Se souvenir de la convivialité sur l'anniversaire du prophète Muhammad

Alors que je m'assois dans un autre restaurant en attendant mon plat principal, je trempe des morceaux du pain gastronomique fraîchement cuit dans un mélange d'huile d'olive et de vinaigre balsamique. Cette tradition italienne de l'un de mes pays préférés me rappelle le verset coranique encourageant les voyages à travers le monde.

En me promenant il y a quelques années, je suis tombé sur un drapeau musulman qui était exposé de la dernière grande bataille navale historique avec des radiantes seulement, en 1571, une campagne entre la Ligue sainte – une coalition chrétienne – et l'Empire ottoman. La bataille de Lepanto.

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Deborah Howard, auteur de “ Venise et de l'Est '' souligne que le Palace Doches lui-même a été conçu avec des influences architecturales islamiques: les styles arc accrus des dômes, des travaux de secours sur les murs, des modèles d'escalier, tous tirés directement du monde musulman, avec lequel Venise échangerait.

Comment se fait-il alors que les hommes d'affaires, les amis, les partenaires et les commerçants puissent passer de relations mutuellement bénéfiques, de sorte que même les conceptions architecturales étaient partagées, à une situation où le doute, l'incertitude, la peur et le manque de confiance sont devenus la norme, ce qui a finalement conduit à la guerre?

Le prophète Muhammad, à qui Be Peace, est né en Arabie il y a plus de 1 400 ans. Une communauté d'adoration à prédominance païenne-idol, dirigeant des tribus a influencé l'économie et la politique locales.

Comme l'historien Ibn Ishaq l'a observé, les tribus ont gardé une paix fragile dans la région, s'enrichissant alors que les pèlerins se dirigeaient pour adorer les idoles.

Tout d'abord en tant que berger, alors commerçant, la vie du prophète Muhammad tournait autour de la compagnie des non-musulmans, et même après l'islam, il a vécu parmi et s'est engagé avec des non-musulmans.

Par exemple, parfois il achetait ses animaux à un païen, il mangeait de la nourriture aux chrétiens et aux juifs, ses voisins abusifs avec lesquels il était patient était non musulman, il a même dû châtier les musulmans lorsqu'ils se comportaient immoralement envers les non-musulmans.

Finalement, au fur et à mesure que les hostilités se manifestaient, le prophète Muhammad et Abu Bakr se sont échappés de La Mecque avec l'aide d'un guide païen de la tribu de Bani al-Dayl. En dépit d'être un païen, il était un homme en qui ils avaient tous les deux confiance en leur vie. Ensemble, ils se sont dirigés vers la ville de Yathrib.

Au début, la ville abritait les tribus yéménites d'Aus et de Khazraj, et plus tard, comme Bernard Lewis l'a observé, il est devenu une colonie juive dont les tribus comprenaient le Kunaika, le Quraiza et le Nadir; Comptabilité de la moitié des colonies de la région.

Avec le temps, Yathrib a été renommé Médine, ce qui signifie la ville du Prophète. Un environnement riche et multi-foit dans lequel le prophète Muhammad (PSL) a déclaré que si quelqu'un nuisait injustement à un non-musulman, il défendra les non-musulmans, établissant les fondements d'une ville unique où les allégeances tribales ont été remplacées par les droits et la justice pour tous.