Le Prophète Mahomet : Maître de la tolérance
Dieu a toujours choisi des prophètes dotés des meilleurs caractères, de la meilleure morale et du meilleur esprit.
Puisque Dieu est Omniscient, Omniscient et Sage, et qu’Il a ordonné la destinée de l’homme avant sa naissance, il est possible de penser qu’Il a déjà choisi Ses prophètes avant même leur entrée dans le monde.
Le prophète Mahomet ne faisait pas exception. Dieu lui a conféré les meilleurs caractères, notamment sa tolérance exceptionnelle qui se manifeste dans sa vie et ses enseignements :
Et en vérité, tu es sur un (standard de) caractère élevé.. (Coran 68: 4)
Nous examinerons quelques exemples de sa tolérance à l'avènement de l'islam et au cours de son expansion. Dans le prochain article, nous examinerons son traitement des non-musulmans.
À la Mecque
Durant les treize premières années de sa vie à La Mecque, lui et ses disciples furent confrontés à de nombreuses persécutions. Les musulmans n'avaient pas reçu l'ordre de se battre car ils n'avaient pas encore de force militaire en raison du petit nombre de fidèles qui augmentait progressivement.
Ce n'est qu'à Médine, lorsque ses partisans et sa puissance militaire ont rapidement grandi, que les combats pour se protéger et protéger la nouvelle religion ont été autorisés.
Lorsque les adversaires du Prophète (sur lui la paix et le salut) intensifièrent leurs persécutions, ses compagnons lui demandèrent de les maudire. Le Prophète (sur lui la paix et le salut) répondit :
Je n’ai pas été envoyé pour maudire les hommes, mais pour être pour eux une bénédiction. » (Muslim)
Ses adversaires continuèrent à le traiter, lui et ses compagnons, de manière injuste et cruelle, mais il pria toujours pour eux.
Il décida un jour de se rendre personnellement au village de Ta'if, à l'est de la Mecque, pour inviter ses habitants à l'islam. Les gens le rejetèrent, le lapidèrent, le chassèrent et le firent saigner. L'ange Gabriel vint à lui et lui dit :
« Allah a entendu ce que ton peuple te dit et comment il te rejette. Il a ordonné aux anges des montagnes d’obéir à tout ce que tu leur ordonnes. »
L'ange des montagnes l'appela, le salua et dit :
« Envoie-moi faire ce que tu veux. Si tu le veux, je les écraserai entre les deux montagnes de la Mecque. »
Le Prophète Muhammad (sur lui la paix et le salut) a dit :
J’espère plutôt qu’Allah fera sortir d’eux ceux qui adoreront Allah seul et ne Lui associeront rien. » (Al-Bukhari)
Au début de la période mecquoise, alors que les ennemis de la nouvelle religion étaient bien plus nombreux que les compagnons du Prophète, il arrivait souvent que lorsque le Prophète se levait pour prier, ses ennemis s'approchaient de lui et sifflaient et applaudissaient pour le déranger, mais le Prophète ne manifestait pas une seule fois sa colère face à de tels actes. Il optait toujours pour une politique de tolérance et d'évitement de la confrontation.
Un jour, alors que le Prophète priait à la Ka'bah, ses ennemis observaient chacun de ses faits et gestes, l'un de ses adversaires posa sur son dos l'intestin d'un chameau abattu pendant sa prosternation. Le Prophète Muhammad ne réagit pas et resta dans cette position. Sa fille, Fâtimah, se précipita pour enlever la saleté de son dos et le nettoyer.
À Médine
Plus tard, lorsque le Prophète Muhammad et plusieurs de ses compagnons émigraient à Médine, son grand caractère dans ses relations avec ses compagnons et ses ennemis se manifesta encore davantage.
À Médine, les musulmans étaient en train d’établir le nouvel État islamique. Cependant, leurs ennemis à La Mecque n’ont pas ménagé leurs efforts pour leur faire la guerre et les ont poursuivis jusqu’à Médine.
Lors de la bataille d'Uhud, lorsque ses ennemis mecquois attaquèrent les musulmans, le prophète Mahomet fut blessé à la tête et ses dents de devant furent brisées. Lorsque le sang commença à couler de sa tête, il la nettoya en disant :
« Si une seule goutte de mon sang tombait sur la terre, ces infidèles seraient détruits par Allah. »
Omar lui dit :
« Ô Messager d’Allah, maudis-les ! »
Le prophète répondit :
Je n'ai pas été envoyé (par Allah) pour maudire, mais comme une miséricorde.
Puis il dit :
Ô Allah, guide mon peuple ! (Authentifié par Al-Albani)
Dieu confirme son caractère béni en disant :
Et Nous ne t'avons envoyé qu'en miséricorde pour les hommes. (Coran 21:107)
Le prophète Mahomet a dit un jour :
« Un vrai croyant est celui avec qui les autres se sentent en sécurité. » (Al-Bukhari)
Il a traduit ces paroles en actes et n’était pas prompt à se venger ou à réprimander le malfaiteur.
Un jour, un bédouin entra dans une mosquée et commença à uriner. Les mosquées de l'époque n'avaient pas de murs, le sol était recouvert de moquette et le plafond était fait de feuilles de palmier soutenues par des tiges de palmier. Les gens coururent pour l'en empêcher et le retenir. Le prophète Mahomet a dit :
N'interrompez pas son urination (c'est-à-dire laissez-le finir). Alors le Prophète a demandé qu'on verse une cruche d'eau sur l'endroit où il a uriné. (Al-Boukhari)
L'une des paroles célèbres de Jésus est :
« Aime ton prochain comme toi-même. »
Le Prophète Mahomet a complimenté cela en disant :
Par Dieu, il n’est pas croyant, par Dieu, il n’est pas croyant, par Dieu, il n’est pas croyant, celui avec qui ses voisins ne sont pas en sécurité. » (Al-Bukhari)
Cela inclut la tolérance envers les actions qu’ils peuvent faire et qui ne leur plaisent pas.
Tolérance envers ses ennemis
Il a été rapporté que l'un des voisins du Prophète était un Juif qui détestait le Prophète. Chaque jour, il jetait des ordures sur son chemin. Le prophète Mahomet ne l'a jamais réprimandé.
Un jour, le Juif ne se présenta pas. Le Prophète (saw) demanda de ses nouvelles et on lui répondit qu’il était malade. Il alla donc lui rendre visite et s’enquit avec gentillesse de sa santé. Voyant cela, le Juif embrassa l’Islam.
L’inimitié de son pire ennemi envers son bien-aimé fut également accueillie avec une bonté redoutable.
Hamza était l'un des oncles les plus aimés du Prophète. Au cours d'une des batailles, Hend, l'épouse d'Abou Sufyân, l'ennemi juré du Prophète, avait ordonné à son esclave de retrouver Hamza et de le transpercer de sa flèche.
En le voyant mort, elle s'est précipitée vers son corps et lui a coupé le foie et a commencé à le mâcher en étant pleine de rage.
Lors de la conquête de la Mecque, le Prophète ne chercha pas à se venger d'elle et accepta, elle et son mari, comme nouveaux convertis et leur accorda une protection totale.
Anas ibn Malik, qui a servi le Prophète pendant dix ans, a déclaré que le Prophète ne l'a jamais réprimandé :
« Quand je faisais quelque chose, il ne remettait jamais en question ma manière de le faire ; et quand je ne faisais pas quelque chose, il ne remettait jamais en question mon incapacité à le faire. Il était le plus bon de tous les hommes. » (Al-Boukhari)
De telles manières de tolérance lui ont valu le respect même de ses ennemis, et ses partisans l'ont soutenu dans toutes sortes de difficultés et de malheurs.
Bien que ses pires ennemis aient été les Arabes mecquois au début, les Juifs de Médine n'ont épargné aucun effort pour conspirer contre lui, même après la signature des traités avec eux. Cependant, il a essayé d'être aussi juste que possible avec eux et ne leur a déclaré la guerre que lorsqu'ils ont violé les traités, ce qui a causé de nombreuses pertes en vies humaines chez les musulmans.
Un jour, alors que le Prophète (saw) était assis à Médine avec ses compagnons, un cortège funèbre passa. Voyant cela, le Prophète (saw) se leva. L’un de ses compagnons fit remarquer que l’enterrement était celui d’un Juif. Le Prophète répondit :
N’était-il pas un être humain ? » (Muslim)
Le Prophète Muhammad (saw) souhaitait éviter la guerre à tout prix. Il s’efforça donc de parvenir à un accord de paix avec les Mecquois. Après de grands efforts de sa part, les non-musulmans acceptèrent un traité de paix de dix ans, qui fut rédigé et signé à Al-Hudaybiyyah, un lieu situé à l’extérieur de La Mecque.
Au cours de cette importante réunion, les Mecquois ont fait preuve d'une certaine provocation. Par exemple, l'accord mentionnait le nom du Prophète comme « Mohammed, le Messager d'Allah ». Ils ont insisté pour le remplacer par « fils d'Abdallah ». Le Prophète a accepté pacifiquement et a supprimé l'appellation.
De même, ils posèrent la condition que s’ils parvenaient à mettre la main sur un musulman, ils en feraient un otage, mais que si les musulmans parvenaient à arrêter un non-musulman, ils devraient le libérer.
Le Prophète a même cédé sur ce point pour établir la paix dans la région. Il donnait clairement l'exemple de l'équité et de la tolérance tout en étant exposé à l'injustice et à l'intolérance.
Malgré toutes les concessions faites par le Prophète Muhammad aux Mecquois, ces derniers violèrent le traité qu'ils avaient signé auparavant. C'est alors que le Prophète marcha finalement avec son immense armée vers la Mecque et conquit sans aucune résistance la ville qui était autrefois le refuge de ses pires ennemis.
Comme mentionné précédemment, le Prophète (saw) et ses disciples ont beaucoup souffert pendant leurs treize années de vie à la Mecque et après leur émigration à Médine. Les membres de sa propre tribu et même des membres de sa famille ont continué à s'opposer à lui, non seulement à la Mecque, mais se sont également soulevés pour le combattre à Médine pendant plus de 20 ans.
Ils n'ont épargné aucun effort pour leur infliger les pires souffrances humainement possibles. À la Mecque, cela incluait la torture, les sanctions, la confiscation de leurs biens, la séparation des membres de leur famille et le massacre de ceux-ci partout où ils pouvaient les trouver.
Avec l'aide de Dieu, et grâce à sa persévérance et à celle de ses compagnons à Médine et à leur attachement au message de l'Islam, ils finirent par conquérir La Mecque. Ses dirigeants vinrent le trouver, craignant qu'il ne les tue comme le font tous les conquérants. Mais il dit au lieu de cela :
Allez ! Vous êtes tous libres ! » (Authentifié par Al-Albani)
La miséricorde et la tolérance du prophète Mahomet n'ont pas exclu ses pires ennemis. Une telle tolérance a impressionné ses ennemis qui étaient désormais les musulmans nouvellement convertis. Le résultat final est une histoire claire qui est enregistrée jusqu'à ce jour. Le message de l'Islam s'est répandu dans le monde entier, jusqu'à atteindre un cinquième de la population mondiale.
Ce ne sont là que quelques exemples parmi tant d’autres de la tolérance et du caractère noble du Prophète (sur lui la paix et le salut). Aisha, l’épouse du Prophète (sur lui la paix et le salut), fut interrogée sur le caractère du Prophète (sur lui la paix et le salut). Elle répondit très simplement :
Le caractère du Prophète était le Coran. » (Muslim)
Il est clair que le Prophète a modelé sa propre vie conformément au modèle de vie idéal qu’il a présenté aux autres sous la forme du Coran que Dieu lui a révélé. Il n’a jamais battu un serviteur, une femme ou qui que ce soit d’autre. Il s’est bien sûr battu pour ce qui était juste. Lorsqu’il devait choisir entre deux alternatives, il choisissait la voie la plus facile, à condition qu’elle ne comporte aucun péché.
Personne n’était plus attentif que lui à éviter le péché. Il ne cherchait jamais à se venger d’un tort qui lui était personnellement causé. Il était tolérant. Il ne se vengeait que si les commandements de Dieu avaient été transgressés. C’est cette conduite qui lui valut le respect universel.
Les érudits expliquent plus en détail que le Coran est son personnage :
« Cela signifie qu’il a suivi son étiquette et adopté son attitude. Tout ce qui était loué dans le Coran lui plaisait, et tout ce qui était condamné dans le Coran, il le détestait. Il est rapporté dans un rapport qu’Aïcha a dit :
Son attitude était le Coran, tout ce qui lui plaisait lui plaisait et tout ce qui lui déplaisait il le détestait. (Ibn Rajab dans Jaami' al-'Uloom wa'l-Hukam (1/148))
On peut dire que, puisqu'il fut le dernier prophète et messager de l'humanité, aucun autre ne pourra jamais lui être égal. Cela est vrai car personne n'aura jamais à assumer ne serait-ce qu'une fraction des responsabilités qu'il a dû assumer.
Cependant, nous, ses disciples, avons la partie facile qui consiste à rechercher et à adopter ses qualités douces et ses normes morales élevées dans la pratique quotidienne ; car la vie du Prophète a été divinement choisie pour fonctionner comme un manuel pratique de la façon dont chacun devrait s'améliorer.
Le caractère et les qualités du Prophète Muhammad ne sont pas seulement à suivre pour les musulmans, mais aussi pour les chercheurs sincères qui apprennent à le connaître, louent son caractère noble et souhaitent le suivre.
Goethe, un célèbre écrivain, artiste et homme politique allemand des années 1800, s'est émerveillé des réalisations et du statut du prophète Mahomet (que la paix soit sur lui) en disant :
« Nous, Européens, avec tous nos concepts et nos idées, n’avons pas encore atteint ce que Mahomet a atteint, et personne ne le surpassera jamais.
« J’ai cherché dans l’histoire l’exemple le plus noble que l’homme puisse suivre, et je l’ai trouvé dans le Prophète Muhammad. Ainsi, la vérité doit prévaloir et devenir suprême, car Muhammad a réussi à subjuguer le monde entier au moyen du message de l’Unicité Divine. »
(Extrait des archives de Discovering Islam)
