Les difficultés de la vie sont enrichissantes (15 Hadiths)

La vie d’une personne dans ce monde n’est pas stable. On traverse alternativement des périodes de bonheur et de désarroi, de force et de faiblesse, de richesse et de pauvreté, de santé et de maladie, etc.

Un vrai croyant est celui qui maintient un niveau de foi clair malgré les fluctuations du monde. Il continue de se souvenir d'Allah et de Lui attribuer les bienfaits, et il se tourne vers Lui avec soumission, demandant le soulagement de son affliction.

Ceci est décrit par le Messager (que la paix et la bénédiction soient sur lui) qui a dit :

« En effet, les affaires d'un croyant sont étonnantes ! Ils sont tous pour son bénéfice. S'il bénéficie d'une facilité de vie, il est reconnaissant et c'est mieux pour lui.

Et s’il est affligé d’une épreuve, il persévère ; et c'est mieux pour lui. (Musulman)

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Et Allah dit :

{Certes, Nous vous éprouverons par la peur, la faim, la perte de richesses, de vies et de fruits ; mais annoncez la bonne nouvelle aux patients, à ceux qui, lorsqu'ils sont affligés d'un malheur, disent : « C'est vraiment à Allah que nous appartenons, et c'est vraiment à Lui que nous retournerons. » Ce sont ceux qui recevront les bénédictions et la miséricorde de leur Seigneur ; et ce sont ceux-là qui sont les guidés.} (Al-Baqarah 2 : 155-157)

Ainsi, un croyant montre de la gratitude et de la reconnaissance pour toutes les merveilleuses bénédictions qu’Allah lui accorde. Et il fait preuve de patience et de soumission pendant la maladie et les difficultés, la faim ou d’autres afflictions.

Les difficultés profitent au croyant

Allah a décrété que, dans cette vie, les difficultés et les désastres frappent aussi bien les croyants que les non-croyants. Pour un non-croyant, ce sont des inconvénients qui l’empêchent de poursuivre son implication normale dans la vie du monde.

Pour le croyant, en revanche, ce sont des exemples d’épreuve et de souvenir, des épreuves qui promettent de grandes récompenses et des indications d’expiation et d’expiation des péchés.

Même si le mal qui frappe un croyant est minime, il apporte avec lui une bonne nouvelle de pardon et un rang élevé au Paradis. Les prédécesseurs justes se réjouissaient lorsqu'une épreuve les affligeait, y voyant un signe du pardon et de la bienveillance d'Allah.

Expiations des péchés

1. Abu Hurairah (qu'Allah l'agrée) rapporte que le Prophète a dit :

« Des difficultés continuent à s'abattre sur l'homme et la femme croyants dans leur corps, leur famille et leurs biens, jusqu'à ce qu'ils rencontrent Allah sans aucun péché. » (At-Tirmidhi)

Signe de l'amour d'Allah

2. Abu Hurairah (qu'Allah l'agrée) a rapporté que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit :

« Chaque fois qu'Allah veut du bien pour une personne, Il la soumet à l'adversité »(Al-Bukhari et autres)

Signe de foi

3. Abu Hurairah (qu'Allah l'agrée) et Ka`b ibn Malik (qu'Allah l'agrée) rapportent que le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit :

« La parabole du croyant est celle d'une plante fraîche et humide ; le vent l'incline d'un côté et d'un autre ; et le croyant aussi ; il continue d'être soumis à l'affliction.

Et la parabole de l’hypocrite est celle d’un cèdre ferme ; il ne tremble pas, jusqu’à ce qu’il soit déraciné d’un seul coup. (Al-Bukhari et Muslim)

Signe de justice

Les prophètes et les justes sont les plus affligés et leurs récompenses sont les plus élevées.

4. Sa`d (qu'Allah l'agrée) rapporte que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit :

« Parmi le peuple, ceux qui souffrent le plus sont les prophètes, puis les meilleurs, puis les meilleurs. On est affligé selon sa foi. Si sa foi est ferme, son affliction est dure, et si sa foi est faible, son affliction est légère.

En effet, on serait tellement soumis à l’adversité que jusqu’à ce qu’on marche parmi les gens sans aucun péché. (Ahmad et At-Tirmidhi)

Purification précoce

5. Anas (qu'Allah l'agrée) rapporte que le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit :

« Quand Allah veut du bien à l’un de Ses serviteurs, Il accélère son châtiment dans cette vie ; et lorsqu’il veut punir l’un de ses serviteurs, il tient ses péchés pour lui afin de le juger par eux au jour de la résurrection. (At-Tirmidhi)

Multiplication des récompenses

6. Anas (qu'Allah l'agrée) rapporte que le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit :

« Le montant de la récompense est proportionnel au montant de la souffrance. Quand Allah aime certaines personnes, Il les éprouve (avec affliction). Celui qui est alors satisfait (du décret d'Allah) a obtenu l'acceptation (d'Allah), et celui qui n'est pas satisfait (du décret d'Allah) atteindra la colère (d'Allah). (At-Tirmidhi)

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