Mariages modernes: lorsque les femmes «portent le pantalon»

Jusqu'à deux ou trois décennies, lorsque les filles sont nées, ils devaient éventuellement ne maîtriser quelques domaines de base des “ féminins '' de la vie adulte: la cuisine, la machine à coudre, les aiguilles de tricot / crochet et le cerceau de broderie, la maison, le divertissement des invités (c'est-à-dire l'hôte), et le dernier mais notamment, le portant des enfants.

Les choses étaient différentes alors. Par exemple, une «publication» était quelque chose de physique, produit par de gigantesques presses d'impression, et un «travail» était quelque chose qui ne pouvait être fait qu'en quittant la maison et en allant dans un bureau pendant la majeure partie de la journée.

Ce «bureau» était surtout un bâtiment à l'air morne plein d'hommes en costume sombre. Les femmes n'appartenaient généralement qu'à l'une des deux catégories exclusives: dames domestiquées / au foyer, ou femmes de carrière à plein temps.

De plus, si les femmes mariées voulaient gagner un revenu supplémentaire sans quitter la maison, elles avaient très peu d'options, telles que les écoliers de tutorat, l'exploitation d'un service de garderie ou de babysitting à domicile, ou de démarrer une entreprise de textile / de vêtements.

On s'attendait à ce que les hommes apportent le principal revenu des ménages en tant que soutiens de famille primaires, et les femmes étaient censées «se concentrer sur leur rôle primitif mais pivot: celui de l'éducation des enfants.

Changement de dynamique sociale

Chaque époque a son propre ensemble de tests et d'essais. L'un des essais de l'ère actuelle est que les filles et les femmes deviennent de plus en plus de succès et accomplies, dans les domaines de l'enseignement supérieur et des carrières professionnelles, que leurs homologues masculins. Maintenant, ils sont capables de trouver et de garder des emplois lucratifs et bien rémunérés presque comme, sinon plus facilement que les hommes.

Nous pourrions nous moquer et dire que ce n'est pas vrai, mais il faut simplement jeter un aperçu de toute grande ville cosmopolite du monde pour remarquer la différence dans les lieux de travail maintenant, dans la façon dont un nombre croissant de femmes se joignent et grimpent à la hiérarchie des entreprises.

De plus, alors qu'ils sont enclins à retarder le mariage afin de se faire éduquer et d'établir leur carrière en premier, la plupart d'entre eux sont en mesure de jongler avec le mariage, la maternité et la maison avec leur carrière une fois qu'ils deviennent des épouses et des mères.

La (tribulation) de l'homosexualité croissante chez les jeunes hommes n'aide pas du tout cette tendance. Plus les hommes sont efféminés, moins ils sont capables de «porter le pantalon» qui sont nécessaires pour diriger et gérer un ménage et élever une famille.

Les femmes qui se lèvent à l'occasion

Il fut un temps où il était possible d'obtenir une déclaration générale ou une coupe à blanc des chercheurs islamiques quant à savoir si les femmes musulmanes pouvaient «travailler» professionnellement ou non, afin de gagner de l'argent.

C'était à l'époque où le «travail» impliquait de quitter la maison, de faire de longues distances pour passer toute la journée à un bureau / lieu de travail, en interagissant / mélangeant librement avec des non-hommes pendant son séjour, en arrosant leur niveau de modestie pour le faire et en négligeant l'éducation de leurs enfants dans le processus.

Maintenant, il n'est pas possible de donner une telle déclaration générale de «oui» ou de «non» lorsque l'on parle de la permis de travailler à la lumière de l'islam, en raison de deux facteurs majeurs qui ont changé:

1. «Travail» et les carrières sont devenues numériques, avec des tâches accomplies facilement maintenant sur des réseaux Internet sans fil pratiquement connectés, y compris toutes les interactions nécessaires avec des collègues masculins. Derrière un écran numérique et sur des milliers de miles physiques / géographiques, il est désormais possible pour les femmes de faire beaucoup de travail professionnel très efficacement pour les entreprises, à l'intérieur des limites de leurs maisons, en présence de leurs enfants.

L'ensemble du concept de «construction de bureaux» entier (y compris les fichiers papier et les dossiers liés et liés utilisés pour le stockage des données) perd maintenant du terrain, en raison de la hausse du nombre d'employés pratiquement connectés dans différents pays et des fuseaux horaires, qui travaillent, communiquent et échangent des fichiers numériques via des téléphones intelligents, des ordinateurs portables, des tablettes et des ordinateurs de bureau.

Des exemples de travail que les femmes peuvent désormais faire facilement de leur domicile et être payés pour cela sont les suivants: éditer et conserver le contenu, écrire, relire, traduire, vérifier les faits, développer des programmes éducatifs, le tutorat en ligne, développer des applications et des sites Web logiciels / téléphoniques et gérer les médias sociaux, entre autres.

2. Les hommes mariés, pour une raison quelconque, ont du mal à atterrir et à maintenir les emplois permanents ou même contracter pendant de longues périodes. Par conséquent, de nombreuses femmes sont les jeunes filles célibataires de pères âgés à la retraite, ou les épouses désespérées des maris décontractés et sans emploi avec plusieurs petits enfants à élever, se tournent vers des emplois indépendants / à temps partiel ou d'autres lignes de travail afin de «mettre de la nourriture sur la table», pour ainsi dire.

Et ils font un excellent «travail»! Jeu de jeu involontaire.

Émasculation vs portant le pantalon

Lorsqu'une femme rapporte de l'argent dans le ménage, la dynamique d'un changement de mariage. Cela arrive subtilement.

Il n'est tout simplement pas possible pour une femme qui dépendait initialement complètement de son mari – pour la nourriture, les vêtements, les frais médicaux et l'hébergement – pour commencer à soutenir non seulement elle-même mais aussi son mari et leurs enfants en gagnant de l'argent et en les dépensant, pour ne pas être affectés par le changement de dynamique que cette action «supplémentaire» des siennes dans l'équation.

Tout ce qu'une femme dépense pour son mari et ses enfants de sa richesse, est considérée comme a. Dans l'islam, la main donnée est considérée comme supérieure à la main de réception. De plus, l'une des raisons décrites par le Coran, pour la grandeur des droits d'un mari sur sa femme, est qu'il dépense sa richesse sur elle (sous la forme de l'entretien régulier).

Maintenant, deux situations peuvent survenir une fois que la femme commencera à gagner beaucoup d'argent et à les dépenser dans le ménage:

– Si le mari est sincèrement, faisant constamment de son mieux pour trouver un emploi / gagner suffisamment d'argent pour soutenir sa femme et ses enfants, mais ne le fait pas, et il n'aime secrètement pas de l'argent de sa femme, et se sent coupable pour qu'elle devait travailler pour soutenir la maison, – la femme juste qui lui apporte ses droits à la maison.

– Si le mari est plutôt heureux et satisfait d'être soutenu financièrement par sa femme; Et s'il devient insouciant et laxiste pour s'efforcer de gagner de l'argent pour soutenir sa famille sur une longue période, simplement parce que les revenus de sa femme sont plus que suffisants pour les soutenir tous, cela implique que le sien a diminué. Il est devenu émasculé. Dans un tel scénario, même une femme très sincère et juste pourrait éventuellement perdre son respect pour un tel mari, et pourrait même commencer à montrer des signes.

À ce stade, j'aimerais souligner que, dans l'islam, un mari n'a pas droit sur l'argent de sa femme, et elle n'est pas obligée de le dépenser pour la maison, et elle ne peut pas être forcée, par lui ou par ses beaux-parents.

Si une femme musulmane pratiquante gagne et dépense volontiers de l'argent aux besoins de la maison (à savoir son mari, elle-même et les enfants) dans un effort conscient d'Allah pour maintenir le bonheur de la maison et pour remplir leur estomac, alors car elle est un ie un protocole de bien-être et non obligatoire, le mari et sa famille devraient dans le respect et le traitement aimable envers elle.

Et le moins qu'ils peuvent faire dans cette veine, c'est utiliser la force ou la contrainte pour la faire continuer à travailler contre sa volonté; Ou pour prendre un sou supplémentaire de son argent durement gagné en plus de ce qu'elle lui donne elle-même, et de ne pas la forcer à faire tous les travaux ménagers elle-même, comme elle le faisait quand elle ne travaillait pas.

La récompense de ne devrait être rien que

Conclusion: l'homme debout et l'apprécie

Bien qu'il essaie et parfois difficile pour toute femme d'être totalement dépendante de son mari financièrement, surtout s'il est pauvre, avare et / ou dur / apathique dans son traitement envers elle, il essaie également pour une femme rémunérée et craignant qu'Allah continue de soutenir son mari sans emploi au fil du temps Elle a commencé à travailler, en plus de subvenir aux besoins de lui et de leurs enfants.

Vraiment, pour ces maris, les conseils du Prophète (PSL) sont les plus appropriés:

“Craignez Allah en ce qui concerne les femmes, car vous les avez considérées comme une confiance d'Allah.” ()