Musulman et accro du shopping ? Perspective islamique sur le consumérisme

Le consumérisme se propage comme un fléau dans la culture d'aujourd'hui. Les gens sont devenus des machines à acheter infatigables dont le mode de vie est centré sur les centres commerciaux, les soldes et les nouvelles offres. Selon les mots de Tyler Durden, de Fight Club, le film :

« Nous sommes des consommateurs. Nous sommes les sous-produits d’une obsession du style de vie. Meurtre, crime, pauvreté, ces choses ne me concernent pas. Ce qui me préoccupe, ce sont les magazines people, la télévision avec 500 chaînes, le nom d'un homme sur mes sous-vêtements ».

À l'époque préislamique, également connue sous le nom de Jahiliyyah (période d'ignorance), les Arabes étaient connus pour vénérer de multiples idoles, magnifier leurs pères et ancêtres, adopter tout leur système de croyance, en plus du tribalisme, du racisme et du sexisme.

Le Coran et le message du Prophète Muhammad (que la paix et la bénédiction soient sur lui) ont été révélés non seulement pour résoudre ces problèmes, mais aussi pour fournir des conseils adaptés à tous les problèmes de l'humanité.

Aujourd'hui, nous expérimentons une version plus récente de Jahiliyyah qui tourne autour des célébrités qui dictent nos modes de vie (en remplaçant les idoles et les ancêtres), en utilisant les femmes comme objets sexuels dans la publicité (ce qui n'est peut-être pas si différent de les enterrer vivantes), et le rituel le plus important qui se déroule au temple du consumérisme ( centres commerciaux) : Faites du shopping !

La perspective H&H (Halal/Haram)

Je sais que beaucoup de gens attendent des réponses sur chaque question d’un paradigme H&H (Halal et Haram). Si vous en faites partie, vous ne voudrez peut-être pas continuer à lire cet article car vous ne trouverez pas ce que vous cherchez.

Au lieu de cela, nous essaierons d’examiner l’étiquette des dépenses et de la gestion de l’argent en Islam, et nous vous laisserons donc la réponse H/H, en fonction de VOTRE compréhension de VOTRE situation.

Quand Jabir Envie de viande

Jaber ibn `Abdillah raconte que `Umar ibn Khattab a vu de la viande dans sa main. `Umar a immédiatement demandé : « Qu'est-ce que c'est, Jaber ?

Jaber a répondu : J'avais envie de viande, alors j'ai réussi à en acheter. (On dirait que la viande était un produit de luxe à cette époque, une chose à laquelle on ne pense plus de nos jours).

`Umar a dit : Alors, vas-tu acheter chaque fois que tu as envie de quelque chose, Jaber ? Ne craignez pas que le verset suivant puisse s'appliquer à vous :

{Et le jour où ceux qui ont mécru seront exposés au Feu (dira-t-on), « Vous avez épuisé vos plaisirs pendant votre vie terrestre et vous en avez joui…} (Al-Ahqaf 46:20)

Alors que certains contrediront cet argument en citant le hadith :

« Allah aime voir les traces de Ses bénédictions sur Son esclave » (Tirmidhi)

Il est intéressant de noter une autre narration de ce hadith, qui est précédée du suivant :

« Profitez de manger et de boire sans dépenses excessives et sans vous vanter, car Allah aime voir les traces de Ses bénédictions sur Son serviteur » (Rapporté dans Al-Mustadrak)

Suivre les Jones

Il s'agit d'un idiome bien connu dans de nombreuses régions de l'hémisphère anglophone, qui fait référence à toujours comparer ce que vous avez (maison, voiture, jardin, vêtements, etc.) avec ce que possèdent vos voisins, les Jones.

Après avoir débuté sous forme de bande dessinée du même nom en 1913, ce slogan a redéfini l'un des piliers du consumérisme moderne : faire du shopping et dépenser pour se montrer et rivaliser avec les autres, que vous en ayez besoin ou même si vous en avez les moyens. en premier lieu.

À l'ère des médias sociaux et des chaînes satellite, les Jones n'ont pas besoin d'être vos voisins d'à côté, ils pourraient être une famille aléatoire vivant à l'autre bout du monde.

Ils ne sont définitivement pas satisfaits de ce qu’ils ont (s’ils le possèdent vraiment) et tentent de rivaliser avec leur propre version (ou perception) de la famille Jones, et cette boucle infinie se poursuit sans fin.

Personne ne peut prétendre que le capitalisme moderne a inventé l'envie, qui est un trait qui existe chez les êtres humains depuis leur création, depuis la célèbre histoire de Habeel et Qabeel (Abel et Caïn) (Al-Ma'idah 5 : 27-31).

De plus, l’avidité était inhérente à la création d’Adam lui-même (Ta-Ha 20 : 120). Cependant, il y a une grande différence entre avoir un trait négatif que vous reconnaissez et que vous essayez de guérir et de combattre, et avoir ce trait contrôle votre vie, dicte la façon dont vous vous identifiez et vous regardez les autres.

Par conséquent, « Keeping up with the Joneses » définit une culture de consumérisme. La culture du consumérisme devient comme un feu continuellement allumé par les carburants de l’avidité et de l’envie.

Homme riche avec un seul vêtement

Une longue histoire intéressante est racontée dans Sahih Al-Bukhari à propos de Ka`b ibn Malik, un riche compagnon qui n'a pas rejoint le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) lors de l'expédition de Tabuk.

Pour faire court, les musulmans l’ont boycotté pendant cinquante jours en guise de punition ; personne n'était autorisé à lui parler jusqu'à ce que d'autres instructions soient révélées par Allah à son sujet.

Après cette longue période de vie éloignée de la société musulmane, Allah a accepté le repentir de Ka`b (At-Tawbah 9 : 118) et le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a informé les musulmans de l'heureuse nouvelle.

Écoutez maintenant Ka`b lui-même, qui raconte comment il a reçu la bonne nouvelle :

Alors que je priais le Fajr ce matin-là sur le toit de ma maison, j'ai entendu un homme crier au sommet du mont Sil` : « Ô Ka`b ibn Malik, réjouis-toi ! »

Je me suis prosterné et j'ai su que le soulagement était venu.

Le Prophète avait annoncé mon pardon pendant le Fajr. Un homme est venu à cheval pour m'apporter la nouvelle, mais la voix de l'autre homme sur la montagne m'est parvenue en premier. Alors, quand j'ai vu cet homme, je lui ai donné mon vêtement pour le remercier, et je n'avais qu'un seul vêtement. J'ai donc emprunté une tenue et me suis précipité à la rencontre du Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui)

Bien que cette histoire regorge de bienfaits et de sagesse, elle met en lumière un aspect important de la vie des compagnons, en particulier des plus riches : ils n'avaient pas de placard rempli de vêtements et devaient se tenir debout à côté. pendant une demi-heure pour décider quoi porter ! Ka`b était connu pour être riche, et vous pouvez vous référer au début de cette longue histoire dans Sahih Al-Bukhari pour plus d'informations.

Cependant, c'était une pratique bien connue pour eux de ne pas acheter de vêtements plus que ce dont ils avaient besoin (en raison de leur bonne compréhension de l'Islam).

Nous devons vraiment repenser notre façon de définir nos besoins, notre budget et nos dépenses, si nous voulons réaliser quelque chose dans ce monde ou dans l’au-delà.

{Et ne faites pas enchaîner votre main à votre cou et ne l'étendez pas complètement et (ainsi) devenez blâmé et insolvable.} (Al-Isra' 17:29)