Quel est le lien entre le calendrier Hijri et l’Hijra ?
Durant la vie du Prophète Mohammed (PSL) en Arabie, les gens distinguaient les années en fonction des événements majeurs qui s'y produisaient.
Par exemple, l’année où le Hijra L'année qui a eu lieu, celle de la migration du Prophète et de ses compagnons de la Mecque à Médine, a été appelée « l'année de la permission de voyager ».
Au cours de la quatrième année du calife Omar Ibn Al-Khattab, il devint nécessaire d'inventer un calendrier pour mesurer avec précision le temps entre les régions du vaste califat islamique.
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Cela a suscité de nombreuses discussions sur l’établissement d’un calendrier islamique pour aider à distinguer les années et à normaliser les dates des événements religieux.
Les Compagnons ont discuté des nombreux calendriers utilisés par d’autres à l’époque, y compris les calendriers perse, égyptien et juif.
Al-Hurmuzan, un prisonnier de guerre après la conquête islamique de la Perse, a suggéré un système persan connu sous le nom de Mahrouzqui était basé sur les victoires des rois perses. Certains juifs convertis à l'islam ont suggéré d'utiliser le calendrier hébreu.
Les compagnons du Prophète se sont également demandé si le calendrier devait commencer avec la naissance, la mort ou la révélation du Prophète. Mais ils n'ont pas réussi à se mettre d'accord sur les années exactes de ces événements.
Finalement, 17 ans après les faits, les Compagnons ont convenu que Hijra marquerait le début du calendrier islamique, car il n’y avait aucun désaccord sur l’année au cours de laquelle il se produisait.
Selon certains, comme l'érudit et chroniqueur égyptien Abd al-Rahman al-Jabarti et le mathématicien et astronome égyptien Mahmud Pacha al-Falaki, le Prophète est arrivé à la mosquée de Quba à Médine le 8ème du troisième mois de l'Hégire, Rabi al-Awwal. Le 12èmeil entra dans Médine même.
Ces dates ont été discutées plus en détail par certains analystes de la biographie prophétique, tels qu'Al-Biruni, Ibn Sa'd et Ibn Hisham, et citées dans les travaux de Burnaby (2001).
Les dates varient légèrement selon les différents chercheurs en fonction de leurs méthodes de calcul. Néanmoins, ils concluent tous que Hijra a eu lieu à la fin de la deuxième Hijri mois de Safar et le début du troisième mois de Rabi al-Awwal.
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