Si les hommes et les femmes sont égaux, pourquoi les femmes ne peuvent-elles pas diriger la prière ?
Réponse courte : Peut-être le peuvent-ils, dans certaines situations où il y a un manque de dirigeants masculins qualifiés. C'est un sujet de débat parmi les érudits musulmans, et ce depuis siècles. Des érudits tels que , l'un des érudits classiques, ont soutenu qu'une femme pouvait en fait diriger la prière dans une congrégation mixte, au moins pour la prière, s'il n'y avait aucun homme disponible ayant mémorisé l'intégralité du Coran. Il y avait une préférence pour les hommes, mais l’idée sous-jacente est que rien n’interdit à la communauté de nommer une femme.
Merci d'avoir contacté About Islam avec votre question.
Le Dr Shabir Ally de Let the Quran Speak répond à cette question dans la vidéo ci-dessous.
Transcription (à partir de la minute 1:46)
(…)
Aïcha Khaja : Donc, si nous disons que le Coran et l’Islam promeuvent le leadership féminin, comment expliquez-vous la situation dans laquelle les femmes ne peuvent pas ou sont encouragées à ne pas diriger des congrégations mixtes dans la prière ?
Dr Shabir Ally : C'est une question qui a été discutée par les érudits musulmans classiques.
Et en fait, le fait même qu’il ait été discuté à l’époque classique montre que il est effectivement possible pour les femmes de diriger des prières même dans des circonstances mixtes.
Nous en avons l'exemple le plus clair, bien que de nature limitée, comme l'exemple d'Umm Wariqa, une femme du temps du Prophète, que la paix soit sur lui, qui a demandé au Prophète… de lui nommer un appeleur à la prière, afin qu'elle puisse diriger les gens de sa maison dans la prière.
Et le mot ici est « », il pourrait donc s'agir uniquement de la maison immédiate, ou peut-être d'une plus grande enceinte de maisons réunies qui serait considérée comme une grande famille élargie.
Quoi qu’il en soit, cette congrégation, aussi petite soit-elle, comprenait un homme qui était le….
Le narrateur dit : « J'ai vu ça et il était vieux », mais c'est un peu comme essayer de justifier le fait, comme « D'accord, c'était un homme… mais il était vieux ».
Mais de toute façon, vieux ou jeune, le fait est que il est possible pour une femme de diriger un homme dans la prière. Ceci est établi.
Maintenant, la question est – et c’est ce dont ont discuté les érudits musulmans : est-il possible pour elle de diriger un rassemblement plus large, comme dans une mosquée, par exemple ?
Et naturellement, les gens se sont tournés vers l’idée que le leader serait un homme, parce qu’en général ils pensaient… que c’était la personne la plus admirée pour ses qualités, ses capacités de leadership, ses connaissances, et qu’elle n’avait aucun trait irrespectueux chez elle…
Donc, s’ils comparaient les hommes et les femmes, dans leur réflexion, les hommes défendaient de loin les femmes…
Aïcha Khaja : C’est un peu la mentalité de l’époque…
Dr Shabir Ally : Alors pour eux, il était naturel qu’un homme dirige la prière.
Mais lorsqu’ils se demandaient systématiquement s’il était possible ou non qu’une femme dirige la prière, certains ont admis que oui, même dans le cas d’une mosquée, une femme peut diriger la prière.
Et ils l’ont vu plus clairement lorsqu’il y a un déficit dans la communauté en termes de capacités de leadership des hommes.
En ce qui concerne la prière nocturne du Ramadan, les prières dans lesquelles le Coran est souvent récité d'un bout à l'autre, le tout de mémoire, pour y parvenir, il est préférable de le faire par quelqu'un qui a mémorisé l'intégralité du Coran.
Alors il le lit de mémoire. Il ne détient pas de copie du Coran pour lire le livre.
Mais que se passe-t-il s’il n’y a aucun homme qui a mémorisé tout le Coran, mais qu’il y a une femme qui l’a fait ?
Alors dans ce cas, certains d’entre eux ont dit : « Eh bien, oui, la femme peut diriger la congrégation. »
Et puis est venue la question : « Où en serait-elle ? » parce que si elle se tient devant les hommes et qu'ensuite elle s'incline et se prosterne, les hommes seront derrière elle. Cela ne semble pas approprié.
Alors certains ont dit : « D’accord, elle se tiendra parmi les femmes vers l’arrière de la mosquée… et continuera à diriger la prière à partir de là. »
Ces discussions ont donc eu lieu il y a des centaines d’années.
Et des érudits comme , l'un des érudits classiques, ont soutenu qu'une femme pourrait en fait diriger la prière dans une congrégation mixte, au moins pour la prière, s'il n'y a aucun homme disponible qui ait mémorisé l'intégralité du Coran.
Donc il y avait une préférence pour les hommes, mais l’idée sous-jacente est que rien n’interdit à la communauté de nommer une femme.
Bien sûr, en gardant tout en équilibre.
Vous voulez la décence dans la société, vous voulez empêcher la communauté de tomber dans l’erreur et dans des relations hors mariage, etc.
Mais nous voyons certains avantages à avoir des femmes comme leaders, surtout à notre époque.
Regardez la vidéo pour en savoir plus !
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