Quelles sont les merveilles médicales du miel comme traitement ?

Wa `alaykum as-salamu wa rahmatullahi wa barakatuh.

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Louanges et remerciements à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur Son Messager..

Dans cette fatwa :

Rien n'indique que le miel guérisse toutes les maladies. C'est un excellent médicament, voire le meilleur, mais ce n'est pas une panacée.
Nous utilisons le miel dans le traitement de toutes les maladies, car nous ne connaissons pas avec certitude les indications spécifiques de son utilisation et c'est une substance si bénigne à consommer.

En réponse à votre question, Docteur Hatem Al-Hajjdoyen de la faculté d'études islamiques de l'université Mishkah et membre du Comité permanent de la fatwa de l'Assemblée des juristes musulmans d'Amérique (AMJA), déclare :

Je voudrais commencer par demander à Allah, le Grand Seigneur du Grand Trône, de vous donner une guérison complète et une immense récompense pour vos souffrances.

Quant au miel, le verset le plus pertinent à votre question, comme vous l’avez mentionné, dit : {Et ton Seigneur révéla à l'abeille : « Construis des ruches dans les montagnes, dans les arbres et dans ce qu'elles bâtissent. Puis mange de tous les fruits et marche dans les voies de ton Seigneur en toute soumission. De son sein sort un breuvage multicolore, dans lequel il y a un remède pour les hommes. Il y a là, certes, un signe pour des gens qui réfléchissent.. (An-Nahl 16: 68-69)

Notez qu'il n'est pas indiqué ici que le miel guérit toutes les maladies. C'est un excellent médicament, voire le meilleur, mais pas une panacée.

Après tout, le Prophète (sur lui la paix et le salut) lui-même utilisait d’autres types de médicaments et les prescrivait.

En fait, la seule panacée possible, d’après les implications textuelles apparentes de la Sunnah, est la graine noire, et non le miel. Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : «Dans la graine noire, il y a un remède contre toutes les maladies, sauf la mort. » (Al-Boukhari)

Cependant, comme l’a indiqué le savant éminent Ibn Hajar dans son commentaire encyclopédique sur les hadiths, Fath al-Baricertains des érudits vérificateurs du passé ont clairement déclaré qu'il s'agirait d'une affirmation générale dans sa formulation, mais spécifique dans ses implications.

Ce n’est pas rare dans le langage de la révélation. Le contexte détermine alors les implications spécifiques.

Je l’interpréterais, à la lumière des nouvelles découvertes médicales, comme signifiant que cela aiderait à lutter contre la maladie en général en favorisant une réponse immunitaire saine.

Ainsi, la qualification ici concerne l'étendue de l'aide plutôt que l'étendue des maladies. Il ne fait aucun doute que le miel est supérieur à la graine noire, mais il n'est pas pour autant une panacée.

De plus, bien qu’il existe un remède à toutes les maladies, comme l’a dit le Prophète (paix et bénédictions sur lui), c’est la volonté d’Allah que nous ne trouvions pas toujours ce remède.

Dans un rapport d'At-Tabarani dans Al-Awsatil y a un ajout à ce hadith, qui dit : «…que quelqu’un le sache ou non ‎le sait…«

Nous avons été encouragés à faire de notre mieux pour trouver ce remède. S’il existe une panacée, et qu’elle est connue, alors la déclaration du Prophète ci-dessus serait difficile à interpréter.

Les médicaments mentionnés dans la révélation aideraient si :

Ils étaient utilisés pour les maladies contre lesquelles ils sont efficaces,
Le dosage et le mode de prise étaient appropriés,
Le bénéficiaire était prêt à en bénéficier et aucun facteur ne les empêchait de produire le résultat souhaité.

Il existe un hadith recueilli par Al-Bukhari et Muslim et rapporté d'après Abu Said al-Khudri (qu'Allah l'agrée) dans lequel le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a prescrit du miel à un compagnon et lorsque son frère est revenu vers lui en disant que cela n'avait pas fonctionné, le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : «Allah a dit vrai et l'estomac de ton frère a menti. Nourris-le de miel. » (Al-Boukhari)

Le plus sage de tous les hommes ne reprochait pas au patient l'échec du traitement, mais faisait remarquer que même si le médicament est adapté à la maladie, le corps du patient peut ne pas être prêt à la guérison. Lorsque le patient a eu plus de miel, il a récupéré.

Gardez à l’esprit qu’Allah est Celui qui a créé la santé et la maladie, comme Il est Celui qui a créé la richesse et la pauvreté. Il possède une sagesse que nous ne comprenons que partiellement.

L’épreuve de la maladie est une autre épreuve, comme l’épreuve de la pauvreté, de la perte d’êtres chers, de l’assujettissement à la tyrannie humaine…etc.

Une immense récompense attend les endurants. Allah dit : {Nous vous éprouverons certainement par la peur et la faim, par une perte de biens, de personnes ou de fruits (de votre travail). Mais annonce la bonne nouvelle à ceux qui endurent la souffrance et qui, lorsqu'ils sont frappés par un malheur, disent : « À Allah nous appartenons, et vers Lui notre retour ». Ce sont eux qui reçoivent d'Allah les bénédictions et la miséricorde, et ce sont eux qui sont les mieux guidés.} (Al-Baqara 2:155)

Quant à l'utilisation du miel, je recommanderais certainement de l'utiliser dans le traitement de toutes les maladies, car nous ne connaissons pas avec certitude les indications spécifiques de son utilisation et c'est une substance si bénigne à consommer.

Je le ferais toujours sous la direction d’un médecin expérimenté, conscient des avantages de la médecine complémentaire et alternative.

Utilisez-le avec une confiance totale en Allah et en Lui. Le remède vient entièrement d'Allah et est entre Ses mains. Le miel n'est qu'une cause qui agit par le pouvoir de l'effecteur ultime, Allah. Utilisez-le en plus grande quantité que vous ne le feriez habituellement pour un usage non médical.

Personnellement, je ne connais personne qui soit accessible à vous et qui se soigne avec du miel. Cependant, si vous en mangez quotidiennement à raison de deux cuillères à soupe trois fois par jour, j'espère que d'après ce que j'ai entendu de certains praticiens de médecine alternative, cela vous aidera, insh'Allah.

Enfin, ne sous-estimez pas le pouvoir du souvenir d’Allah et de l’invocation.

Le Prophète (sur lui la paix et le salut) nous a conseillé de nous appuyer sur l’invocation. Il a dit : «Allah remplacera le chagrin et l'anxiété de tout serviteur par le bonheur s'il dit : « Ô Allah ! Je suis Ton serviteur, fils de Ton serviteur, fils de Ta servante, mon toupet est dans Ta main, Ton commandement à mon égard est inévitable et Tes décrets sont tous justes. Je Te demande par chacun des noms que Tu T'es donnés, que Tu as révélés dans Ton Livre, que Tu as enseignés à l'une de Tes créatures ou que Tu as conservés dans la connaissance de l'inconnaissable auprès de Toi, de faire du Coran la vie de mon cœur et la lumière de ma poitrine, un remède à ma détresse et un soulagement de mon anxiété. » » (Ahmad)

Qu'Allah te guérisse jusqu'à ce qu'il n'y ait plus aucune trace de maladie dans ton corps.

Allah Tout-Puissant sait mieux.

Cette fatwa provient des archives d'Ask the Scholar et a été initialement publiée à une date antérieure.