Peut-on faire le Wudu avec des chaussures ?

Wa `alaykum As-Salamu waRahmatullahi wa Barakatuh.

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Toutes les louanges et tous les remerciements reviennent à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur Son Messager.

Dans cette fatwa :

Si la chaussure recouvre le pied jusqu'aux chevilles, il est alors permis de s'essuyer dessus. Mais si le produit ne couvre pas la zone qui doit être lavée, c'est-à-dire le pied entier avec la cheville, il n'est alors pas permis de l'essuyer sur les chaussures.. Si une personne essuie les chaussures qui couvrent la zone à laver, puis les enlève alors qu'elle est encore en état de pureté, ses ablutions ne sont pas invalidées.

En réponse à votre question, le Centre de Fatwa d'Islam Q and A déclare :

Si la chaussure recouvre le pied jusqu'aux chevilles, il est alors permis de l'essuyer, car elle est comme la Khouf (un type de chaussette en cuir qui couvre le pied et la cheville ; le mot peut également désigner une botte ou toute chaussure qui couvre également la cheville).

Mais si cela ne couvre pas la zone qui doit être lavée, c'est-à-dire l'ensemble du pied avec la cheville, alors il n'est pas permis d'essuyer les chaussures selon la majorité des juristes.Al-Mawsu`h al-Fiqhiyyah al-Koweitiyyah27:264)

C’est l’opinion défendue par Cheikh Ibn Baz et le Comité permanent pour la publication des fatwas.

Cheikh Ibn Baz (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : « L'une des conditions pour qu'il soit permis d'essuyer la Khuffayne et les chaussettes doivent couvrir la zone qui doit être lavée. » (Majmua al-Fatawa par Ibn Baz, 10:111, Fatawa al-Lajnah ad-Da'imah, 5:396)

Si une personne essuie les chaussures qui recouvrent la zone à laver, puis les enlève alors qu'elle est encore en état de pureté, ses ablutions ne sont pas invalidées, selon l'avis correct des savants.

Mais il faut noter que la concession qui lui permet de s'essuyer les pieds prend fin lorsqu'il les enlève, donc s'il les remet et veut faire ses ablutions, il doit enlever ses chaussures et ses chaussettes et se laver les pieds.

S'il met des chaussettes et met par-dessus des chaussures qui ne couvrent pas les chevilles, alors il y a trois scénarios :

Il essuie uniquement la chaussure ; nous avons indiqué plus haut que cela n'est pas autorisé.
Il s'essuie uniquement sur les chaussettes, dans le sens où il enlève ses chaussures et s'essuie sur ses chaussettes avec ses mains, puis remet ses chaussures.

Cela est permis et il n'y a aucun mal à cela, et dans ce cas, il lui est permis d'enlever ses chaussures, et cela ne rend pas ses ablutions invalides.

Il essuie les chaussures et les chaussettes ensemble ; cela est également permis

S'il essuie sur la chaussure qui ne couvre pas la cheville, et termine l'essuyage sur les chaussettes, alors la sentence s'applique aux deux ensemble.

S'il enlève seulement la chaussure ou l'enlève avec les chaussettes, cela n'invalide pas ses ablutions et il lui est permis de prier, mais il ne lui est pas permis de s'essuyer à nouveau dessus après cela, à moins d'avoir fait ses ablutions complètes et de s'être lavé les pieds.

Allah Tout-Puissant sait mieux.

Source: www.islamqa.info