Quelle est la signification de la Qiblah ?
(Paix) Marc,
Merci beaucoup pour votre question et pour avoir contacté Ask About Islam.
Vous avez effectivement touché un point très important.
La réponse simple à cette question est que les musulmans n'adorent pas leur qibla (la direction dans laquelle les musulmans prient), et ils n’y font face pour aucune raison autre que le commandement de Dieu de le faire.
Mais pourquoi leur ordonne-t-on de le faire ? Quelle est la sagesse de se tourner vers une seule direction dans la prière ? S’agit-il simplement de faire face à une direction ou quelque chose de plus que cela ?
Explorons quelques aspects de sagesse de Dieu en gardant à l’esprit que puisque la sagesse de Dieu est illimitée et que nous sommes des êtres humains limités, nous resterons toujours loin de la comprendre pleinement.
Faire face à la Qiblah est avant tout un test de notre capacité à obéir aux commandements de Dieu même lorsque nous ne parvenons pas à comprendre sa sagesse. Les musulmans, en tant que serviteurs de Dieu, doivent se soumettre à Lui.
L’une des preuves de l’abandon est de croire qu’Il a la sagesse en toute chose, même si nous ne pouvons pas percevoir cette sagesse. Lorsque nous affrontons la qiblah avec cette intention de nous abandonner à Dieu, nous espérons avoir réussi l’épreuve.
Un autre aspect est le fait que la qiblah est un signe de l’unité spirituelle des musulmans. Au temps de prièreLes musulmans du monde entier forment des cercles, grands et petits, orientés dans une direction et se sentant appartenir à ce centre et les uns aux autres.
Cela crée une unité spirituelle entre tous les musulmans du monde entier et leur laisse un sentiment d’appartenance les uns aux autres.
Au niveau individuel, il est bien connu que Hajj (pèlerinage à La Mecque) est l'un des principaux actes islamiques et le cinquième pilier de l'Islam. Les musulmans du monde entier, qui ne participent pas au Hajj, se rendent à La Mecque cinq fois par jour pour exprimer à nouveau leur souhait et leur amour d'accomplir ce grand rituel de l'Islam.
C’est comme s’ils renouvelaient à plusieurs reprises leur promesse de le faire un jour, tôt ou tard. Même s'ils ne peuvent pas être physiquement là, ils y sont spirituellement cinq fois par jour lorsqu'ils font face à la Kabah.
Un autre point important, qui me semble très important aujourd’hui, est le fait que chacun dans ce monde a une direction dans sa vie, qu’elle soit physique ou spirituelle.
Certaines personnes prennent leurs croyances religieuses comme source d’inspiration et tentent de les exprimer d’une certaine manière. Certaines personnes choisissent d’autres idéologies comme direction de leur vie et tentent de les exprimer d’une manière ou d’une autre.
Ce n’est que lorsque les gens perdent la direction qu’ils sont confrontés à des pertes et à des perturbations. Depuis L'Islam est la religion du monothéisme et puisque les musulmans croient que Dieu Tout-Puissant est au-delà de l'espace et du lieu, au-dessus du temps et des perceptions, nous ne pouvons pas faire face aux cieux dans notre prière parce que c'est impossible, mais nous levons la main pour demander l'aide de Dieu.
Lorsqu’il s’agit de prière, il nous est ordonné de faire face au lieu qui a reçu les premiers mots du Coran et a été témoin de la connexion entre les cieux et la terre, le lieu qui a été témoin des premiers jours de l’Islam et de l’émergence de cette grande religion.
Mais pourquoi la Kabah ? C'est un autre point important à aborder ici. Les musulmans sont confrontés Médine où se trouve la tombe du Prophète (que la paix soit sur lui) simplement parce que nous n'adorons pas le Prophète. Les musulmans ne sont pas des adorateurs de tombes et ils n’adorent pas non plus les êtres humains.
Les musulmans font face à la Kabah parce que c'est la première maison sacrée jamais construite pour l'humanité, établie par Adam et élevée par Prophète Abraham. Alors, ils se connectent à ces grands prophètes et renouvellent cette lignée qui s'étend d'Adam à Muhammad (que la paix soit sur eux tous).
Nous confirmons par là le fait que l’Islam est la véritable religion de Dieu qui a été révélée à tous les prophètes et messagers du monde entier et qui a été finalisée par Mahomet. Le début était avec Adam à la Kabah et la fin était avec Muhammad également à la Kabah.
Entre ces deux grands prophètes, il y avait un autre grand prophète ; c'est Abraham, le père des religions abrahamiques qui a élevé la construction de la Kabah suivant les instructions de Dieu.
Notre confrontation à la Kabah dans la prière est une autre preuve d’amour envers ce grand prophète et une confirmation de notre lien avec les autres religions abrahamiques à travers notre lien avec Abraham lui-même.
Le fait que la Sainte Mosquée de La Mecque soit la première mosquée jamais construite pour l'humanité et le premier lieu de culte est confirmé par le Coran, comme le dit Dieu Tout-Puissant dans le Coran :
{La première maison réservée aux hommes est certainement celle de Bakkah (Makkah), bénie et guide pour les nations.} (Aal 'Imran 3:96)
Bien sûr, le mot «Bakka» voici un autre nom de la Ville Sainte de La Mecque. Les versets du Coran confirment également le lien avec Abraham :
{Il y a là des signes clairs : la place d'Abraham, et quiconque y entre sera en sécurité, et le pèlerinage à la Maison incombe aux hommes pour l'amour d'Allah, (à) quiconque est capable d'entreprendre le voyage vers elle ; et quiconque mécroit, alors Allah se suffit à lui-même et dépasse tous les besoins des mondes.} (Aal 'Imran 3:97)
Honorer la Kabah n’est pas quelque chose d’inventé par l’Islam. C'est une tradition très ancienne en Arabie où les Arabes ont hérité de leurs ancêtres qui remontent au prophète Ismaël et à son père, le prophète Abraham, qui aiment et respectent le lieu saint.
Les musulmans font revivre cette grande tradition comme l'exige Dieu pour confirmer cette longue chaîne de prophètes et ce lien entre le ciel et la terre.
J'espère que cela répond à votre question. Veuillez rester en contact.
Salam.
Cette réponse provient des archives d'About Islam et a été initialement publiée à une date antérieure.
Une Qiblah, Communauté Unie