L’extrême droite britannique exploitera cette guerre pour prétendre que le multiculturalisme a échoué. Ils ont tort | Gaby Hinsliff

jeCela fait de nombreuses années que je n’ai pas entendu chanter la Hatikvah, l’hymne national israélien. Mais le son obsédant des Juifs britanniques qui le chantaient dans une synagogue le week-end m’a arrêté net. Tout le monde sur le clip vidéo qui est apparu sur mon téléphone ne semblait pas connaître tous les mots. Mais cela reflète peut-être en partie qui recherche le réconfort du culte collectif en ces jours de peur.

Des amis juifs laïcs qui autrefois pensaient à peine à leur identité juive disent se sentir poussés à le faire maintenant, alors que de profondes divergences d’opinions sur le gouvernement israélien actuel sont momentanément surmontées. Les terroristes qui ont assassiné et enlevé des adolescents lors d’une rave pour la paix, ou les idéalistes attirés par la vie dans les kibboutzim près de Gaza en raison de leur soutien à des projets de paix transfrontaliers, ne se souciaient après tout pas de la façon dont ils votaient ou de ce qu’ils croyaient.

Mais bien entendu, le feu qui s’abat désormais sur Gaza ne permettra pas non plus nécessairement de distinguer les opinions des civils palestiniens pris au piège ; s’ils soutenaient pleinement le Hamas ou avaient des réserves, ou s’ils étaient seulement dans la bande de Gaza pour rendre visite à des parents (comme les beaux-parents piégés et terrifiés du premier ministre écossais, Humza Yousaf). En paix, vous pouvez choisir un camp, mais en guerre, c’est lui qui vous choisit. Et aujourd’hui, les conséquences de ces choix se répercutent dans un monde qui n’a jamais été aussi intimement connecté.

La guerre entre dans tous nos salons plus qu’autrefois pour de nombreuses raisons, depuis l’immédiateté non filtrée des médias sociaux – où les images de corps sans tête trop graphiques pour être publiées par le grand public sont désormais omniprésentes – jusqu’à l’explosion des voyages, du travail et des études à l’étranger qui signifie un Un nombre surprenant de Britanniques sentiront leurs souvenirs remués par des noms ou des lieux faisant la une des journaux. Mais peut-être le plus intime de tout, les émotions exacerbées de la guerre se répercutent dans les communautés de la diaspora, liées par l’intermédiaire de leur famille et de leurs amis à ce qui se passe à des milliers de kilomètres de là, mais craignant également désormais des représailles chez elles. Bien entendu, des tensions intérieures peuvent surgir dans n’importe quel conflit. Mais le risque supplémentaire est qu’ils pourraient être activement alimentés à des fins cyniques.

L’extrême droite britannique s’empare déjà des images de rassemblements pro-palestiniens à travers l’Europe, ou des diatribes d’étudiants politiques en herbe pour proclamer le prétendu grand échec du multiculturalisme, ou l’idée que la société s’enrichit de la capacité de différents groupes à maintenir leurs propres valeurs religieuses et politiques. traditions culturelles (dans les limites de la loi). Quel prix cette richesse maintenant, ricanent-ils ? Voir quelqu’un célébrer un meurtre est évidemment horrible. Pourtant, à sa manière, c’est une partie de ce que cette macacité libère en retour.

« C’est là que mène le multiculturalisme : la guerre civile. Nous ne pouvons pas avoir des peuples différents, avec des cultures différentes, vivant côte à côte sans conflit. » a tweeté Nick Buckley, candidat indépendant autoproclamé à la prochaine mairie de Manchester. Britain First, un parti d’extrême droite banni de Twitter jusqu’à ce qu’Elon Musk reprenne la plateforme, dis-le plus crûment: « Enoch Powell avait raison #riversofblood. » Alors que les critiques traditionnels du multiculturalisme affirmaient qu’il existait de meilleures façons de vivre ensemble dans un monde pluraliste, ses nouveaux opposants hurlent qu’un tel monde n’est pas possible ; que l’immigration massive a brisé l’Occident et que la citoyenneté devrait être révoquée à ceux qui sont déjà présents s’ils expriment des opinions inacceptables. L’ironie tordue de cet argument selon lequel les mondes islamique et non islamique ne peuvent pas cohabiter pacifiquement est que c’est aussi celui que défendent les djihadistes.

Ce qui s’est passé en Israël ressemble à un autre 11 septembre, non seulement en raison du nombre terrifiant de morts, mais aussi parce que ces actes indescriptibles semblent calculés pour déstabiliser et confondre la société dans son ensemble. Les décapitations et les incendies, les atrocités sadiques filmées et mises en ligne pour que le monde entier puisse les voir, sont des tactiques de type État islamique utilisées comme l’EI les utilisait autrefois, non seulement pour projeter ce conflit dans le monde entier, mais aussi pour déclencher le genre d’émotions primaires qui le rendent difficile. raisonner ou penser clairement. Mais puisque c’est la réaction que souhaite le Hamas, c’est celle que nous ne devons pas lui donner.

Dieu sait que la Grande-Bretagne n’est pas parfaite. Elle est confrontée aux mêmes défis que toutes les autres démocraties libérales, mais pas toujours avec succès. Mais c’est aussi un pays où un Premier ministre hindou peut porter une kippa et se joindre aux prières en hébreu à un moment de deuil juif, ce qui touche profondément ceux qui ne partagent pas sa politique. C’est un pays où un maire musulman de Londres qui a géré ces derniers jours avec une grâce exemplaire peut rompre le pain dans un restaurant casher un jour à Golders Green et le lendemain, visitez le bureau londonien d’une organisation caritative travaillant dans les hôpitaux de Gaza ; où l’épouse du premier ministre écossais, Nadia El-Nakla, peut parler avec émotion de ses craintes pour la vie de ses parents tout en présentant une motion à la conférence du SNP qui condamne sans équivoque les attaques du Hamas et appelle Israël à respecter le droit international en réponse .

Ces choses sont aussi le multiculturalisme en action ; tout comme le son des Juifs britanniques chantant l’hymne d’un autre pays dans le lieu de culte de leur choix, pour des raisons avec lesquelles chacun peut instinctivement sympathiser. La véritable richesse de la diversité réside dans sa capacité à construire une nouvelle profondeur de compréhension, une sensibilité envers nos voisins et une capacité à garder simultanément à l’esprit des pensées et des sentiments parfois douloureusement contradictoires, ce qui nous aide à naviguer dans un monde complexe. Une politique qui alimente la division et la haine ne mène finalement qu’à la fragmentation. Mais c’est dans notre flexibilité, notre fluidité que réside la force nationale de la Grande-Bretagne. Nous en aurons besoin dans les jours à venir.