Parlons vrai : une femme est-elle obligée de cuisiner, de nettoyer et d’élever des enfants ?

Réponse courte :

« Non, une femme n’est pas obligée de faire les tâches ménagères.
Oui, vous pouvez facilement trouver un certain nombre de sites Web « islamiques » qui répertorient les tâches ménagères comme étant le devoir de la femme, mais le fait est que ces affirmations ne sont étayées par aucune preuve.
Alors qu'une femme fait avoir certaines responsabilités, comme garder les biens de son mari, lui permettre d'être qawwam de la famille, et lui faire l'amour quand ils sont tous les deux d'humeur, cuisiner, nettoyer et prendre soin de ses enfants est autant sa responsabilité que la sienne.
Ils pourraient s’entendre sur la tâche à accomplir, mais l’Islam ne l’impose pas.

Salam alaykoum,

Merci pour votre question, ma sœur.

C’est un point très important concernant un sujet qui est très mal compris.

Pour faire simple : non, une femme n'est pas obligée de faire les tâches ménagères.

Oui, vous pouvez facilement trouver un certain nombre de sites Web « islamiques » qui répertorient les tâches ménagères comme une tâche incombant à la femme, mais le fait est que ces affirmations ne sont pas étayées par des preuves.

En fait, dans mes recherches, je n’ai même pas trouvé la moindre indication selon laquelle l’éducation des enfants incombe uniquement aux femmes (une autre affirmation courante).

Alors, quelles sont les responsabilités d’une épouse ?

Il est mentionné dans Bukhari, Muslim et Tirmidhi qu'une des responsabilités d'une épouse est de garder les biens de son mari pendant son absenceet de ne pas laisser entrer dans la maison quiconque ne souhaite pas y être.

Le sujet de qawwam est une autre question intéressante et mal comprise. Il est mentionné dans le Coran que les hommes sont qawwam sur les femmes.

La signification de qawwam en arabe, cela implique qu'il s'agit d'un rôle de prise en charge et de protection – et non d'un rôle de tutelle, possessionou seigneurie.

Même si ce n’est pas une position de supériorité, c’est une position de responsabilité.

Par conséquent, un mari peut, selon l’Islam, prendre les décisions finales au sein d’une famille, bien qu’il ne lui soit pas permis d’agir comme un dictateur, en faisant ce qu’il veut.

Agir de cette façon, après tout, n'est pas vraiment qawwam.

Il est bien connu et souvent répété qu’un mari a le droit d’avoir des relations sexuelles avec sa femme.

Il est cependant également important de garder à l’esprit que une femme a le droit d'avoir des relations sexuelles avec son mari, ainsi. C’est en effet le droit de l’homme, mais ce n’est pas son droit à lui seul.

Il n’est pas rare au Moyen-Orient qu’une femme de ménage soit employée à temps plein pour s’occuper des tâches ménagères.

Cela signifie-t-il que nous, les femmes musulmanes en Occident, où de telles choses sont inconnues, sommes chargées de ce travail ?

Comme d’habitude, la meilleure réponse à cette question se trouve dans la Sunnah du prophète Mahomet.

Le prophète Mahomet : un homme réel

Aïcha, lorsqu'on lui demanda ce que le Prophète faisait dans sa maison, répondit :

Il avait pour habitude de rester occupé à servir sa famille, et quand venait l'heure de la prière, il y allait. (Boukhari)

Ce qui est intéressant dans ce hadith, c'est qu'en arabe, le mot «mihna » est utilisé pour » occupé à servir « .

Ce mot implique également que quelque chose est un travail, ce qui signifie que le Prophète n'« aidait » pas ses femmes – il s'engageait dans son devoir, son travail.

Un autre hadith intéressant recueilli par Bukhari cite Aïcha qui dit :

Il faisait ce que chacun de vous ferait dans sa maison : il réparait des sandales, rapiéçait des vêtements et cousait.

Ce hadith est important car il souligne que ce n’est pas quelque chose que seul le prophète Mahomet a fait.

Plutôt, il était courant que les hommes fassent de telles choses, ce qui éliminait efficacement l'argument selon lequel les hommes de nos jours ne pouvaient pas être tenus à des normes aussi rigoureuses que seul le Prophète lui-même pouvait respecter.

Au contraire, tous les hommes ordinaires faisaient de telles choses.

Il ne fait aucun doute que l’éducation des enfants incombe en grande partie à l’épouse.

C’est un fait accepté, expliqué par l’affirmation que les femmes sont « bienveillantes par nature ».

S’il est vrai que de nombreuses femmes sont attentionnées par nature, ce n’est pas le cas de toutes.

De même, de nombreux hommes sont encore plus attentionnés que les femmes !

Et quand vous creusez profondément dans le sujet, vous découvrez que il n’existe aucune preuve que la responsabilité de l’éducation des enfants incombe exclusivement aux femmes.

Il existe de nombreux exemples dans la Sunnah où le Prophète était un père aimant et engagé.

Et même s’il est vrai que, historiquement, une grande partie de l’éducation des enfants a été effectuée par les femmes, rien n’indique que le devoir islamique de la femme soit d’assumer la majeure partie de cette responsabilité.

Discutons de choses!

L’Islam n’impose pas de responsabilités domestiques à l’épouse.

Ce qui est clair, en revanche, c’est que vous et votre mari êtes tout à fait libres de parvenir à un accord sur la personne responsable de telle ou telle tâche.

Il existe de nombreuses idées fausses concernant les responsabilités des femmes musulmanes, mais vous constaterez souvent qu'elles sont motivé par la cultureet n’ont pas leur place dans l’Islam.

Le meilleur conseil que je puisse vous donner : parlez avec votre mari, expliquez-lui votre point de vue et fournissez-lui la preuve qu'il est vrai. également sa responsabilité comme la vôtre, citant l'exemple du Prophète Muhammad comme preuve.

Et Allah sait mieux.

J'espère que cela aide.

Salam et restez en contact.