Les musulmans peuvent-ils s’endetter et faire de gros achats ?

Réponse courte : L’argent n’est pas mauvais en soi. Cela dépend de la façon dont vous gagnez de l’argent et de la façon dont vous le dépensez. « BAcheter des choses que vous utiliserez et apprécierez est dans les limites permises par la loi islamique. Et en même temps, en donnant un peu charité aux autres, en particulier à ceux qui sont moins fortunés…” Cependant, nous devons vivre selon nos moyens et nous efforcer de « nous libérer le plus possible de nos dettes, car parfois, on est endetté, endetté et on se sent accablé par cela. » Nous ne devons en aucun cas percevoir d’intérêts de la part de quelqu’un à qui nous avons prêté de l’argent : «La charité transfère l’argent des riches vers les pauvres, mais les intérêts transfèrent l’argent des pauvres vers les riches. Et donc, ceci est considéré comme inadmissible.

Merci d'avoir contacté About Islam avec votre question.

Le Dr Shabir Ally de QuranSpeaks.com répond à cette question dans la vidéo ci-dessous.

Dr Shabir, la question que nous nous posons est la suivante : « Qu’enseignent les musulmans à propos de l’argent et de l’endettement ? »

Et le spectateur de demander : « Comment cela affecte-t-il notre capacité à acheter de gros articles comme des maisons et des voitures ? »

La question est probablement de savoir si cela fait allusion à l’interdiction islamique de prendre ou de donner des intérêts.

… Cela expliquerait la question de savoir comment acheter des articles volumineux. Mais permettez-moi de vous donner un aperçu.

Le questionneur semble demander ce qu'il en est de notre enseignement concernant argent, et ainsi de suite.

Tout d’abord, l’argent ne semble pas être une mauvaise chose en soi. Il semble plutôt être une bénédiction de Dieu.

Cela dépend de la façon dont vous le gagnez et de la façon dont vous le dépensez.

Vous devriez le gagner dans un halal ou de manière autorisée et vous devriez le dépenser en bonnes choses.

Ainsi, acheter des choses que vous utiliserez et apprécierez entre dans les limites autorisées par la loi islamique.

Et en même temps, en donnant un peu charité aux autres, en particulier à ceux qui sont moins fortunés, afin que la richesse soit partagée.

L’une des questions qui se pose concerne l’emprunt : l’attitude des musulmans devrait être d’être aussi libre de dettes que possible, car parfois, vous êtes endetté, endetté et vous vous sentez accablé par cela.

Parfois, les gens sont obligés de donner des excuses parce qu'ils ne peuvent pas payer à temps, etc.

Ainsi, un musulman doit être franc et honnête en toutes circonstances.

UNet parfois cela est compromis si l’on se sent sous la pression de la dette et de ne pas être en mesure de respecter les délais de remboursement.

Et contracter un prêt avec intérêt a été jugé inadmissible.

Mais le problème principal est vraiment le réception d'intérêtqui est condamné à maintes reprises dans le Coran. Pourquoi ?

Parce que celui qui a de l'argent supplémentaire pour pouvoir le prêter, n'a pas vraiment besoin de réclamer quelque chose à la personne qui a besoin d'emprunter.

La personne qui a besoin d’emprunter est généralement dans une situation moins favorisée.

Et devoir rembourser non seulement le prêt, mais aussi les intérêts sur le prêt, c'est aller à l'encontre de la charité.

La charité transfère l’argent des riches vers les pauvres, mais les intérêts transfèrent l’argent des pauvres vers les riches.

Et donc, ceci est considéré comme inadmissible.

Mais pour ne rien avoir à faire avec de tels prêts, il a été conseillé aux musulmans de ne pas s'engager dans de telles transactions, pas même de contracter un prêt avec intérêt.

Mais la privation essentielle est de recevoir des intérêts, et non d'en donner..

J'espère que cela répond à votre question. N'hésitez pas à me contacter.

Merci Asalam.