Pourquoi Rajab est-il un mois sacré ?
Wa `alaykum as-salam wa rahmatullahi wa barakatuh.
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
Pourquoi Rajab est-il un mois sacré ?
- Rajab est l'un des quatre mois sacrés de l'Islam où l'accent est mis sur la paix.
- Les combats étaient historiquement interdits pendant Rajab.
- Il est connu pour l'événement miraculeux d'Al-Israa et d'al-Miraj.
- Rajab est associé à la réflexion spirituelle et au culte.
- Son nom signifie glorification et respect.
Le regretté éminent érudit musulman, Cheikh Ahmad Ash-Sharabasiprofesseur de croyance et de philosophie islamiques à l'Université Al-Azhar, a déclaré :
Noms du mois de Rajab
Le mois de Rajab est l’un des mois lunaires arabes et islamiques de l’Hégire. Le mot Rajab est dérivé du mot tarjibqui, en arabe, indique la glorification. La raison derrière ce nom pourrait être la haute estime que les Arabes accordaient à ce mois-ci.
Le Rajab sacré
Le mois de Rajab est également appelé Rajab Al-Haram (en arabe : le Rajab sacré), car c'est l'un des quatre mois sacrés pendant lesquels les combats sont interdits.
Il s’agissait d’une pratique coutumière et traditionnelle que les gens observaient depuis des lustres. Le glorieux Coran fait référence aux mois sacrés dans la sourate At-Tawbah, dans laquelle Allah Tout-Puissant dit :
{En vérité, le nombre de mois auprès d'Allah est de douze mois (dans une année). Ainsi en a-t-il été ordonné par Allah le jour où Il a créé les cieux et la terre ; parmi eux, quatre sont sacrés. C'est la bonne religion, alors ne vous faites pas de tort.} (At-Tawbah 9:36)
Ces mois sacrés sont Dhul-Qidah, Dhul-Hijjah, Muharram et Rajab. C'est pourquoi le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a dit : « Le temps est revenu à son état originel, celui qu’il avait lorsque Allah créa les cieux et la terre. L'année est composée de douze mois, dont quatre sont sacrés : trois se succèdent, à savoir Dhul-Qidah, Dhul-Hijjah et Muharram, et (le quatrième) Rajab (de la tribu de) Mudar, qui est entre Jumada ( Thani) et Sha`ban. (Al-Bukhari et Muslim)
Le Rajab solitaire
Le mois de Rajab est également appelé Rajab Al-Fard (en arabe : le Rajab solitaire) car il est séparé des trois autres mois sacrés successifs, à savoir Dhul-Qidah, Dhul-Hijjah et Muharram ; Le mois de Rajab arrive cinq mois après eux.
Rajab Mudar
Le mois de Rajab a un autre nom, qui est Rajab Mudar, selon un hadith dans lequel le Prophète a dit : “Et (le quatrième) Rajab (de la tribu de) Mudar, qui est entre Jumada (Thani) et Sha`ban.” (Al-Bukhari et Muslim)
Mudar est une tribu arabe et Rajab porte son nom, car cette tribu accordait beaucoup de respect à ce mois et protégeait son caractère sacré.
Rajab : Mois d'Al-Israa et d'Al-Miraj
Rajab a été témoin de l'apparition d'Al-Israa et d'Al-Miraj, du voyage nocturne miraculeux et de l'ascension du Prophète au ciel, avec laquelle Allah Tout-Puissant a honoré le Prophète Mahomet.
En référence à ce voyage, Allah Tout-Puissant déclare : {Glorifié soit Celui (Allah) qui a emmené Son serviteur (le Prophète Muhammad) pour un voyage de nuit depuis Al-Masjid Al-Haram (à La Mecque) jusqu'à la mosquée la plus éloignée (Mosquée Al-Aqsa à Jérusalem), dont Nous avons béni , afin que Nous puissions lui montrer (Muhammad( de Nos signes. En vérité, Il (Allah) est Celui qui entend tout, celui qui voit tout.} (Al-Israa 17:1)
Le Coran fait référence à Al-Miraj (l'ascension du prophète Mahomet vers les cieux) : «Alors que lui (l'Ange Gabriel) était dans la partie la plus élevée de l'horizon. Il s'est approché et s'est rapproché et s'est retrouvé à une distance de deux arcs ou (même) plus près. C’est ainsi qu’Allah a transmis l’Inspiration à Son serviteur (le Prophète Muhammad). Le cœur (du Prophète) n'a pas menti (en voyant) ce qu'il (Muhammad) a vu. Allez-vous alors contester avec lui ce qu'il a vu (pendant Al-Mi`raj). Et en effet, il (Muhammad) l'a vu (Ange Gabriel) lors d'une seconde descente (c'est-à-dire une autre fois). Près de Sidrat Al-Muntaha (lote-arbre de la limite extrême (au-delà de laquelle nul ne peut passer)). A proximité se trouve le paradis de la demeure. Quand cela recouvrait le lote-arbre, qui le couvrait ! La vue (du Prophète Muhammad) ne s'est pas détournée (à droite ou à gauche), ni n'a transgressé au-delà de (la) limite (ordonnée pour lui). En effet, il (Muhammad) a vu, parmi les plus grands signes, de son Seigneur (Allah)» (An-Najm 53 : 7-18)
Le miracle d'Al-Israa était destiné à honorer le Messager, à fortifier son cœur et à lui montrer le royaume des cieux et de la terre. Cela visait également à réconforter le Prophète après la mort de son oncle Abu Talib et de son épouse Khadijah au cours de l'Année de la Tristesse, et après les souffrances qu'il avait endurées à At-Taif où ses habitants l'avaient agressé.
Importance d’Al-Israa
Le miracle d’Al-Israa nous rappelle la terre usurpée et occupée de Palestine, Al-Quds (Jérusalem) et la mosquée Al-Aqsa. Cet événement devrait également nous rappeler notre devoir de libérer cette terre et son peuple de la tyrannie et de l'oppression.
Nous devrions toujours nous souvenir du hadith du Prophète déclarant : «Ne partez pas en voyage sauf pour trois mosquées : Al-Masjid Al-Haram, ma mosquée (à Médine) et la mosquée Al-Aqsa à Jérusalem.» (Musulman)
C'est un devoir pour chaque musulman, en évoquant les souvenirs du mois de Rajab, de s'efforcer de libérer les lieux usurpés de l'Islam.
Allah Tout-Puissant sait mieux.
Cette fatwa provient des archives de Ask the Scholar et a été initialement publiée à une date antérieure.
