Prophète Muhammad : Le conseiller suprême

Quand on fait des recherches pour trouver les meilleurs traits d’un conseiller efficace, on n’a peut-être pas besoin d’aller bien loin pour trouver les meilleurs traits en la personne du dernier prophète de Dieu, Muhammad (paix soit sur lui). Naturellement, un bon conseiller doit être un exemple vivant pour ceux qui l’entourent. Il incarne ce qu’il a enseigné.

Dieu, le Plus Sage, a toujours choisi des Prophètes avec les meilleurs caractères, morales et esprits. Il apparaît que celui qui a la qualité d’un prophète, est sans aucun doute accordé la sagesse d’être un superbe conseiller. Tel est le caractère typique d’un prophète.

Le prophète Muhammad était parmi les grands prophètes à qui un tel don avait été accordé. Dieu lui a accordé le meilleur des caractères, dont l’un était son excellence exceptionnelle en matière de conseil qui s’est manifestée dans sa vie et ses enseignements.

Dieu décrit le Prophète Muhammad dans le Coran :

{Et en vérité, tu (Ô Muhammad) as un caractère élevé} (Al-Qalam 68 : 4)

À La Mecque

Malgré l’énorme persécution à laquelle les musulmans ont été confrontés, le Prophète n’a pas cessé d’être leur meilleur consolateur et conseiller. C’était une telle caractéristique qui a amené les Arabes impitoyables à se transformer en le meilleur des humains et à s’attacher à lui comme des aimants. Il n’y avait pas un moment où ils avaient besoin de conseils, et il les ignorait ou les évitait. (Prophète Muhammad Maître de la tolérance)

De nombreux autres exemples indiquent ses sages méthodes de conseil. Lors d’un incident, un jeune homme est venu le voir et lui a demandé s’il pouvait rendre la fornication légale. Le Prophète, après avoir écouté attentivement, posa quelques questions simples :

Voudriez-vous que quelqu’un fasse ça à votre mère ?

Le garçon a répondu par la négative.

Voudriez-vous que quelqu’un fasse ça à votre sœur ?

Encore une fois, il a répondu par la négative.

Voudriez-vous que quelqu’un fasse ça à votre tante ?

Non. Le Prophète plaça alors sa main sur la poitrine de l’homme et fit une invocation pour qu’Allah l’aide à rester chaste. (Ahmed)

Il avait utilisé beaucoup de gentillesse pour répondre tout en rendant le problème personnel afin que l’homme puisse sentir la gravité de son intention. Avec sa méthodologie bienveillante, le Prophète a expliqué qu’en Islam, nous n’accomplissons pas de tels actes et que lorsqu’on en ressent l’envie, il faut se tourner vers Dieu avec du’aa pour lui permettre de rester facilement à l’écart du péché.

De plus, il était plus qu’un simple prédicateur. En tant que conseiller ultime, il répondait souvent aux demandeurs en les individualisant et en faisant en sorte que le questionneur se sente important et digne. Il essaierait d’aider à remplacer les sentiments bas dans les cœurs par une graine de foi qui non seulement traiterait les petits problèmes qu’ils auraient, mais leur permettrait, à long terme, de gérer des problèmes plus importants grâce à une foi plus forte en Dieu.

Il faut noter que le Prophète, tout en conseillant avec les autres, n’a pas pointé du doigt et prêché le halal et le haram. Il instillerait la foi dans les cœurs afin que le halal et le haram soient facilement acceptés. C’est un exemple d’un conseiller efficace.

La pierre noire

Avant de devenir prophète, il a réussi à utiliser sa grande sagesse pour résoudre un problème potentiellement mortel pour sa tribu.

La Kabah a dû être reconstruite après une inondation et le Prophète a aidé à la reconstruction. Quand il était temps de placer la pierre noire (al Hajar al Aswad) sur le mur oriental de la Kabah, des disputes ont éclaté pour savoir qui aurait l’honneur de mettre la pierre noire à sa place. En voyant qu’une bagarre était sur le point d’éclater à ce sujet, Abu Umayyah, l’homme le plus âgé de La Mecque, a suggéré que le premier homme à franchir la porte de la mosquée le lendemain matin déciderait de l’affaire. Cet homme était Muhammad qui était considéré par les Mecquois comme le digne de confiance (Al-Amin) », ont-ils crié dans la joie:« C’est Muhammad ». Il vint les voir et ils lui demandèrent de trancher la question. Il a accepté.

Il proposa de mettre la Pierre Noire sur un manteau ; les anciens de chacun des clans se sont accrochés à un bord du manteau et ont porté la pierre à sa place. Ils étaient tous d’accord. Le Prophète ramassa alors la pierre et la plaça sur le mur de la Kabah. Tout le monde était satisfait.

Transformation de la péninsule arabique

Au cours des 23 années de l’Apocalypse, la péninsule arabique a été témoin d’une transformation complète de certains des Arabes les plus malhonnêtes en de superbes êtres humains qui sacrifieraient facilement leur propre vie pour en sauver une autre et pour la cause de leur chef, Muhammad. Cela aurait-il été possible s’il avait simplement prêché la révélation qu’il avait reçue ? Son caractère et sa méthode de communication ont-ils été le moteur du succès de sa mission ?

Le Prophète ne pouvait pas être un grand conseiller/enseignant sans être lui-même étudiant. Dieu l’a enseigné, et lui, à son tour, a enseigné les autres. Son apprentissage n’était pas un simple apprentissage d’un sujet. Il a incarné ce qui lui a été enseigné par son Créateur jusqu’à ce que cela devienne une partie de son être. Puis il les enseigna aux autres et captiva leurs âmes par la beauté du message. Son plus grand outil était le Coran, qu’il utilisait pour guérir leurs âmes malades. Le Prophète a pu établir des lois dans le cœur et l’âme des gens et a construit un nouvel ordre social.

Il n’aurait certainement pas pu remporter une victoire aussi gigantesque qui a touché la population humaine de son temps jusqu’à ce jour – près d’un sixième de la population mondiale, sans posséder un bon caractère. Ainsi on serait certain qu’un conseiller doit d’abord avoir un caractère exemplaire.

Approche progressive

De plus, il faut utiliser une approche graduelle afin de faire un changement à long terme dans le cœur des âmes malades. Encore une fois, nous remarquons que l’Enseignant Suprême a utilisé cette méthode pour fortifier le cœur de Son Prophète, qui à son tour a fait de même avec ses disciples.

Dieu explique : [it is sent down in parts]{Et ceux qui ne croient pas disent : « Pourquoi le Coran ne lui est-il pas révélé tout d’un coup ? » Ainsi [over 23 years], afin que Nous puissions ainsi fortifier votre cœur. Et nous vous l’avons révélé petit à petit, par étapes [oppose or to find fault in you in this Quran]. Et aucun exemple de similitude n’apportent-ils à [against that similitude or example]mais Nous vous avons révélé la vérité

et la meilleure explication de celle-ci.} (Al-Furqan 25 : 32-33)

Les exemples de ses sages relations avec les gens sont nombreux. On serait seulement impressionné par la façon dont il a géré certaines des situations où des gens ordinaires auraient agi tout à fait différemment.

Sa sagesse

Un Bédouin est entré une fois dans la mosquée et a commencé à uriner dedans. Les mosquées à cette époque n’avaient ni murs ni moquette, et les plafonds étaient faits de feuilles de palmier soutenues par des tiges de palmier. Les gens ont couru pour (l’empêcher et le retenir). Le Prophète Muhammad a dit :

N’interrompez pas sa miction (c.-à-d. laissez-le finir).

Ensuite, le Prophète a demandé qu’une cruche d’eau soit versée sur la place de l’urine et a ensuite expliqué très gentiment que les mosquées sont des lieux de culte et doivent être maintenues propres. (Al-Bukhari et Muslim)

Le meilleur manuel de conseil pour un vrai chercheur est le Coran. Si quelqu’un incarne ce qu’il contient, il est victorieux. En fait, quand Aisha, l’épouse du Prophète Muhammad, a été interrogée sur le caractère du Prophète, elle a dit :

Son attitude était le Coran, tout ce dont il était satisfait, il était satisfait et tout ce qu’il détestait, il le détestait. (Authentifié par Al-Albani)

On peut dire que puisqu’il était le dernier prophète et messager de l’humanité, aucun autre ne peut jamais être tout à fait comme lui. C’est vrai parce que personne n’aura jamais à assumer une fraction des responsabilités qu’il devait assumer. Cependant, en tant que ses disciples, nous avons la partie la plus facile qui consiste à rechercher et à adopter ses qualités douces et ses normes morales élevées dans la pratique quotidienne ; car la vie du Prophète a été divinement choisie pour fonctionner comme un manuel pratique sur la façon dont on devrait s’améliorer.

Le caractère et les qualités du Prophète Muhammad ne sont pas seulement pour les musulmans à suivre, mais les chercheurs sincères qui apprennent à son sujet, louent son noble caractère et souhaitent le suivre.

Au fil des siècles, les érudits ont essayé de suivre son exemple et d’enseigner aux autres de la même manière.