Le rapport sexuel anal : pourquoi est-il interdit en islam ?

Les musulmans reconnaissent que le Législateur ultime et la source de la moralité n’est autre qu’Allah . Parfois, nous connaissons la sagesse derrière ses décisions ; à d’autres moments, nous les connaissons partiellement, et parfois non. Les décisions divinement mandatées pourraient être liées aux droits de Dieu (par exemple, de l’adorer seul) et aux droits d’autres êtres (par exemple, les droits de l’homme et des animaux). Le respect de ces injonctions exige souvent que l’on respecte les télos ou but/fonction Allah a apposé sur les choses essentielles pour adhérer à ces préceptes.

Par exemple, les humains doivent reconnaître que leur ultime but est d’adorer Dieu seul. Une vie qui ne parvient pas à remplir ce but le plus fondamental est finalement un échec, même si d’autres buts secondaires sont atteints, comme avoir une bonne santé, une belle vie de famille, etc.¹

Une violation de but

De même, nos organes sexuels ont des objectifs qui leur sont assignés. Considérez les relations anales, par exemple. Les érudits musulmans ont mentionné différentes raisons pour lesquelles les relations anales sont interdites;² cependant, une raison principale pour laquelle les rapports anaux, hétérosexuels³ ou autrement, est interdit dans l’Islam est que l’utilisation de l’anus comme vaisseau pour la pénétration du pénis est une violation du but et de la sagesse pour lesquels il a été créé.⁴ Il ne s’agit pas simplement de l’utiliser dans un but autre que son but principal, mais plutôt abuser et pervertir son utilisation pour un désordonné finir.⁵ Les érudits musulmans ont expliqué cette perversion en soulignant qu’Allah ordonne que le vagin de la femme soit le seul vaisseau pour la pénétration pénale et la réception du sperme dans le Coran, car c’est le mécanisme par lequel la procréation peut s’actualiser (Sourate al-Baqarah, 2:187 & 222-223). Les rapports sexuels anaux sont un moyen de contrecarrer ce processus en gaspillant la « graine » qui aurait dû être émise dans le vagin.⁶

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Cela peut inciter à se demander si l’éjaculation par le sexe oral ou la masturbation devraient également être interdites dans l’islam, car elles impliquent que l’homme « gaspille sa semence » en omettant d’émettre du sperme dans le vagin. Cependant, ceux-ci ne sont pas suffisamment analogues, car les mains⁷ et bouches⁸ ne sont pas utilisés comme réceptacles pour le sperme, ni ne sont-ils mal utilisé en tant qu’organes en étant pénétré par le pénis comme l’anus dans les relations anales.⁹

Les nombreuses fonctions des rapports sexuels

Qu’en est-il de l’utilisation de contraceptifs lors de rapports péniens-vaginaux ?^dix Ne devrait-on pas s’y opposer parce que la semence de l’homme est gaspillée ? Cela ne doit pas être le cas tant que les mesures contraceptives ne pas entraîner une permanent incapacité à concevoir des enfants. Le prophète permis coït interrompu, comprendre que de telles mesures contraceptives n’ont pas d’impact sur la décret sur si on sera conçu.¹¹ C’est évident quand on regarde les statistiques¹² ou entend de manière anecdotique parler de l’augmentation significative des naissances non planifiées et du nombre de couples qui tombent enceintes « par erreur ».

Les couples mariés n’ont pas besoin viser intentionnellement de procréer chaque fois qu’ils ont des rapports péniens-vaginaux, car le sexe sert également à renforcer les liens entre mari et femme et protège l’un de la satisfaction de ses désirs sexuels par des voies illicites. De plus, avoir trop d’enfants en si peu de temps pourrait s’avérer un fardeau pour les parents qui ne peuvent pas physiquement faire face aux pressions de l’éducation des enfants au-delà d’un certain seuil. Cela pourrait compromettre d’autres objectifs pour lesquels ils ont été créés, tels que s’occuper suffisamment de leur culte, de leur santé physique et mentale et d’autres rôles et devoirs religieux.¹³

Il en va de même pour les relations sexuelles entre couples infertiles/stériles. Même si elles n’ont aucune raison de penser que leurs activités sexuelles entraîneraient probablement une procréation, les rapports pénis-vagin restent moralement licites.

Néanmoins, on pourrait objecter en disant que s’il n’est pas indispensable de avoir pour but procréer pendant des rapports sexuels comme dans le cas de l’utilisation de contraceptifs et avec des couples stériles/infertiles, alors pourquoi un couple, hétérosexuel ou non, ne peut-il pas avoir des rapports sexuels anaux avec l’intention que cela fonctionne pour sauvegarder son exclusivité sexuelle à son conjoint , en plus de cimenter les liens amoureux entre les couples ?

Orientation biologique

La différence essentielle réside dans le fait que le vagin est le seul organe sexuel créé téléologiquement apte pour la pénétration du pénis et la réception de la semence d’un homme. Les rapports péniens-vaginaux sont biologiquement et essentiellement orienté vers la procréation, même si pas tous les cas de l’acte vise intentionnellement vers la procréation par ceux qui s’y livrent. L’acte sexuel péno-vaginal lui-même est le même, qu’il soit pratiqué par des couples infertiles/stériles ou avec des contraceptifs. Qu’un enfant soit conçu n’est qu’une affaire extrinsèque qui a un impact sur la conséquences de cet acte, ne pas les loi lui-même.¹⁴

Ainsi, en tant qu’acte qui conserve sa caractéristique essentielle d’être biologiquement commandé vers procréation, la pénétration vaginale dans un cadre moralement licite conserve sa légitimité éthique. La sodomie et les autres comportements homosexuels, en revanche, expressément déshonorer ce paradigme procréateur, violant le telos sexuel pour lequel Dieu a doté l’homme d’organes sexuels, abandonnant la complémentarité de genre entre hommes et femmes (physiologiquement et autrement), et « remettant quelque chose à sa place impropre » (wada’a shay fi ghayri maw’di’ihi) – la définition même de l’injustice (zulm) dans la charia islamique.

En résumé, ce court article n’avait pas l’intention de fournir un argument rationnel indépendant pour l’immoralité des relations anales. Même si nous croyons en tant que musulmans qu’Allah législations sont fondées sur des objectifs sages et sont pour le bien de l’humanité, cela ne doit pas se traduire par la pensée que chaque législation de Dieu pourrait être définitivement et démonstrativement validé rationnellement indépendamment de la révélation divine.

Cette pièce explore seulement pourquoi Allah interdit les relations anales, et nous avons appris qu’un tel acte implique de pervertir et d’abuser de nos organes sexuels et de troubler les objectifs qui leur sont fixés par Dieu. Les rapports anaux ne peuvent pas, par leur essence même, être assimilés à des rapports vaginaux, car leurs troubles biologiques loin de la procréation n’est pas adapté à vraiment, en réalité, renforcent l’union et les liens entre un couple. Il viole la justesse téléologique Allah a placé en termes de paradigme sexuel qu’Il a établi pour les êtres humains à suivre. C’est un paradigme destiné à maximiser l’épanouissement humain en renforçant les liens familiaux et en promouvant un mécanisme éthiquement licite pour l’effort reproductif.

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