Ne perdez jamais espoir en la miséricorde d’Allah : Série de réflexions sur le Ramadan de l’IOK #24

IOK Ramadan Reflections Series #24 : Ne perdez jamais espoir en la miséricorde d’Allah

Dans l’épisode d’aujourd’hui de la série de réflexions du Ramadan d’IOK, je discuterai du verset numéro 39 de la sourate Zumar (39).

C’est un verset qui est un de mes préférés. Un verset dans lequel Allah s’adresse directement à chacun de nous. Un verset censé donner de l’espoir lorsqu’une personne transgresse les limites qu’Allah lui a imposées. Quand une personne commet un péché, quand une personne pense qu’elle est au-delà de la miséricorde d’Allah à cause de son passé, ce verset donne de l’espoir. C’est le découragement que Shaytan arme pour s’assurer que nous ne retournons pas vers Allah, que nous restons éloignés de la miséricorde d’Allah, même si la miséricorde d’Allah et Allah attend de nous embrasser. Allah appelle chacun de nous, et il s’adresse à un type très particulier d’individu, celui qui a transgressé les limites de son âme. Une personne qui est allée contre leur Fiṭra, qui s’est opprimée en désobéissant à Allah. Une personne qui se sent éloignée de la miséricorde d’Allah et sent qu’elle n’a aucun espoir et aucun moyen de revenir à Allah. Allah s’adresse à chacun de nous qui a un passé qui est la plupart d’entre nous.

Allah dit : « Dis [and Allah is addressing the Prophet], Oh mes serviteurs, ceux qui ont transgressé les limites de leurs âmes, ne perdez pas espoir dans la miséricorde d’Allah. En effet, Allah pardonne tous les péchés. Certes, Allah est le plus Pardonneur et le plus Miséricordieux. » (53:39)

Nous ne pouvons jamais perdre espoir dans la miséricorde d’Allah parce qu’Allah nous dit de ne pas le faire. Allah pardonnera tous les péchés. Allah garantit un retour sûr pour chacun de nous si nous revenons à Lui. Allah garantit qu’Il pardonnera nos péchés si nous lui tendons la main sincèrement. Si nous nous repentons, avons des remords et regrettons notre passé, et demandons à Allah un nouveau départ, Allah est prêt à le faire.

Allah ne se contente pas de pardonner mais il néglige aussi. Ce n’est pas que nos bonnes actions seront à un degré inférieur lorsque nous revenons à Lui après avoir péché. La personne qui a été aussi bonne que possible peut gagner le même degré de bonnes actions par rapport à une personne qui revient à Allah quand elles font toutes les deux la même action avec une intention sincère. Allah ne diminuera pas la récompense de ce que nous faisons simplement parce que nous avons péché dans le passé. Ceci est une miséricorde d’Allah. Allah nous a créés imparfaits car c’est à travers nos imperfections que nous pouvons reconnaître la perfection d’Allah. Allah est le seul être parfait et Il n’attend pas la perfection de nous. Nous ne pouvons pas être parfaits. Nous ferons des erreurs. Nous avons commis des erreurs. Nous continuons à faire des erreurs. C’est pourquoi Allah nous a donné le concept de repentir, selon lequel chaque fois que vous faites une erreur, vous pouvez revenir à Allah. Allah attend pour vous embrasser. La miséricorde d’Allah attend de vous embrasser. Tout ce que vous devez faire est de revenir à Allah.

Il ne suffit pas de dire Asthughfirullāh. Il ne suffit pas de dire simplement « Ô Allah, je me sens mal à ce sujet », mais aussi d’avoir un regret sincère, des remords et de faire une ferme intention et un engagement à ne pas répéter cette action. Et quand une personne tombe du chariot et qu’elle commet à nouveau l’erreur, elle commet à nouveau le même péché, malgré des centaines de repentirs, si elle est sincère et se tourne vers Allah, pleine de remords et de regrets, Allah lui pardonnera. C’est la miséricorde d’Allah. Parce que quand vous pensez à la façon dont nous sommes les uns avec les autres en tant qu’êtres humains, il y a une limite à la compassion qu’une personne peut montrer. Si une personne fait une erreur une fois, vous l’ignorez. Ils font une autre erreur, vous l’ignorez. S’ils font constamment la même erreur encore et encore, même l’individu le plus patient finira par perdre patience. « Pourquoi n’as-tu pas appris ? ‘Comment n’as-tu pas encore appris cela ?’ ‘Pourquoi refais-tu encore la même erreur ?’ « Vous avez fait la même erreur tant de fois. Comment ne savez-vous pas encore faire autrement ? Mais Allah ne nous pose pas cette question. La repentance est accordée, sans poser de questions. Si nous ne demandons qu’avec un cœur sincère et une âme pleine de regrets, Allah nous pardonne. Allah nous comble de Sa miséricorde.

Ne perdez pas espoir dans la miséricorde d’Allah. Il ne convient pas à un croyant de perdre espoir en la miséricorde d’Allah car la miséricorde d’Allah est infinie. Nous connaissons le très célèbre Hadith Qudsī du Prophète [SAW] où il a dit qu’Allah a dit: « En effet, ma miséricorde domine ma colère. » (Bukhārī) Allah devient mécontent de nous chaque fois que nous lui désobéissons. Mais quand nous demandons pardon et revenons à lui, Allah pardonne. Allah ne tient pas nos actions passées contre nous, et c’est une façon pour chacun de nous de ressentir de l’espoir.

Lorsque nous nous tournons vers Allah, nous pouvons avoir l’impression que notre passé est trop lourd, que nos habitudes sont trop addictives, que nos péchés sont trop nombreux et que notre désobéissance est trop persistante pour que nous ayons la moindre chance d’obtenir la miséricorde d’Allah. nous pouvons recommencer. Non, dit Allah, ne perdez pas espoir dans la miséricorde d’Allah. Vous demandez pardon à Allah et vous vous repentez. Et vous continuez à faire de votre mieux. Et chaque fois que vous tombez du chariot, vous demandez à Allah de vous pardonner à nouveau. Et Allah attend de vous pardonner à nouveau. Le prophète [SAW] a dit qu’Allah accepte le repentir d’un esclave jusqu’à ce qu’il atteigne les affres de la mort. (Tirmīdhī) Jusqu’aux tout derniers instants de l’existence d’une personne dans ce monde avant qu’elle ne passe au suivant, la repentance d’une personne est acceptée. Et c’est une source d’espoir pour nous tous.

Que nos erreurs passées ne seront pas retenues contre nous, et ce n’est pas le cas que nous ne pouvons pas revenir à Allah. Qu’il n’y a aucun espoir pour nous de faire mieux, de devenir de meilleurs individus. Oui, nous avons peut-être commis des péchés dont nous regrettons profondément et dont nous avons honte et qui peuvent nous hanter pour toujours. Mais plutôt que de considérer cela comme un handicap, cela devrait être considéré comme un atout, car c’est ce sentiment de honte qui devrait nous motiver à nous tourner vers Allah. Cela devrait être considéré comme un signe que nous nous soucions toujours de notre Īmān, que nous nous soucions toujours de notre relation avec Allah. Si j’ai des remords, des regrets et de la honte d’avoir fait quelque chose, c’est parce que je me soucie de la façon dont Allah me voit. C’est parce que je me soucie de la façon dont Allah me jugera le Jour du Jugement.

Ibn Jawzī a dit que lorsqu’une personne est sur le point de commettre un péché, Shaytan l’encourage en lui rappelant la miséricorde d’Allah. Que tout va bien. Allah est miséricordieux. Vous pouvez commettre ce péché. Ce n’est pas important. C’est juste un péché. Mais quand une personne commet ce péché, et que la honte due à notre Fiṭra arrive, Shaytan bondit immédiatement et dit : ‘Comment pouvez-vous désobéir à Allah alors qu’il a été si miséricordieux envers vous ?’ ‘Comment pouvez-vous désobéir à Allah?’ Et puis Shaytan lui rappelle la colère d’Allah. Et c’est précisément à ce moment – où il espère que nous nous éloignerons d’Allah – qu’une personne s’éloigne vers Allah. Plusieurs fois, nous pourrions penser ‘Quel est le but d’aller au Masjid alors que je ne me suis même pas réveillé pour le Fajr ?’ Ou ‘Quel est le but d’aller au Masjid alors que je viens de commettre cet acte de péché ?’ C’est précisément à ce moment qu’une personne doit se tourner vers Allah. C’est un verset que nous devons nous rappeler constamment, afin que nous sachions que la miséricorde d’Allah nous attend et que l’espoir n’est jamais perdu pour les croyants.

Qu’Allah nous guide et nous protège, qu’Il nous donne la connaissance qui nous profite, et qu’Il nous donne la capacité de revenir à Lui et de rechercher Sa miséricorde, Ameen.

La série de réflexions du Ramadan de ce soir sur le prophète [SAW] être consolé qu’il allait finalement rentrer chez lui à La Mecque vous a été présenté par la faculté du séminaire IOK. Retrouvez les vidéos précédentes ou regardez les prochaines vidéos sur la page IOK Ramadan Reflections Series.