Réflexions sur le Hajj I Sh. Furhan Zubairi

Al Hamdulillah, grâce à la bonté et à la grâce infinies d’Allah ﷻ, j’ai eu la chance d’accomplir le Hajj pendant plusieurs années en tant que guide spirituel. Ma responsabilité est de guider les gens à travers les rites et les rituels du Hajj, de répondre aux questions religieuses, de donner des rappels, de diriger les prières et de fournir une orientation et des conseils spirituels. Le Ḥajj est un acte d’adoration très épuisant physiquement qui implique plusieurs défis logistiques et traiter avec des centaines de personnes et toutes leurs questions, préoccupations et inquiétudes n’est pas facile. Cependant, servir les ḥujjāj et les guider tout au long du chemin est un honneur et un privilège absolus. C’est très épanouissant et spirituellement édifiant, et si je suis capable d’obtenir la dūʿā sincère d’une personne, cela en vaut la peine.

En raison de la pandémie et de quelques nouveaux changements dans le processus du Hajj, je n’ai pas pu y aller pendant les trois dernières années. Bien que cela m’ait donné l’occasion de célébrer l’Aïd al-Aḍḥā avec ma famille pour la première fois depuis des années, j’avais l’impression qu’il manquait une partie importante de ma vie et de ma routine. Cette année, al Hamdulillah, j’ai reçu l’invitation une fois de plus et je suis vraiment reconnaissant. Qu’Allah ﷻ bénisse ceux qui m’ont permis d’aller comme guide avec ce nouveau système. Je ne savais pas que j’y allais jusqu’à ce que mon nom et mon numéro aient été publiés sur le site Web de Nusul et j’ai commencé à recevoir des appels aléatoires à 2 heures du matin !

Le Ḥajj est l’un des actes de culte les plus puissants, les plus profonds, les plus impressionnants, les plus humbles et les plus beaux de l’Islam. Des millions de musulmans de tous les coins du monde d’origines, de races, de couleurs et de langues différentes, vieux et jeunes, riches et pauvres se rassemblent au même endroit dans le même but. Ils se rassemblent tous pour exprimer leur amour, leur dévotion, leur obéissance et leur soumission à Allah le plus haut. C’est le seul acte d’adoration où les individus de chaque pays et de chaque classe sociale se ressembleront exactement. C’est la manifestation d’adoration et d’unité la plus étonnante jamais vue dans le monde. Aucune autre religion, aucun autre mode de vie ne peut prétendre avoir quelque chose de similaire au Hajj

Il est de notoriété publique parmi les musulmans que le Hajj est l’un des cinq piliers de l’Islam. De tous les différents actes de culte dans l’Islam, le Hajj est peut-être le plus unique ainsi que le plus difficile. Ce qui rend le Hajj si unique, c’est qu’il s’agit du seul acte de culte que les musulmans doivent accomplir une fois dans leur vie. Le Ḥajj est une opportunité pour les musulmans de se reconnecter avec leur Seigneur et Créateur pour changer toute leur vie ; pour tout recommencer. Une personne qui accomplit correctement le Hajj voit tous ses péchés antérieurs pardonnés. Le Prophète ﷺ a dit,

« Quiconque accomplit le Hajj pour l’amour d’Allah et n’est pas obscène et ne pèche pas reviendra comme le jour où sa mère l’a mis au monde. » En plus de cela, la récompense pour un ḥajj accepté est le Paradis. Comme l’a dit le Prophète ﷺ, « Il n’y a pas de récompense pour un ḥajj accepté sauf le Paradis. »¹

Étonnamment, c’est l’une des raisons pour lesquelles beaucoup de gens décident de retarder le Hajj jusqu’à ce qu’ils soient plus âgés. Beaucoup de jeunes, même des personnes d’âge moyen, retardent le Hajj parce qu’ils veulent profiter de la vie. Ils savent que le Hajj est une expérience transformatrice et changera leur façon de vivre. Ne retardez pas votre Hajj ! C’est un acte d’adoration très éprouvant physiquement qui est très difficile pour les personnes âgées. De plus, il n’y a aucune garantie sur la vie.

Depuis mon retour, beaucoup de gens m’ont demandé : « Comment s’est passé le Hajj ? Comment était l’expérience? Comment c’était? » Et j’ai dit à tout le monde la même chose, « Alhamdulillah, c’était incroyable. » Honnêtement, le Hajj fait partie de ces choses qui ne peuvent être expliquées avec des mots. Je peux vous dire comment c’était dans les moindres détails, mais cela ne capturerait toujours pas l’essence du hajj. C’est une de ces expériences qui ne peuvent être exprimées ou expliquées avec des mots.

Quelques réflexions éparses sur le Ḥajj :

PC : Haidan (unsplash)

1) Le message le plus puissant du Hajj est tawḥīd et akhirah; deux des piliers les plus importants de la foi. Hajj est une mini-présentation de notre mort et de notre résurrection. Le iḥram nous rappelle notre linceul funéraire et le jour de ʿArafah nous rappelle le jour de la résurrection. Tout le voyage du Hajj est une expression de notre soumission et de notre servitude à Allah ﷻ. Depuis le début des rites du Hajj jusqu’à la fin, nous montrons notre servitude envers le Créateur des cieux et de la terre et de tout ce qui se trouve entre les deux. Cela commence dès qu’une personne entre dans l’état d’iḥrām et qu’elle commence à réciter le talbiyyah. Labaïk… « A votre service Ô Allah à votre service. À votre service. Il n’y a pas de partenaire pour vous. Toutes les louanges, les bénédictions et la souveraineté vous appartiennent. Il n’y a pas de partenaire pour vous. Chaque haji, des millions de personnes répètent cela encore et encore jusqu’à ce qu’ils lapident le Grand Shaytan le 10 Dhul Hijjah. C’est une expression remarquable de notre engagement en tant que Oummah entière à la servitude d’Allah ﷻ.

2) Soyez témoin de la grandeur d’Allah ﷻ. Pendant le Hajj, vous êtes témoin de première main de la grandeur d’Allah ﷻ, qui s’exprime à travers la diversité de cette Ummah. Des gens de tous les coins du monde, de Malaisie, de Turquie, d’Indonésie, de Birmanie, du Bangladesh et de tout autre endroit auquel vous pouvez penser, viennent à La Mecque pour effectuer le Hajj. Littéralement, n’importe quel pays auquel vous pouvez penser est représenté. C’est quelque chose d’unique à l’Islam; des gens de différents pays, de différentes races, nationalités et langues se rassemblent tous au même endroit pour faire exactement la même chose. Ce type de rassemblement est sans précédent et c’est quelque chose de vraiment incroyable à voir.

Partout où vous regardez, vous voyez des couleurs différentes. Partout où vous allez, vous entendez parler différentes langues. Malgré cette diversité, tout le monde est uni par le même but et objectif. Allah ﷻ a mentionné la beauté de cette diversité : « Ô hommes, en effet Nous vous avons créés à partir d’hommes et de femmes et avons fait de vous des peuples et des tribus afin que vous vous connaissiez. Certes, le plus noble d’entre vous auprès d’Allah est le plus vertueux d’entre vous. Certes, Allah est Omniscient et Connaisseur. »² Une telle diversité n’existe dans aucune autre partie du monde ou religion.

3) L’idéal d’égalité et d’unité. Pendant le Hajj, j’ai été témoin de l’idéal d’égalité et d’unité. Dès que nous mettons notre ihram, il n’y a aucun moyen de faire la différence entre deux personnes. Vous ne pouvez pas dire si quelqu’un est riche ou pauvre, instruit ou non, d’un pays développé ou d’un pays sous-développé. Il n’y a aucun moyen de dire si quelqu’un est un ministre ou un concierge, un professeur ou un étudiant, un érudit ou un non-érudit. Chaque homme, malgré son statut socio-économique, porte les deux mêmes pièces de tissu blanc non cousues. C’est une belle vue.

L’un des enseignements les plus fondamentaux de l’islam est que chaque musulman est égal devant Allah ﷻ. C’est le message que le Prophète ﷺ a délivré au Hajj il y a plus de 1400 ans. Le Prophète ﷺ a dit: « Il n’y a de supériorité pour un Arabe sur un non-Arabe, ni pour un blanc sur un noir ni pour un noir sur un blanc que par la taqwa. » Au Hajj, vous pouvez en être témoin dans la vraie vie. Le Hajj rassemble des musulmans du monde entier, des millions de personnes, dans le même but.

Malcolm X l’a magnifiquement exprimé après avoir effectué le Hajj. Il a écrit,

« Jamais je n’ai été témoin d’une hospitalité aussi sincère et d’un esprit de véritable fraternité aussi écrasant que ceux pratiqués par des personnes de toutes les couleurs et de toutes les races ici dans cette ancienne Terre Sainte, la patrie d’Abraham, de Muhammad et de tous les autres prophètes des Saintes Écritures. Depuis une semaine, je suis complètement bouche bée et envoûtée par la gentillesse que je vois autour de moi par des gens de toutes les couleurs. J’ai eu la chance de visiter la ville sainte de La Mecque, j’ai fait mes sept circuits autour de la Ka’bah, conduit par un jeune Mutawaf nommé Muhammad, et j’ai bu l’eau du puits du Zam Zam. J’ai couru sept fois entre les collines du mont Al-Safa et Al Marwah. J’ai prié dans l’ancienne ville de Mina, et j’ai prié sur le mont Arafat. Il y avait des dizaines de milliers de pèlerins, venus du monde entier. Ils étaient de toutes les couleurs, des blonds aux yeux bleus aux Africains à la peau noire. Mais nous participions tous au même rituel, affichant un esprit d’unité et de fraternité que mes expériences en Amérique m’avaient amené à croire qu’il ne pouvait jamais exister entre les blancs et les non-blancs. L’Amérique doit comprendre l’islam, car c’est la seule religion qui efface de sa société le problème racial. Tout au long de mes voyages dans le monde musulman, j’ai rencontré, parlé et même mangé avec des gens qui, en Amérique, auraient été considérés comme blancs – mais l’attitude blanche a été supprimée de leur esprit par la religion de l’Islam. Je n’ai jamais vu auparavant une fraternité sincère et véritable pratiquée par toutes les couleurs ensemble, quelle que soit leur couleur.

4) Simplicité de notre Dīn – Assis en attendant mon vol de retour à Los Angeles m’a donné un peu de temps pour réfléchir à ce que j’ai appris de ce Hajj, en particulier passer du temps avec tant de personnes d’horizons très divers.

Un hadith en particulier me vient constamment à l’esprit. Le Prophète ﷺ a dit : « Faites vos cinq prières quotidiennes, jeûnez le mois de Ramadan, payez votre zakāh, suivez ceux qui occupent des positions d’autorité sur vous et vous entrerez dans le paradis de votre Seigneur. [Tirmidhī]

Nous avons une étrange capacité à rendre notre Dīn plus compliqué qu’il ne devrait l’être. Il y a ces débats sans fin, et je me sens inutiles, sur des points délicats de théologie, de fiqh et de questions diverses. Nous nous laissons entraîner dans des discussions théoriques et suranalysons certaines questions.

Nous devons nous concentrer sur les bases et revenir aux fondamentaux de notre Dīn. Priez cinq fois par jour, jeûnez le mois de Ramadan, payez la zakat, accomplissez le Hajj, affinez votre caractère et suivez nos dirigeants et nos érudits tant qu’ils sont sur la vérité. Si nous le faisons, nous entrerons dans le paradis de notre Seigneur.

Parmi les derniers mots du Prophète mentionnés avant de quitter ce monde étaient : « Prière ! Prière! Et ceux dont vous avez la charge. Ce qui signifie, remplissez vos droits envers Allah et remplissez vos droits envers les autres. C’est si simple.