Quelles sont les conditions d'Udhiyah?
Wa `Alaykum as-Salamu wa rahmatullahi wa barakatuh.
Au nom d'Allah, le plus gracieux, le plus miséricordieux.
Tous les éloges et remerciements sont dus à Allah, et la paix et les bénédictions sont sur son messager.
Dans cette fatwa:
Les conditions d'Udhiyah sont:
- L'animal aurait dû atteindre l'âge requis.
- Il devrait être exempt de tout défaut.
- Il est interdit de le vendre.
- Il doit être sacrifié à l'heure spécifiée.
Ce qui suit est un bref aperçu de cet important rituel:
Quelle est la signification et le but d'Udhiyah?
fait référence à l'animal (chameau, bétail ou mouton) offert comme un sacrifice, et c'est un acte de culte dédié uniquement à gagner le plaisir d'Allah.
se déroule dans le pays dans lequel la personne offrant le sacrifice vit, pendant la période après la «prière de l'Aïd le jour de l'Eid al-Adha jusqu'au dernier des jours (le 13e jour de Dhul-Hijjah), avec l'intention d'offrir un sacrifice. Allah dit: «Tournez donc la prière à votre Seigneur et sacrifiez (à lui uniquement). (Al-Kawthar 108: 2)
Il dit également: {Say (O Muhammad): «En vérité, ma prière, mon sacrifice, ma vie et ma mourante sont pour Allah, le Seigneur de l'Alameen (l'humanité, le jinn et tout ce qui existe).} (Al-an`am 6: 162)
{Et pour chaque nation, nous avons nommé des cérémonies religieuses, elles peuvent mentionner le nom d'Allah sur la bête de bétail qu'il leur a donnée pour la nourriture. Et votre Dieu est un Dieu, donc vous devez vous soumettre à lui seul (dans l'islam)…} (Al-hajj 22:34)
est une sunna confirmée ou selon la majorité des chercheurs (certains chercheurs disent que c'est ou obligatoire; cela sera discuté plus en détail ci-dessous).
Le principe de base est qu'il est nécessaire à l'heure fixée de celui qui est en vie au nom de lui-même et des membres de sa maison, et il peut inclure dans la récompense qui qu'il souhaite, vivant ou mort.
Conditions d'Udhiyah
- L'animal aurait dû atteindre l'âge requisqui est six mois pour un agneau, un an pour une chèvre, deux ans pour une vache et cinq ans pour un chameau.
- Il devrait être exempt de tout défautparce que le prophète (la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit, “Il y en a quatre qui ne feront pas pour le sacrifice: un animal borgne dont le défaut est évident, un animal malade dont la maladie est évidente, un animal boiteux dont la boiterie est évidente et un animal émacié qui n'a pas de moelle dans ses os.”()
Il y a des défauts plus légers qui ne disqualifient pas un animal, mais c'est pour sacrifier ces animaux, comme un animal avec une corne ou une oreille manquante, ou un animal avec des fentes dans ses oreilles, etc.
est un acte d'adoration pour Allah, et Allah est bon et n'accepte que ce qui est bon. Celui qui honore les rites d'Allah, cela a à voir avec la piété du cœur.
- Il est interdit de le vendre. Si un animal a été sélectionné pour le sacrifice, il n'est pas permis de le vendre ou de le donner, sauf en échange de celui qui est mieux. Si un animal accouche, sa progéniture doit être sacrifiée avec elle. Il est également permis de le monter si nécessaire.
La preuve en est que le rapport raconté par Al-Bukhari et Muslim d'Abu Hurayrah, qu'Allah soit satisfait de lui, qui a dit que le messager d'Allah (la paix et les bénédictions étaient sur lui) a vu un homme diriger son chameau et lui a dit: “Montez-le.” Il a dit: “C'est pour le sacrifice.” Il a dit: «roulez» une deuxième ou une troisième fois.
- Il doit être sacrifié à l'heure spécifiée, qui vient après la prière et – pas du moment pour la prière et commence – avant le coucher du soleil le dernier jour de, qui est le 13e jour de Dhul-Hijjah.
Le prophète (la paix et la bénédiction soient sur lui) aurait dit, “Quiconque sacrifie avant la prière, laissez-le le répéter.” (Al-Bukhari et musulman)
«Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, a déclaré:« Les jours ou le sacrifice sont le jour et les trois jours qui y ont suivi. » C'est aussi l'opinion d'Al-Hasan al-Basri, “ Ata 'Ibn Abu Rabah, Al-Aauza`i, Ash-Shafi`i et Ibn al-Mundhir, qu'Allah ait pitié d'eux tous.
Que devrait-il être fait avec le sacrifice?
- Il est ou préférable pour celui qui a fait un sacrifice pour ne rien manger ce jour-là avant de manger, si cela est possible, à cause du hadith, “Laissez chaque homme manger de son sacrifice.” ().
Cette alimentation devrait être après la prière et. C'est l'opinion des chercheurs, y compris `Ali, Ibn` Abbas, Malik, Ash-Shafi`i et autres. La preuve en est le hadith de Buraidah, qu'Allah soit satisfait de lui: «Le Prophète (la paix et la bénédiction sur lui) ne sortaient pas le jour de ce qu'il n'ait mangé, et il ne mangerait pas le jour de l'abattage (son sacrifice).» (Al-Albani a déclaré: Son Isnad (chaîne de transmission) est Sahih. Al-Mishkat, 1/452)
- Il vaut mieux pour une personne de massacrer le sacrifice lui-même, mais s'il ne le fait pas, il est présent pour lui quand il est abattu.
- Il s'agit de diviser la viande en trois: un tiers pour la consommation, un tiers à donner en cadeaux et un tiers à donner dans la charité. C'était l'opinion d'Ibn Masud et d'Ibn Umar, qu'Allah soit satisfait d'eux. Les chercheurs ont convenu qu'il n'est pas permis de vendre quoi que ce soit de sa viande, de sa graisse ou de sa peau.
Dans un Hadith Sahih, le Prophète (la paix et la bénédiction seront sur lui) aurait dit: “Celui qui vend sa peau, il n'y a pas de rien (c'est-à-dire qu'il n'est pas compté comme).” (Sahih al-Jami`, 6118)
Le boucher ne devrait rien en avoir à titre de récompense ou de paiement, car “ Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, a déclaré, «Le messager d'Allah (la paix et les bénédictions soient sur lui) m'a ordonné de prendre soin du sacrifice et de donner sa viande, sa peau et son accident (couvrant utilisé pour la protection) dans la charité, et ne pas en donner quoi que ce soit au boucher comme compensation. Il a dit:« Nous lui donnerons quelque chose de ce que nous avons. »» (Al-Bukhari et musulman)
Il a été dit qu'il est permis de donner au boucher quelque chose comme cadeau, et qu'il est permis d'en donner une partie s'il est pauvre ou parent ou voisin, ou afin d'ouvrir son cœur à l'islam.
Allah Tout-Puissant sait le mieux.
