Qu'est-ce qui casse Ihram? Violations clés pour éviter
Wa `Alaykum as-Salamu wa rahmatullahi wa barakatuh.
Au nom d'Allah, le plus gracieux, le plus miséricordieux.
Tous les éloges et remerciements sont dus à Allah, et la paix et les bénédictions sont sur son messager.
Dans cette fatwa:
Des choses qui se brisent Ihram:
- Couper les cheveux ou les ongles
- Utiliser du parfum
- Rapports sexuels ou préliminaires
- Chasser ou tuer des animaux
- Porter des vêtements sur mesure (hommes)
- Portant du niqab ou de la burqa (femmes)
- Propositions ou contrats de mariage
Répondre à votre question, Sheikh Mme al-Munajjidun éminent musulman saoudien conférencier et l'auteur déclare:
Le est interdit de certaines choses en raison de son entrée dans l'état d'Ihram. Ils sont:
- 1- raser les cheveux de la têteparce qu'Allah dit, {Et ne vous rasez pas la tête jusqu'à ce que le (animal sacrificiel) atteigne le lieu du sacrifice.} (Al-Baqarah 2: 196)
Les chercheurs ont ajouté à l'interdiction de raser la tête, le rasage de tous les cheveux sur le corps, ainsi que la coupe ou la coupe des ongles.
- 2- Utilisation du parfum après être entré ihram; que ce soit sur ses vêtements ou son corps, ou dans la nourriture ou lors du lavage du défunt ou de quelque manière que ce soit.
La preuve est le hadith du Prophète (PSL), qui a dit concernant un homme dont le chameau l'a piétiné à mort; «Lavez-le avec de l'eau et des feuilles de lotus et enveloppez-le dans ses deux vêtements; Mais ne couvrez pas sa tête ou ne le parfuvez pas. (est un mélange de parfums qui est généralement appliqué au défunt.) (Musulman) engageant une activité sexuelle ou une intimité
- 3- rapports sexuelsparce qu'Allah dit; {Donc quiconque a l'intention d'y jouer le Hajj (en supposant Ihram), alors il ne devrait pas avoir de relations sexuelles (avec sa femme), ni commettre un péché, ni contester injustement pendant le Hajj.} (Al-Baqarah 2: 197)
- 4- toucher sa femme avec désirparce que cela relève du sens général de la phrase; «… Il ne devrait pas avoir de relations sexuelles (avec sa femme).“ Et parce qu'il n'est pas permis de se marier ou de proposer le mariage. Il est donc plus probable qu'il ne soit pas non plus permis pour lui de toucher sa femme avec désir.
- 5- Killing Game (chasse)parce qu'Allah dit; {O vous qui croyez! Tuez pas le jeu pendant que vous êtes dans un état d'Ihram (pour le Hajj ou la Omra (pèlerinage)).} (Al-Ma'idah 5:95)
Couper les arbres n'est pas pour les arbres à l'exception de ces arbres dans les limites du sanctuaire. Il est interdit de couper ces arbres, que l'on soit à Ihram ou non. Par conséquent, il est permis de réduire les arbres à Arafah même si l'on est dans un état d'Ihram. En effet, l'interdiction de couper les arbres est liée au (sanctuaire), pas.
- 6- Une interdiction qui s'applique exclusivement aux hommes porte des chemises, des robes à capuche, des pantalons, des turbans et des pantoufles en cuir. Le prophète (la paix et les bénédictions soient sur lui) a été invité à savoir ce qu'il devrait porter. Il a répondu, «Il ne devrait pas porter de chemise, robe à capuche (), pantalon, une pantoufle turban ou en cuir.» (Al-Bukhari)
Mais il (PSL) a fait une exception à celui qui ne peut pas trouver un (vêtements inférieur ou enveloppe de taille). Une telle personne peut porter un pantalon, et celle qui ne peut pas trouver de sandales peut porter des pantoufles en cuir.
Les chercheurs décrivent ces cinq choses comme portant des vêtements cousus, donc les gens ordinaires imaginent que porter des vêtements cousus signifie porter des vêtements qui ont des coutures, mais ce n'est pas le cas.
Ce que les érudits signifiaient par qui porte des vêtements qui sont adaptés pour s'adapter au corps ou à une partie de celui-ci, comme des chemises et des pantalons. Par conséquent, si une personne porte un (vêtement supérieur) ou (vêtement inférieur) avec des taches dessus, c'est permis, mais s'il porte une chemise tissée sans couture, c'est-à-dire.
- 7- L'une des interdictions d'Ihram qui ne s'applique qu'aux femmes est qui fait référence à un voile qui couvre le visage et laisse les yeux à découvert, parce que le prophète (la paix et les bénédictions sont sur lui) ont interdit cela. Une interdiction similaire s'applique à la burqa. Lorsqu'une femme entre dans Ihram, elle ne devrait pas porter un ou.
En ce qui concerne celui qui fait l'une de ces choses interdites par oubli ou ignorance ou parce qu'il est obligé de le faire, il n'a pas à offrir d'expiation, parce qu'Allah dit, {Et il n'y a pas de péché sur vous concernant celui dans lequel vous avez fait une erreur sauf en ce qui concerne ce que vos cœurs ont délibérément l'intention.} (Al-Ahzab 33: 5)
En ce qui concerne le jeu ou la chasse, Allah dit, {O vous qui croyez! Tuez Not Game pendant que vous êtes dans un état d'Ihram (pour le Hajj ou “ Umra (pèlerinage)), et quiconque de vous le tue intentionnellement, la pénalité est une offrande, amenée au Ka`bah, d'un animal alimentable (c.-à-d-mouton, chèvre, vache) équivalent à celui qu'il a tué.} (Al-ma'idah 5:95)
Ces textes indiquent que si l'on fait l'une des actions interdites par oubli ou ignorance, il n'a à offrir aucune expiation.
Il en va de même s'il est obligé de le faire, parce qu'Allah dit, {Celui qui a incrédulé Allah après sa croyance, sauf celui qui y est forcé et dont le cœur est au repos avec foi; Mais comme ouvrir leurs seins à l'incrédulité, il y a de la colère d'Allah, et les leurs seront un grand tourment.} (An-nahl 16: 106)
Étant donné que c'est ce que l'on dit à propos de la contrainte d'incrédulité, il est encore plus probable qu'aucune expiation ne serait nécessaire sur les questions moins graves.
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Cependant, si la personne qui a oublié se souvient par la suite, il doit cesser de faire la chose interdite. Si celui qui ignorait, il doit savoir, il doit cesser de faire la chose interdite. Si la pression est retirée de celle qui est forcée, il doit cesser de faire la chose interdite.
Par exemple, si A couvre sa tête parce qu'il a oublié, alors il se souvient, alors il doit retirer le couvercle. S'il se lave la main avec du parfum, il se souvient, il doit le laver, et ainsi de suite.
Allah Tout-Puissant sait le mieux.
