Notes de la sourate Kawthar – Islam Hashtag

Notes de la sourate Kawthar

La sourate Kawthar est le chapitre 108 du Coran. C’est une sourate mecquoise.

Hadrat Abdullah bin Abbas a déclaré; « Le fils aîné du Prophète Muhammad sallalahu alaihe wa sallam était Qasim ; à côté de lui se trouvait Zainab, à côté d’elle Hadrat Abdullah et à côté de lui trois filles, à savoir. Umm Kulthum, Fatimah et Ruqayyah. Parmi eux, Hadrat Qasim est mort, puis Hadrat Abdullah. Là-dessus, comme l’a dit bin Wail: « Sa lignée est terminée: maintenant il est (c’est-à-dire coupé de la racine). »

Certaines traditions ajoutent qu’As dit « Muhammad est : il n’a pas de fils pour lui succéder. Quand il mourra, sa mémoire périra et vous serez débarrassés de lui. » La tradition d’Ibn Abbas, qu’Abd bin Humaid a relatée, montre qu’Abu Jahl avait également dit des paroles similaires à la mort du fils du Saint Prophète, Abdullah.

Ibn Abi Hatim a rapporté sous l’autorité de Shmir bin Atiyyah que le même genre de méchanceté a été montré par Uqbah bin Abi Mu’ait en se réjouissant de ce deuil du Saint Prophète.

Ata dit que lorsque le deuxième fils du Prophète Muhammad sallalahu alaihe wa sallam est mort, son propre oncle, Abu Lahab (dont la maison était à côté de la sienne) s’est précipité vers les païens et leur a annoncé la « bonne nouvelle » : « Muhammad est devenu sans enfant cette nuit, sinon il sera coupé de ses racines.

Le Prophète Muhammad sallalahu alaihe wa sallam a été endeuillé par la mort de deux fils, l’un après l’autre, alors que les proches parents et les gens de son clan, de sa fraternité et de son voisinage se réjouissaient et prononçaient des paroles décourageantes et dérangeantes pour une personne noble qui avait traité même ses ennemis avec la plus grande gentillesse. À cela, Allah juste dans une phrase de cette brève sourate lui a donné la bonne nouvelle, une meilleure nouvelle que celle qui n’a jamais été donnée à aucun homme dans le monde, en plus de la décision que ce seront ses adversaires qui seront coupés de leur racine et pas lui.

Kawtar sens

Le sens complet du mot Kawthar, tel qu’il est utilisé ici, ne peut peut-être pas être exprimé en un seul mot dans aucune langue du monde. Il s’agit d’une forme intensive du nom kathrat qui signifie littéralement abondance, mais le contexte dans lequel il a été utilisé ne donne pas le sens d’une simple abondance mais d’une abondance de bien, de bienfaits et de bénédictions spirituels, et d’une telle abondance qui est illimitée et illimité, et cela n’implique aucun bien, avantage ou bénédiction, mais une abondance d’innombrables avantages et bénédictions.

fontaine de kawtar

La fontaine de Kawthar est la suivante :

(1) Cette Fontaine lui sera accordée le Jour de la Résurrection quand il y aura le cri d’al-atash, alatash (soif, soif !) de tous côtés. La communauté du Prophète (paix soit sur lui) se rassemblera devant lui et en sera arrosée. Lui-même sera le premier à y arriver et occupera la position centrale.

Il a dit : C’est une Fontaine à laquelle ma Ummah se réunira le Jour de la Résurrection. (Muslim : Kitab as-Salat Abu Daud : Kitab as-Sunnah). Je serai arrivé à la Fontaine avant vous. (Bukhari : Kitab ar-Riqaq et Kitab al-Fitan ; Muslim : Kitab al-Fidail et Kitab at-Taharah ; lbn Majah : Kitab al Manasik et Kitab az-Zuhd. Musnad Ahmad : Marwiyyat Abdullah bin Masud, Abdullah bin Abbas, Abu Hurairah).

Je serai là devant vous et témoignerai sur vous, et par Dieu, je vois ma fontaine même en ce moment. (Bukhari : Kitab al-jana-iz Kitab al-Maghazi, Kitab ar-Riqaq).

S’adressant à une assemblée d’Ansar, le Prophète (paix soit sur lui) a dit un jour : Après moi, vous rencontrerez l’égoïsme et le népotisme, endurez-le patiemment jusqu’à ce que vous me rencontriez à la Fontaine. (Bukhari : Kitab Manaqib al-Ansar et Kitab al-Maghazi ; Muslim : Kitab al-Iman ; Tirmidhi : Kitab al-Fitan).

Je serai près du milieu de la Fontaine le Jour de la Résurrection. (musulman : Kitab al-Fadail).

reference : Tafseer- Tafheem al Quran (lien amazon)

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