Prendre les connaissances de la compétence

Allah témoigne qu'aucun n'a le droit d'être adoré mais lui, et les anges, et ceux qui ont des connaissances (aussi donner ce témoin); (Il est toujours) à maintenir sa création en justice. (Coran 3:18)

Il est déduit de ce verset que le véritable homme bien informé est celui qui témoigne de la justice d'Allah, mais celui qui transmet une partie de ce qu'il a lu est considéré comme un émetteur, pas un homme bien informé.

Si cet homme raconte à quelqu'un ce qu'il a trouvé dans certains livres sans réfléchir profondément à ces informations, il peut faire que l'auditeur a des idées contradictoires sur certaines questions religieuses.

En conséquence, l'auditeur peut croire que la justice d'Allah est différente de la nôtre, mais il peut commencer à penser que l'homme n'a en fait pas le libre arbitre, et toutes ses actions et actions lui sont imposées.

Ces mots ne sont pas les mots du bien informé, mais ceux de l'émetteur. Il transmet à la fois les faits et les fausses idées qu'il a lues, il sera donc puni pour avoir transmis un mensonge.

L'acte le plus précieux dans la vie de l'homme est d'acquérir les connaissances islamiques d'un homme bien informé:

Cette connaissance contient les règles de la religion, alors regardez en profondeur la personne dont vous acquérez la connaissance de votre religion. (Musulman)

Dans un autre hadith, le Prophète a dit:

O ibn umar, votre religion, votre religion est votre chair et votre sang. Prenez-le aux pieux et ne le prenez pas à ceux qui ont dévié. (Kanz al-umal, par ibn umar)

Prendre les connaissances de la compétence

Si quelqu'un parle à un homme de fausses idées religieuses, cela pourrait l'aider à commettre des péchés, à couvrir ou justifie des péchés, c'est absolument un mensonge.

Certaines personnes justifient de regarder des choses interdites se référant par erreur à ce que notre prophète Yusuf (que la paix soit sur lui) a fait (quand la femme d'Al-Aziz voulait commettre un adultère avec lui).
Les résultats de l'acquisition des connaissances islamiques solides sont la chevalerie, la chasteté, l'honnêteté, la fiabilité, etc.

Si le musulman est chargé de tout l'argent de cette vie mondaine, il ne prendra sa portion que. Par conséquent, le croyant est digne de confiance, honnête et chaste. S'il est chargé de quelque chose, il ne trahira jamais la confiance.

De plus, le croyant se marie à une femme religieuse afin d'avoir des enfants justes. En outre, il invite son voisin, son fils en droit, son neveu, son frère, son ami, etc. à la Masjid afin de les rapprocher d'Allah et d'être ferme. Allah le Tout-Puissant dit:

Vous ne vous voyez pas comment Allah expose une parabole? – un bon mot comme un bon arbre, dont la racine est fermement fixe, et ses branches (portée) vers le ciel (c'est-à-dire très haut) * donnant son fruit à tout moment. (14: 24-25)

Vous trouverez ci-dessous une autre similitude. Allah le Tout-Puissant dit:

Et ces similitudes que nous proposons pour l'humanité, mais personne ne les comprendra sauf ceux qui ont des connaissances (d'Allah et de ses signes, etc.). (29:43)

Le noble Coran est le livre d'Allah. Allah, le glorifié et exalté, dit:

Non, mais eux, l'ayat clair (c'est-à-dire la description et les qualités du prophète Muhammad, la paix soit sur lui, écrite comme des versets dans la Torah et l'Évangile) sont conservés dans les seins de ceux qui ont reçu des connaissances (des habitants des Écritures). (29: 49)

Cela signifie que les versets du noble Coran ne sont pas simplement des mots qui ont été écrits dans ces articles:

Celui qui n'acquiert pas les connaissances islamiques des habitants de la connaissance n'obtiendra jamais la vérité. Sans parler, quiconque ne connaît pas la Sunna ignorera ce que les chercheurs discutent. Le Prophète a dit:

La sagesse augmente l'honneur du noble. (Al-Jame 'as-sagheer)

Si quelqu'un vient d'une noble linage, il sera plus exalté après avoir acquis des connaissances, et s'il est honorable, les connaissances augmenteront son honneur.

Un calife a dit:

«Si vous êtes des hommes nobles, les connaissances vous rendront plus élevée, si vous êtes des gens de la classe moyenne, les connaissances vous feront des gens nobles et si vous êtes de personnes de classe inférieure, vous saurez vivre par connaissances.»

Quelqu'un peut être très instruit, mais s'il n'est pas ferme sur l'ordre d'Allah, il n'est pas bien informé et que les connaissances qu'il possède n'est qu'une ignorance.

D'un autre côté, vous connaissez peut-être quelqu'un qui n'est pas très éduqué, mais il agit sur l'ordre d'Allah, il craint Allah, glorifié et sublime qu'il utilise le fait islamique qu'il reçoit, il a des connaissances exaltées même si ce n'est que peu.

L'homme compétent ne dit jamais quelque chose de son propre esprit, mais il fait plutôt référence aux paroles d'Allah et au hadith du prophète.

L'excellence de l'apprentissage

Le prophète a été demandé une fois:

«O prophète d'Allah, quelle action est la meilleure?

Il (que la paix soit sur lui) a dit:

'Connaissance.'

On lui a alors demandé:

«Quelle connaissance parlez-vous?

Il a dit:

«Connaissance sur Allah.

Ils ont dit:

«Nous vous interrogeons l'action mais vous parlez de connaissances».

Le Prophète a dit:

Avec votre connaissance d'Allah, quelques actions suffiront et votre ignorance sur Allah ne suffira pas même si les actions sont nombreuses. (Al-Jami 'as-sagheer)

Abu al-Aswad a déclaré:

«Il n'y a rien de plus grand que la connaissance. Les rois sont des dirigeants des gens, mais les chercheurs sont les dirigeants des rois.»

Y a-t-il un roi qui n'a pas de consultants? Si un roi veut permettre aux gens de faire quelque chose, ou s'il veut les priver de faire quelque chose qui est lié à l'économie et à la finance, il consulte les experts de l'économie.

En outre, les présidents du monde entier ont des consultants éminents, ce qui indique que la connaissance est essentielle dans la vie de l'homme. Lorsque le président a un problème social ou économique, il rencontre les consultants et leur demande de trouver la solution. Cela signifie que l'épine dorsale d'avoir une société saine et forte est la connaissance.

Le prophète Salomon a eu le choix de choisir entre le royaume, la richesse ou les connaissances:

Et Sulaiman (Salomon) a hérité (la connaissance de) Dawud (David). (27: 16)

Le prophète Sulaiman a favorisé les connaissances sur l'argent et le royaume, il a donc obtenu de l'argent et le royaume en plus de la connaissance.

Ibn al-Mubarak a été demandé une fois:

«Qui sont les meilleures personnes?»

Il a répondu: «Le savant».

Il lui a ensuite été dit:

«Et qui sont les rois?»

«Les ascètes.» Répondit-il.

On lui a demandé: “Qui sont les gens déshonorants alors?”

Il a répondu:

«Ceux qui bénéficient de la terre au détriment de leur religion.»