Se tenir à Arafah, désir de pardon?
Réponse courte:
- Allah libère beaucoup plus de gens de Hellfire le jour d'Arafah que n'importe quel autre jour.
- Les non-piles sont recommandés pour observer le jeûne le jour de l'Arafah. Il expire les péchés de l'année précédente et de l'année à venir.
- La supplication recommandée est: “Il n'y a pas de divinité digne d'adoration mais Allah seul. Il n'a pas de partenaire. Pour lui appartient le royaume et toutes les louanges, et il a le pouvoir sur toutes choses.”
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Cher frère,
Merci pour votre question et pour avoir contacté Ask sur l'islam.
C'est un départ pour Arafah après le lever du soleil du 9ème jour de Dhul-Hijjah.
C'est en prononçant (ce qui dit: (Dieu est le plus grand), (ce qui dit: (il n'y a pas de Dieu mais Allah)) et (qui dit :.
Le Prophète (que la paix soit sur lui) a passé la journée à Arafah jusqu'au coucher du soleil. Puis il a dit:
O Bilal! Demandez aux gens de se taire et de m'écouter.
Bilal s'est levé et a demandé aux gens de se taire et d'écouter le Prophète. Quand ils étaient silencieux, le Prophète a dit:
O les gens! Il y a un peu de temps, Gabriel (que la paix soit sur lui) m'est venu, m'a donné des salutations d'Allah et m'a informé qu'Allah a pardonné à ceux qui passent la journée à Arafah…
À cela, Umar Ibn al-Khattab se leva et a demandé:
O Messager d'Allah, est-ce pour nous seulement?
Le Prophète a dit:
C'est pour vous, et pour tous ceux qui viendront après vous, jusqu'au jour du jugement…
Umar s'est exclamé:
À quel point les primes d'Allah sont abondantes et heureuses! (Authentifié par al-albani)
Le Prophète a également déclaré:
Allah libère beaucoup plus de gens de Hellfire le jour d'Arafah que n'importe quel autre jour. Allah se rapproche de cette journée et dit fièrement des anges: “Qu'est-ce que ces gens veulent et cherchent ?!” ” (Musulman)
En fait, l'importance de se tenir sur la montagne d'Arafah pendant le voyage du Hajj est fortement confirmée dans les mots mêmes du Prophète:
“Le Hajj est Arafah.” (An-nasai)
“Rester à Arafah”
«Rester à Arafah» signifie une présence physique et mentale dans n'importe quelle partie d'Arafah. C'est de savoir si l'on est éveillé, endormi, chevauchant, s'asseoir, couché ou même marcher.
Il est recommandé de demander le pardon à Allah autant que possible, de glorifier Allah et de suppliquer son bien-être et son bien-être dans cette vie et dans l'au-delà.
Il est également recommandé de suppliquer le bien-être des autres. Cela doit être fait sincèrement avec la ferveur, l'attention et les mains levées humblement dans la supplication.
Quant aux supplications recommandées, il a été signalé que le jour d'Arafah, le Prophète (que la paix soit sur lui) dirait:
Il n'y a pas de divinité digne d'adoration mais Allah seul. Il n'a pas de partenaire. Pour lui seul, appartient le royaume et tous les éloges. Dans sa main est tout le bien, et il a du pouvoir sur toutes choses.
Encore une fois, il a été rapporté que le prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a dit:
La supplication la plus fréquemment utilisée par les prophètes devant moi et par moi le jour d'Arafah est la suivante:
«Il n'y a pas de divinité digne d'adoration mais Allah seul. Il n'a pas de partenaire. Pour lui appartient le royaume et toutes les louanges, et il a le pouvoir sur toutes choses. O Allah! Placer la lumière (conseils) à mes yeux, dans mes oreilles et dans mon cœur. O Allah! Ouvrez mon cœur et facilitez mes tâches. O Allah! Je cherche refuge avec vous des chuchotements maléfiques, de la confusion, du procès de la tombe, du mal qui a lieu du jour ou de la nuit, du mal porté par les vents et des afflictions du monde. ''
Quitter Arafah
Selon les pèlerins devraient quitter Arafah tranquillement et paisiblement après le coucher du soleil. Le prophète a quitté Arafah très paisiblement et tranquillement, tout en disant:
O les gens, marchent calmement; Se précipiter ou faire du hast n'est pas une vertu… (Al-Bukhari et musulman)
La paix intérieure à ressentir est alors le reflet de la certitude du pèlerin que son culte a été accepté. Ceci en soi est un signe de foi en Allah, car c'est sa promesse d'accepter ceux qui sont accordés cette position bénie.
Il est fortement recommandé pour que les non-pilrims observent le jeûne le jour de l'Arafah.
Le Prophète (que la paix soit sur lui) nous a exhortés à faire de bonnes actions au cours des dix premiers jours de Dhul-Hijjah et le jeûne est l'une de ces bonnes actions.
Abu Qatada al-Ansari (qu'Allah soit satisfait de lui) a rapporté que:
«…. Il (le prophète) a été interrogé sur le jeûne le jour d'Arafah, après quoi il a dit: Cela expire les péchés de l'année précédente et de l'année à venir.» (Musulman)
Quant aux pèlerins, Ils ne sont pas autorisés à jeûner le jour d'Arafah afin qu'ils soient assez forts pour adorer et suppliquer Allah en cette grande journée.
Abu Hurairah (qu'Allah soit satisfait de lui) a rapporté que le Prophète “interdit de jeûner le jour d'Arafah pour celui qui est en fait à Arafah”. (Ahmad)
Le prophète lui-même n'a pas jeûné le jour d'Arafah lorsqu'il a interprété le Hajj. Umm al-Fadl Bint Al-Harith a rapporté que certaines personnes se disputaient le jeûne du messager d'Allah le jour d'Arafah.
Certains d'entre eux ont dit qu'il avait jeûné, tandis que les autres ont dit qu'il n'avait pas jeûné. Je lui ai envoyé une tasse de lait pendant qu'il montait son chameau à Arafah, et il l'a bu. (Musulman)
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