Pleurer à Duaa et pleurer en se souvenant d'Allah : Égal ?

Pleurer à Duaa et pleurer en se souvenant d'Allah : Égal ?

Salam cher intervenant,

Merci pour votre question.

Sept à l'ombre d'Allah : qui sont-ils ?

Le Prophète Mohammed (que la paix soit sur lui) a dit :

Sept sont (les personnes) à qui Allah accorderait sa protection par Son Ombre le jour où il n'y aurait d'autre ombre que celle de Lui (c'est-à-dire le Jour du Jugement, et elles le sont) :

  1. un dirigeant juste,
  2. un jeune qui a grandi dans l’adoration d’Allah ;
  3. une personne dont le cœur est attaché aux mosquées ;
  4. deux personnes qui s'aiment, se rencontrent et se séparent pour l'amour d'Allah ;
  5. un homme qu'une belle femme de haut rang séduit (pour relation illicite), mais il (rejette cette offre en disant) : « Je crains Allah » ;
  6. une personne qui donne la charité et la cache (à tel point) que la main droite ne sait pas ce que la gauche a donné :
  7. et une personne qui se souvenait d'Allah dans l'intimité et dont les yeux versaient des larmes. (Musulman)

Vertus de se souvenir d’Allah dans le Coran

Parmi les sept personnes qu'Allah protégera de Son ombre, il y a une personne qui s'est souvenue d'Allah en privé et dont les yeux ont versé des larmes. Se souvenir d'Allah (dhikr) est exigé de tout musulman en toutes circonstances. Dhikr est un acte d'adoration facile; vous pouvez le faire avec le moins d'efforts. Vous avez juste besoin de vous concentrer sur les mots de dhikr vous dites et ressentez la présence d'Allah avec vous.

Allah a ordonné dhikr dans de nombreux versets coraniques, et a interdit l'insouciance et l'oubli.

Nous lisons dans le Coran ce que signifie :

*(souviens-toi de Moi ; Je me souviendrai de toi. Et remercie-Moi, et ne sois jamais ingrat.)* (Coran 2:152) Voir aussi Coran 3:41, Coran 4:103, Coran 13:28

Vertus du souvenir d’Allah dans la Sunna

Quatre clés pour un beau cœur

De nombreux hadiths sont rapportés par le Prophète Mahomet à propos de dhikr comme dhikr c'est ce qui vous relie à Allah tout au long de la journée.

Abu Hurairah rapporte que le Prophète a dit qu'Allah, l'Exalté et le Glorieux, a déclaré ainsi :

« Je suis proche de la pensée de mon serviteur lorsqu'il pense à moi, et je suis avec lui lorsqu'il se souvient de moi. Et s'il se souvient de Moi dans son cœur, Je me souviens aussi de lui dans Mon Cœur, et s'il se souvient de Moi dans l'assemblée, Je me souviens de lui dans l'assemblée mieux que son (souvenir), et s'il s'approche de Moi par l'envergure d'une paume, Je m'approche de lui de la coudée, et s'il s'approche de Moi de la coudée, je m'approche de lui de l'espace (couvert par) deux mains. Et s’il marche vers Moi, je me précipite vers lui. » (Musulman) Voir aussi At-Tirmidhi.

Se souvenir d'Allah en privé

Ibn Hajar commente la dernière personne qui sera sous l'ombre d'Allah en disant :

  1. (« et un homme qui se souvient d'Allah » – soit dans son cœur, soit en Le mentionnant à haute voix.
  2. « quand il est seul » – parce que c’est là ce qui est le plus éloigné de la frime. Ce que l’on veut dire ici, c’est qu’il n’y a aucune distraction, donc il ne prête attention à rien sauf à Allah.
  3. « ses yeux se remplissent (litt. déluge) » signifie qu'ils se remplissent de larmes ; c'est une autre métaphore.)

Plainte-toi seulement à Allah

En tant que musulman, lorsqu'une calamité vous arrive, vous ne devez vous plaindre qu'à Allah et demander Sa miséricorde. Le Prophète Ayyub (que la paix soit sur lui) a été mis à l'épreuve par de nombreuses choses. Il a perdu sa santé, ses biens et ses enfants. Le Prophète Ayyub n’a pas été testé pour un péché qu’il avait commis, mais pour des raisons connues uniquement d’Allah.

Les érudits estiment que le prophète Ayyub a été testé afin de l'élever à un statut élevé grâce à sa patience. Nous lisons dans le Coran ce que signifie :

*{Nous l'avons vraiment trouvé patient. Quel excellent serviteur ˹il était˺! En effet, il ˹en permanence˺ tourné ˹à Allah˺.}* (Coran 38 :44)

Malgré toutes ces épreuves, le Prophète Ayyoub ne s’est jamais plaint à personne. Il a simplement prié Allah et demandé Sa miséricorde. Nous lisons dans le Coran ce que signifie :

*{Et ˹rappelle-toi˺ quand Job cria à son Seigneur : « J'ai été touché par l'adversité, et Tu es le Plus Miséricordieux des Miséricordieux. »}* (Coran 21:83)

Soyez toujours assuré que la facilité viendra après chaque épreuve. Sur cette base, nous pouvons affirmer avec certitude qu’il n’y a rien de mal à demander de l’aide à Allah lorsque vous êtes en difficulté. C'est le cours normal des vrais croyants.

Pleurer en faisant duaa équivaut à pleurer à cause du souvenir d'Allah ?

Tout ce qui vous est destiné viendra à vous

Pleurer en lisant le Coran, pendant la prière ou en faisant des invocations, est l'une des caractéristiques des personnes justes. On rapporte de Mutarrif que son père dit :

«Je suis venu vers le Prophète (que la paix soit sur lui) alors qu'il priait, et il y avait un son venant de sa poitrine comme le bruit de l'eau bouillante», ce qui signifie qu'il pleurait. (An-Nasa'i)

Pleurer en faisant duaa est un signe de crainte d'Allah. La crainte d'Allah est un commandement d'Allah. Il existe de nombreux versets coraniques qui contiennent ce commandement divin : « Craignez Allah ». Lorsque vous craignez Allah, vous avez la passion de faire de bonnes actions. L’entrée au Paradis est garantie également lorsque vous craignez Allah.

Les érudits soutiennent que pleurer pendant la prière ou lorsque vous faites duaa purifie votre cœur et vous rapproche d'Allah.

La vie est faite d'épreuves

Les musulmans croient qu’être musulman ne dispense pas d’être mis à l’épreuve dans cette vie. S’il n’y a pas d’épreuves, nous ne pouvons pas distinguer les fidèles des infidèles. Mais c'est la loi divine d'Allah de tester les croyants. Nous lisons dans le Coran ce que signifie :

*{Nous avons certainement testé ceux avant eux. Et ˹de cette façon˺ Allah fera clairement la distinction entre ceux qui sont véridiques et ceux qui mentent.}* (Coran 29 : 2-3)

Voyez ce qui est arrivé au Prophète Adam (que la paix soit sur lui) et comment il a été testé jusqu'à ce qu'Allah accepte son repentir et élève sa position. Lisez l'histoire du prophète Noé (que la paix soit sur lui) pour connaître la nature de sa lutte avec son peuple. Il en va de même pour tous les autres prophètes.

La vie du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a été pleine d'épreuves. Son peuple ne le suivit pas, sauf un très petit nombre. Il a dû partir vers son pays natal lorsque la persécution du peuple de Quraysh s'est intensifiée.

Les compagnons, les disciples et les personnes qui les suivirent furent tous testés sous différentes formes.

Les tests peuvent inclure la peur, la famine, la perte d’êtres chers et la perte de propriétés. (Voir Coran 2:155)

Un croyant peut être éprouvé par l’effet du mauvais œil, ou par une maladie ou par tout problème qui pourrait lui causer une certaine douleur. C’est-à-dire que les épreuves et les épreuves sont normales dans la vie des croyants.

Ce qui est plus important que les tests, c'est la manière d'y faire face. Un bon croyant fait face à de telles difficultés avec patience afin d'avoir droit à la miséricorde, aux bénédictions et à la direction d'Allah. (Voir Coran 2 : 156-175)

Le Prophète Luqman a conseillé à son fils d'être patient lorsqu'il est confronté à des difficultés (Coran 31 : 17).

Crier à Allah lorsqu’on est submergé par des problèmes : Acceptable ?

N'abandonnez jamais - Le pouvoir de l'espoir dans le Coran

Se sentir triste ou pleurer lorsque vous avez un problème est naturel tant que vous acceptez le décret d'Allah et que vous ne vous en plaignez pas auprès d'un autre qu'Allah. Le prophète Mahomet s'est senti triste et a versé des larmes à la mort de son fils Ibrahim. (Al-Bukhari)

Pleurer est sain car cela soulage le stress et la tristesse. Les psychologues affirment que ceux qui n’expriment pas leurs émotions peuvent finir par s’effondrer.

Pleurer n'est pas un péché et cela ne signifie pas que l'on soit ingrat envers Allah. Pleurer est un comportement humain normal qu'Allah a créé en nous. *{De plus, c'est Lui qui provoque la joie et la tristesse.}* (Coran 53:43)

Crier à Allah lorsque vous êtes confronté à des difficultés est une déclaration claire de votre part que vous pouvez compter sur qui d'autre qu'Allah. Allah est toujours là pour vous aider dans les moments difficiles comme dans les moments faciles.

Sur la base de cette compréhension, lorsque vous criez à Allah parce que vous êtes submergé de problèmes, vous obtiendrez, espérons-le, la récompense de ceux qui versent des larmes lorsqu'ils se souviennent d'Allah en privé.

Nous espérons que cela répond à votre question.

(Extrait des archives Ask About Islam)