Marcher dans la corde: la santé mentale et le pouvoir de la foi
Il y a une phrase du XIXe siècle qui résonne toujours avec les gens aujourd'hui car elle inspire une attitude de détermination et d'endurance.
Cette attitude est si au cœur de nos instincts pour la survie. Le philosophe allemand Frederick Nietzsche a déclaré: a déclaré:
“Ce qui ne nous tue pas nous rend plus forts.”
Mais ce qui ne nous tue pas physiquement peut nous tuer d'autres manières. Il y a une mort de l'esprit.
Il y a une sorte de mort qui sauvegarde le corps mais détruit l'esprit. Il y a une mort qui préserve l'esprit mais détruit le cœur.
En d'autres termes, il y a un prix à payer pour la forme de force de Nietzsche.
Oui, ce qui ne nous tue pas nous rend plus forts parce que lorsque vous êtes mort à l'intérieur, vous avancez sans le frottement de votre conscience qui vous retient.
Sans restriction et sans entrave par les considérations morales et les émotions gênantes, nous pouvons entrer plus facilement dans la vie.
Une fois qu'une société ou un individu embrasse pleinement cette vision de la survie, une fois que nous perdons de vue la vue d'ensemble et que nous nous concentrons uniquement sur notre survie pratique, puis Presto! La vie devient belle.
Non pas parce que ça fait du bien, mais parce qu'il n'aime plus rien. Aucune douleur, aucune souffrance, aucune croissance, ne signifie pas de réelle joie.
Santé mentale
Le célèbre philosophe et psychiatre Erich From met en garde contre la croyance que la santé mentale est l'absence de symptômes.
Que ce soit notre obésité morbide ou notre dépression ou notre anxiété, les symptômes sont notre réflexe désinfecté à un état spirituel insalubre.
«Méfiez-vous de la définition de l'hygiène mentale comme la prévention des symptômes.» Il a dit: “Les symptômes ne sont pas notre ennemi mais notre ami.”
Les symptômes de santé mentale sont le signal de votre âme que votre conscience est toujours vivante. Ce sont la rébellion intérieure de nos esprits contre les circonstances qui exigeaient d'être modifiées.
“La réalité pratique”
La préservation de notre santé mentale, comme notre santé physique, nécessite une décision consciente.
Nous savons qu'une alimentation saine et de l'exercice sont bons pour le corps.
Mais peu vous diront que la foi et la spiritualité sont bonnes pour notre santé mentale parce que c'est une corrélation beaucoup plus difficile à prouver.
La croyance et la pratique religieuses sont associées à une meilleure santé mentale, comme quantifiée à plusieurs reprises par la science. Mais la plupart d'entre nous connaissent également beaucoup de gens qui sont très religieux et aussi très instables.
La spiritualité et la religion ne font pas partie d'un spectre où plus vous êtes religieux, plus vous êtes mentalement en bonne santé.
Au contraire, pour que nous puissions maintenir une bonne santé mentale, notre foi dans la réalité métaphysique invisible doit correspondre à une prise ferme sur la réalité objective de notre vie ici sur Terre.
La vie religieuse n'était pas censée rivaliser avec la survie pratique.
La véritable santé mentale est l'équilibre entre le physique et le métaphysique, c'est-à-dire la réalité pratique sur le terrain, et la réalité ultime où Dieu contrôle tout.
C'est la capacité de lier votre chameau et de croire simultanément que Dieu est le protecteur ultime, indépendamment de ce que vous faites.
La santé mentale est la capacité de nous équilibrer entre ces deux orientations de la réalité; entre ces deux états de conscience.
Nous prions pour les remèdes, mais nous devons également les chercher.
La réalité pratique (le monde de Nietzsche), ne prend aucun effort pour reconnaître et lutter contre parce que nous y vivons et ressentons ses effets sur nous de manière réelle et mesurable.
Mais la réalité ultime nécessite un engagement par une intention délibérée, que nous réalisons grâce à la pratique religieuse.
Un soulagement et des conseils se trouvent parmi les religieux. Et ils se trouvent également chez les psychiatres et les médecins. Nous croyons au pouvoir de Prozac et aussi de la prière.
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