L’humilité – Le chemin vers Dieu

Dieu a créé les êtres humains pour l'adorer et un musulman pratiquant devrait, par essence, être capable d'adorer Dieu à chaque seconde, à chaque heure de chaque jour. L'islam est un mode de vie et ne signifie rien de plus, ni de moins, que la soumission au Dieu unique.

La conception de Dieu dans l’Islam Le décrit comme le plus Miséricordieux et le plus Aimant et tout ce qu’Il ​​prescrit à l’humanité est dans le meilleur intérêt de l’humanité. La soumission à la volonté de Dieu est un chemin vers la pureté, vers la paix et finalement vers le Paradis.

Le mot que le Coran utilise le plus fréquemment pour décrire le culte est Ibadah. Ibadah est la racine du mot 'ubudiyyahqui signifie exprimer son humilité ou son humilité, et comme pour la plupart des mots arabes, il existe de nombreuses nuances de sens. Ibadah L'adoration implique plus qu'une simple conscience de l'humilité. C'est le sentiment complet d'humilité qui envahit celui qui est totalement soumis à la volonté de Dieu, le Tout-Puissant. L'adoration est une soumission à Dieu, et la partie essentielle de la soumission est l'humilité.

L'humilité peut nous conduire au Paradis, tout comme son contraire, l'arrogance, ne peut que nous conduire en Enfer. C'est l'arrogance de Satan qui a causé son expulsion du Paradis ; lorsqu'il a refusé d'obéir humblement au commandement de Dieu et de se prosterner devant Adam, le père de l'humanité, il s'est condamné lui-même et ses disciples à l'Enfer. Le manque de soumission, ou d'humilité, de Satan a conduit l'une des créatures les plus pieuses de Dieu à tomber dans l'abîme.(1)

Personne qui se comporte avec arrogance ou qui agit comme s’il avait du pouvoir sur les autres n’est capable de véritable soumission. Tout pouvoir et toute force viennent de Dieu seul. Tous les êtres humains sont égaux aux yeux de Dieu et les distinctions entre les nations, les tribus et les familles ne visent qu’à se connaître les uns les autres et non à se vanter.

Le pilier principal du culte, Ibadahc'est la prière. La prière en congrégation est effectuée en rangs où tous les hommes se tiennent devant Dieu comme égaux. (2) Il n'y a pas de place spéciale pour les riches ou les puissants, les doux et les pauvres ne sont pas relégués aux dernières lignes. Chaque homme incline la tête en signe d'humilité, sachant que ses frères, de chaque côté de lui, sont tout aussi importants aux yeux de Dieu. Une seule chose élève un homme ou une femme au-dessus d'un autre : la piété. La véritable piété ou la vraie droiture ne sont pas réalisables sans cultiver un sens de l'humilité.

L’humilité vient de la connaissance de Dieu et de la reconnaissance de Sa grandeur, de la vénération, de l’amour et de la crainte qu’on a de Lui ; elle vient aussi de la connaissance de soi-même, de ses propres défauts et faiblesses. Dieu donne cette caractéristique à ceux qui luttent pour se rapprocher de Lui par des actes de piété et de droiture.(3) Un compagnon proche du prophète Mahomet l’a entendu dire :

L’humilité est l’une des plus grandes bénédictions que Dieu puisse accorder à un être humain. Elle permet à l’homme d’atteindre une soumission authentique. Le prophète Mahomet était véritablement soumis à Dieu ; son caractère était celui d’une humilité totale et fondé sur une confiance sincère en Dieu. Il était un modèle de bonté et d’humilité. En fait, les caractéristiques affichées par le prophète Mahomet étaient l’exact opposé de l’orgueil et de l’arrogance. Chaque aspect de sa vie reflétait l’humilité, même sa façon de marcher, de parler, de s’asseoir ou de manger.

FrançaisLe Prophète ne se comportait pas envers les autres comme s'il était meilleur qu'eux et ne dédaignait pas le travail manuel. L'un de ses compagnons a rapporté que le Prophète travaillait volontiers avec des domestiques ou des ouvriers. D'autres compagnons ont rapporté que le Prophète rangeait sa maison, attachait les chameaux, nourrissait les animaux, mangeait avec ses domestiques et les aidait à pétrir la pâte et à apporter des provisions du marché. On a également rapporté qu'il avait l'habitude de rendre visite aux malades, d'assister aux funérailles, de monter sur un âne, de ralentir son pas pour le bien des faibles et d'accepter les invitations des pauvres.

Les compagnons du Prophète Mahomet et les premières générations de musulmans comprenaient le concept d’humilité. Ils se comportaient humblement envers Dieu et les hommes par amour pour Dieu et pour leurs semblables, et par crainte du châtiment dans l’au-delà.

Durant son califat, Omar ibn Al Khattab marchait sur Damas avec son armée. Abu Ubayda était avec lui. Ils arrivèrent à un petit lac. Omar descendit de son chameau, ôta ses chaussures, les attacha ensemble et les suspendit à son épaule. Il retira ensuite le licol de son chameau et ils entrèrent ensemble dans l'eau. Voyant cela devant l'armée, Abu Ubayda dit :

« Ô Commandeur des Croyants ! Comment peux-tu être si humble devant tous tes hommes ? »

Omar répondit :

« Malheur à toi, Abu Ubayda ! Si seulement quelqu’un d’autre que toi pensait de cette façon ! De telles pensées entraîneraient la chute des musulmans. Ne vois-tu pas que nous étions en effet un peuple très humble ? Dieu nous a élevés à une position d’honneur et de grandeur à travers l’Islam. Si nous oublions qui nous sommes et souhaitons autre chose que l’Islam qui nous a élevés, Celui qui nous a élevés nous abaissera certainement. »

Celui qui est vraiment humble est celui qui est vraiment béni. Chaque fois qu’il se sent supérieur aux autres, il se souvient de Dieu, le Très-Grand et le Tout-Puissant, et s’humilie dans une véritable soumission.

Source : NewMuslims.com

(1) Satan était un être parmi les djinns. Son niveau de piété était si élevé qu'il était éligible pour l'adoration avec les anges.

(2) Dans la prière en groupe, les hommes et les femmes sont séparés. Les femmes ont souvent leur propre espace séparé.

(3) Ibn ul Qayyim