« Sa bénédiction la plus parfaite est de vous donner juste assez »

Dans son livre bien connu, Al-Hikam (Paroles de Sagesse), cheikh Ahmad Ibn `Ataa'illah As-Sakandari dit :

Sa bénédiction la plus parfaite sur vous est de vous donner juste assez et de vous priver de ce qui vous amènerait à faire le mal. Lorsque vous aurez moins de raisons d’être heureux, vous aurez moins de raisons d’être triste.

Cette étape de notre voyage vers Allah est liée à la question de la providence et à la manière de la comprendre correctement. hadith qui dit: « Le peu qui suffit est mieux que l’abondant et distrayant »a été reformulé par le Cheikh dans cette parole de sagesse.

Le Cheikh dit :

« Sa bénédiction la plus parfaite sur vous est de vous donner juste assez et de vous priver de ce qui vous amènera à faire le mal ».

Allah le Tout-Puissant peut donner à un croyant juste ce qu'il faut, ni plus ni moins. Quand cela se produit, c'est une bénédiction parfaite de la part d'Allah. Si Allah accorde une providence abondante à quelqu'un, il y a un risque que cette personne transgresse les limites. Allah dit :

{Non, mais l’homme transgresse toutes les limites.

Parce qu’il se considère comme autosuffisant.

En vérité, c'est vers ton Seigneur que sera le retour de tous.} (Al-`Alaq 96:6-8)

Allah nous parle également de notre nature humaine dans le verset suivant :

{Si Allah accordait une généreuse récompense à Ses serviteurs, ils outrepasseraient certes les limites sur terre. Mais Il fait descendre avec mesure ce qu'Il veut.} (Ash-Shura 42:27)

C'est une loi universelle qui concerne la nature humaine : si Allah nous accorde une providence abondante, nous ferons du mal. Ainsi, Allah {Il le fait descendre avec la mesure qu'Il veut.}.

Allah, dans Son infinie connaissance, sait que s'Il donne de la richesse à une personne, cette personne ne fera pas de mal. Il lui donne donc de la richesse. En même temps, Il sait que s'Il lui donne du pouvoir, il fera de l'injustice aux gens. Par conséquent, Allah ne lui accorde pas de pouvoir, et vice versa.

Ceci s'applique à différents types de dons et de privations. Tout ce qui vous est donné est une grâce d'Allah sur vous et Il vous protège, même de vous-même. Ne regardez donc pas seulement ce dont vous êtes privé et ne souhaitez pas obtenir quelque chose qui pourrait vous amener à faire le mal, car « le peu qui suffit est meilleur que l'abondance et l'attrait », comme l'a dit le Prophète (sur lui la paix et le salut).

Alors le Cheikh dit :

« Quand vous avez moins de raisons d’être heureux, vous aurez moins de raisons d’être triste ».

Le sentiment de joie n'est pas dénoncé en Islam. Allah dit :

{Dis : « Par la grâce d’Allah et par Sa miséricorde, qu’ils se réjouissent donc de cela.} (Younus 10:58)

Le croyant se réjouit des bienfaits qu'Allah lui accorde. Cependant, se sentir malheureux à cause de ce qu'il rate n'est pas la bonne chose à faire. Allah dit :

{(Sache cela), afin que tu ne désespères pas du bien qui t'a échappé, et que tu ne te réjouisses pas outre mesure du bien qui t'est parvenu.} (Al-Hâdîd 57: 23)

Si vous vous réjouissez des biens de ce monde, sachez que cette vie prendra fin. La parole arabe dit : Si ce que vous avez eu avait duré avec la personne qui vous a précédé, cela ne vous serait jamais parvenu ! Allah dit :

{Tout ce qui vit sur terre est voué à disparaître.} (Ar-Rahman 55:26)

Ainsi, si vous avez moins de raisons d’être heureux, alors vous aurez moins de raisons d’être triste. C’est par grâce qu’Allah vous donne juste assez pour que vous ne soyez pas triste de manquer des choses dont vous n’avez pas besoin. Si vous avez assez de nourriture, de boisson et de providence, c’est une bénédiction parfaite d’Allah et vous devriez remercier Allah pour cela. Allah a une sagesse parfaite dans le don et la privation et il veut le meilleur pour vous et vous devriez vous en contenter.