Pouvez-vous faire Nikah lors d'un appel vidéo ?
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
Il est valable de conclure le contrat de mariage par appel vidéo tant que les conditions du mariage sont remplies.
En réponse à votre question, le Centre de questions et réponses sur l'Islamdéclare :
Il est valable de conclure le contrat de mariage par appel vidéo, et peu importe si la femme n'est pas vue ; il suffit d'entendre sa voix, s'il n'y a aucun risque de méfait.
Pour que le contrat de mariage soit valide, il est stipulé qu'il doit être conclu par le tuteur (wali) de la femme ou de son mandataire. La femme ne doit pas rédiger le contrat de mariage ni désigner un mandataire. C’est l’avis de la majorité des savants, à l’exception des Hanafis.
Le contrat de mariage qui est conclu par un mandataire désigné par la femme pour le faire en son nom n'est valable que selon le madhhab Hanafi.
Tant que le contrat de mariage a été conclu conformément à un accord établi madhhab, il ne doit pas être invalidé, d'autant plus qu'on sait dans ce cas que le père a accepté le mariage et qu'il était effectivement présent lorsque le contrat de mariage a été conclu.
Pour que le contrat de mariage soit valide, il est essentiel que le contrat de mariage soit attesté par deux témoins musulmans, et il n'est pas valable pour le tuteur (wali) pour être témoin.
Il est dit dans Sharh Mukhtasar Khaleel par Al-Kharashi (3/168) :
« Il n'est pas permis au wali être témoin du contrat de mariage de la femme sous sa tutelle, même s'il y a quelqu'un d'autre avec lui (comme témoin).
Cependant, le témoignage ne se limite pas à ceux à qui il est demandé de témoigner et de signer les documents officiels ; au contraire, quiconque est présent lorsque le contrat de mariage est conclu et est apte à témoigner est un témoin.
Sur cette base, l'imam de la mosquée dans ce cas peut être considéré comme un deuxième témoin et le contrat de mariage est valide ; peu importe qu'il agisse à titre de greffier.
De plus, il est valable que le frère de la femme soit témoin de son mariage ; il existe une divergence d'opinions parmi les spécialistes quant à savoir s'il est valable que son père soit également témoin.
En conclusion, le contrat de mariage de votre sœur est valide et la fille de votre sœur est une fille légitime.
Allah Tout-Puissant sait mieux.
Source: www.islamqa.info
