Que faire après avoir touché un chien selon l'Islam
Wa `alaykum as-salamu wa rahmatullahi wa barakatuh.
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements reviennent à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
Si les vêtements d'une personne sont mouillés après avoir touché la fourrure d'un chien, cela ne les rend pas impurs, alors que si un chien lèche un pot ou un récipient, ce qu'il touche doit être jeté et le récipient doit être lavé.
Quant à l'impureté du chien, le grand savant Ibn Taymiyya mentionne trois points de vue de juristes concernant l'impureté du chien :
- La première vue : Le premier point de vue est celui des savants malikites, qui soutiennent qu'un chien est pur, même sa salive.
- La deuxième vue : La deuxième opinion est attribuée à l'école Shafi'ite et à l'un des deux récits de l'imam Ahmad Ibn Hanbal. Ils sont d'avis que le chien est impur, même sa fourrure.
- La troisième vue : La troisième opinion est attribuée à l'école Hanafite et à l'autre récit de l'imam Ahmad. Ils soutiennent que la salive d'un chien est impure alors que sa fourrure est pure.
Selon Ibn Taymiyyah, la troisième opinion est considérée comme la plus correcte. Par conséquent, si les vêtements d'une personne sont mouillés après avoir touché la fourrure d'un chien, cela ne les rend pas impur (impur), tandis que si un chien lèche un pot ou un récipient, ce qu'il touche doit être jeté et le récipient doit être lavé. De même, si l'on touche la fourrure du chien après avoir fait ses ablutions, cela ne rompt pas les ablutions, mais si l'on est touché par la salive du chien, on est alors contaminé par la salive. najasa (impureté) qui doit être éliminée.
Le défunt Cheikh Sayyed Sabiq (qu'Allah bénisse son âme) a également préféré l'opinion de l'école Hanafite. Il déclare dans son livre : Fiqh-et-Sunnah:
Il n'est pas permis de garder un chien à la maison pour une autre raison que la chasse ou la garde de la maison. Le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Quiconque garde un chien pour chasser ou pour garder les récoltes ou le bétail perdra une grande partie de sa vie (qirat) de sa récompense quotidienne. » (Al-Boukhari et Muslim)
Les chiens sont considérés comme impurs. Tout récipient léché par un chien doit être lavé sept fois, la première fois avec de la terre pure. D'après Abou Houreira, le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Pour purifier un récipient léché par un chien, on le lave sept fois, la première fois avec de la terre pure (c'est-à-dire de l'eau mélangée à de la terre jusqu'à ce qu'elle devienne boueuse). » (Muslim, Ahmad, Abu Dawud et Al-Bayhaqi) Si un chien lèche un récipient contenant de la nourriture sèche, ce qu'il touche et ce qui l'entoure doivent être jetés. Le reste peut être conservé, car il est encore pur. Quant à la fourrure du chien, elle est considérée comme pure.
Allah Tout-Puissant sait mieux.
Cette fatwa provient des archives d'Ask the ScholarV et a été initialement publiée à une date antérieure.
