Quelle est notre liberté dans la vie ?

« Le libre arbitre est le don de Dieu le plus difficile à comprendre et à apprécier. Celui qui renonce à sa liberté égoïste et accepte d’être le serviteur de Dieu sera toujours véritablement libre. »

La liberté est l’une des choses les plus précieuses qui soient, même si beaucoup d’entre nous n’en ont aucune idée jusqu’à ce qu’ils en subissent la perte. Elle est considérée comme l’un des droits fondamentaux de l’homme, et tenter de la priver de ce droit sans motif valable est un péché des plus graves.

Sommes-nous nés pour être libres ?

Nous aimons tous penser que nous sommes libres et que nous avons le libre arbitre lorsque nous faisons nos choix dans la vie. Mais réfléchissons un instant à la réalité de la situation. Sommes-nous vraiment nés pour être libres ? Et si oui, de quelle manière ? Qu'est-ce que cela signifie pour nous ?

Pour commencer, la liberté dont nous disposons est bien plus limitée que nous ne le pensons. Commençons par des exemples simples que nous pouvons tous comprendre, des choses qui concernent notre corps physique.

Dans quelle mesure avons-nous le droit de bâiller, d'éternuer, de transpirer, de saigner, de respirer, de digérer ou d'excréter ? Dans quelle mesure avons-nous le droit de voir, d'entendre, de sentir ou de faire travailler nos muscles et nos membres ?

Avant, je pouvais courir pour attraper un bus et escalader des montagnes, mais j'ai beau insister pour dire que je suis libre de le faire, je ne peux plus le faire. Je ne peux même pas choisir de me lever ; si je tape sur un clavier depuis longtemps, mes jambes deviennent si raides que je n'y arrive plus.

Je n’ai absolument aucun contrôle sur ce qui se passe dans mon corps. Je n’ai aucune idée de la façon dont mes reins extraient les déchets, ni de la façon dont ils peuvent savoir ce qui est nécessaire et ce qui doit être éliminé. Et je n’ai aucune idée de ce qui fait battre mon cœur, ni du moment où il s’arrêtera. Je ne peux pas choisir de saliver, d’uriner, de coaguler, de reproduire, de détériorer ou de désintégrer !

Et pensez à mes proches. Je n’avais pas la liberté de choisir mes parents, mes grands-parents, mes frères et sœurs. Et je ne pouvais pas choisir ma constitution génétique. J’ai essayé de choisir la date de naissance de mes propres enfants, mais cela n’a pas fonctionné comme je l’espérais. Et je n’avais aucune idée du sexe de mes enfants, ni de leur apparence.

Certains pensent que ce n'est qu'une question de temps avant que nous puissions jouer avec la génétique pour produire des enfants sur mesure, mais alors – bien sûr – le petit être qui en résultera n'aura eu aucune liberté quant à ce qu'il ou elle sera physiquement. Donc, quand on considère tout cela – il ne semble pas vraiment que les êtres humains aient beaucoup de liberté du tout, n'est-ce pas ?

Notre libre arbitre

Et pourtant, la croyance en la liberté de l’esprit humain est l’une des choses essentielles que Dieu a révélées au cours des siècles. Dans l’Islam, on nous enseigne que c’est quelque chose que Dieu a accordé aux êtres humains, ce qu’Il ​​n’a pas accordé aux anges. Nous ne pouvons peut-être pas choisir ce que nous sommes physiquement, mais nous devons choisir ce que nous ferons en ce qui concerne l’activité de notre âme.

Dieu nous demande de prendre le contrôle de nous-mêmes, de faire des choix particuliers et d’agir d’une manière particulière, mais Il ne nous force jamais. Nous ne sommes même pas obligés de croire en Lui, et nous pouvons choisir de L’ignorer ou de Lui désobéir. Des millions de personnes le font.

Il se trouve que nous ne sommes pas des robots programmés. Nous ne réagissons pas de la même manière à des situations données ; certains d'entre nous sont beaucoup plus altruistes, généreux, indulgents, serviables et capables de faire face que d'autres. Mais nous n'avons pas à l'être. Si nous voyons une vieille dame qui peine à avancer dans la rue en portant de lourds colis, nous pouvons choisir de l'aider, de la renverser et de lui voler ses colis, de l'ignorer ou de lui crier des injures et de nous enfuir.

Cela nous amène à une réflexion intéressante. Nous pouvons nous amuser à deviner ce que tel ou tel individu pourrait faire à la vieille dame qui a apporté les paquets. Mais nous avons tous un sentiment de « devoir » ; nous pensons savoir quelle ligne de conduite une personne de bonne foi, une personne de conscience, devrait adopter.

Chaque fois que nous disons qu'une personne doit faire quelque chose, nous partons du principe que cette personne est réellement libre et capable de le faire. Il est tout à fait inutile de dire que quelqu'un doit l'aider, par exemple, si cette personne est enfermée en prison, ou inconsciente, ou vit dans un pays lointain. « Devrait » implique « peut ».

Or, si Dieu peut faire tout ce qu’Il ​​veut, il lui serait alors parfaitement possible de contrôler nos esprits et nos choix. C’est une question qui relève des capacités des êtres humains eux-mêmes ; ce serait tout simplement trop facile pour Dieu.

Cependant, le fait même qu’Il ​​permette aux gens de choisir de ne pas croire en Lui et de ne pas faire ce qu’Il ​​veut, démontre de manière concluante que Dieu ne robotise pas l’esprit des gens.

(Extrait des archives de Discovering Islam)