Pourquoi le Prophète Mohammed (PSL) a-t-il jeûné le jour de l’Achoura ?
Le jeûne du 10 Muharram, connu sous le nom de Jour d'Achoura, expie les péchés de l'année écoulée. Lorsque le Prophète (sur lui la paix et le salut) arriva à Médine en 622, il découvrit que les Juifs jeûnaient le 10 Muharram et leur demanda la raison de leur jeûne ce jour-là.
Ils ont dit:
« C’est un jour béni. »
Le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit :
Nous sommes plus proches de Moïse que vous.
Il jeûna ce jour-là et ordonna aux musulmans de jeûner ce jour-là. (Al-Bukhari)
L’année suivante, Allah ordonna aux musulmans de jeûner le mois de Ramadan, et le jeûne de l’Achoura devint facultatif.
Il a également été rapporté que le Prophète (sur lui la paix et le salut) avait l'intention de jeûner le 9 et le 10. Ibn Abbas a rapporté :
Le Messager d'Allah a jeûné le jour d'Achoura et a ordonné aux gens de jeûner ce jour-là.
Les gens ont dit :
« Ô Messager d’Allah, c’est un jour que les Juifs et les Chrétiens honorent. »
Le Prophète a dit :
Lorsque l’année suivante viendra, si Allah le veut, nous jeûnerons le neuvième.
La mort du Prophète est survenue avant l'année suivante. (Muslim)
Ainsi, selon les érudits, vous pouvez choisir de jeûner l’Achoura pendant trois jours (le neuvième, le dixième et le onzième), deux jours (le neuvième et le dixième) ou un seul jour (le dixième).
Le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit :
Jeûner le jour d'Achoura (est d'un grand mérite), j'espère qu'Allah l'acceptera comme une expiation pour (les péchés commis au cours de) l'année précédente. (Muslim)
Mais cette expiation des péchés mineurs ne se produit que si vous évitez les péchés majeurs. C’est une grave erreur de compter sur le jeûne d’un seul jour pour « effacer votre ardoise ». Si vous négligez vos prières quotidiennes ou le jeûne du Ramadan, ou si vous médisez, mentez, commettez l’adultère ou d’autres péchés majeurs, le jeûne d’Achoura à lui seul ne suffira pas à expier vos péchés.
Le grand savant Ibn Al-Qayyim Al-Jawziyya (né en 691 AH/1292 CE) a écrit :
« Cet égaré ne sait pas que le jeûne du Ramadan et la prière cinq fois par jour sont bien plus importants que le jeûne du jour d’Arafat et du jour d’Achoura, et qu’ils expient les péchés commis entre un Ramadan et le suivant, ou entre un vendredi et le suivant, à condition d’éviter les péchés majeurs.
Mais ils ne peuvent pas expier les péchés mineurs à moins que l’on évite également les péchés majeurs ; lorsque les deux choses sont réunies, elles ont la force d’expier les péchés mineurs.
Parmi ces personnes trompées, il peut y avoir quelqu'un qui pense que ses bonnes actions sont plus nombreuses que ses péchés, parce qu'il ne prête pas attention à ses mauvaises actions ou ne vérifie pas ses péchés, mais s'il fait une bonne action, il s'en souvient et s'y fie.
C'est comme celui qui implore le pardon d'Allah avec sa langue (c'est-à-dire, par des paroles seulement), et qui glorifie Allah en disant « subhan Allah » cent fois par jour, puis il médit des musulmans et calomnie leur honneur, et parle toute la journée de choses qui n'agrègent pas avec Allah.
« Cet homme pense toujours aux mérites de ses paroles « subhan Allah » et « la ilaha illa Allah » mais il ne prête aucune attention à ce qui a été rapporté concernant ceux qui médisent, mentent, calomnient les autres ou commettent d’autres péchés de la langue. Ils sont complètement trompés. » (Al-Mawsu'ah Al-Fiqhiyyah, partie 31, Ghuroor)
Vous entendrez peut-être parler de certaines coutumes associées à 'Achoura, comme cuisiner et manger certains aliments ce jour-là, porter du khôl ou du henné, ou même faire la fête.
D'autres considèrent ce jour comme un jour de deuil et de lamentations en l'honneur du petit-fils du Prophète, Al-Hussein, qui a été tué au combat ce jour-là.
Le savant Ibn Taymiyah (né en 661 AH/1263 CE) a déclaré que toutes ces pratiques sont des bid'ah (innovations répréhensibles) qui doivent être évitées.
Profitez de cette occasion pour vous rapprocher d’Allah à l’occasion de l’Achoura en jeûnant et en priant pour le pardon.
(Extrait des archives de Discovering Islam.)
