Taqwa – Devons-nous aimer Dieu ou le craindre ?

La Taqwa est-elle simplement la peur ?

Le terme peur, lorsqu’il est utilisé pour désigner la conscience de Dieu dans le contexte islamique, ne signifie pas avoir peur de Dieu car avoir peur exclut tout sentiment d’amour ou de respect.

La crainte de Dieu signifie craindre sa désobéissance et son châtiment, le jour du jugement, et craindre de l'oublier et de perdre ses bénédictions.

Une autre signification partielle de la peur, plus noble, est la peur de déplaire à Dieu, Celui que l’on aime.

Par exemple, lorsque deux personnes s'aiment, chacune d'elles fait de son mieux pour plaire à l'autre et pour éviter même d'oublier ses anniversaires ou ses anniversaires.

Si telle est l’attitude des humains les uns envers les autres, alors il est plus approprié que les gens craignent le mécontentement de Dieu. Les gens devraient aimer Dieu le plus parce qu’ils lui doivent tout : leur vie, leurs biens et, par-dessus tout, sa direction pour le connaître et l’adorer.

Ainsi, la crainte de Dieu n’est pas fondée sur un concept vengeur de haine et de crainte de Dieu. Elle est en réalité basée sur l'amour, ce qui conduit à un sentiment de peur du mécontentement de Dieu.

Conscience de Dieu

La conscience de Dieu est au cœur de taqwa parce que la conscience de Dieu, c'est reconnaître, ressentir et réaliser la présence de Dieu à tout moment, et savoir qu'Il prend soin de vous et sait ce que vous faites et même ce que votre âme vous murmure.

Ce sentiment conduit à essayer de vivre la vie selon les ordres de Dieu et à avoir honte de faire le mal en sa présence, ce qui est le cas à tout moment.

Donc une personne qui a taqwa essaie d'éviter à la fois les choses qui déplaisent à Dieu et celles qui peuvent nuire à lui-même ou à autrui.

Taqwa et Amour Divin

Pendant des siècles, les philosophes et les écrivains ont tenté d’explorer l’amour divin, mais ont découvert que certains sentiments ne peuvent tout simplement pas être traduits en mots, en particulier lorsqu’une personne atteint des degrés supérieurs d’amour divin.

L’amour divin requiert engagement et fermeté.

L'amour divin dans l'Islam n'est pas un type d'amour superficiel mais il est considéré comme un sentiment authentique mutuel entre Dieu et l'homme, auquel fait référence le Coran :

Alors Allah amènera un peuple, Il les aimera et ils L'aimeront (5:54)

Le Coran relie l'amour divin à taqwa dans un verset qui dit ce que signifie :

Pour voilà ! Allah aime ceux qui repoussent (le mal). (3:76)

Cela montre que l’amour divin ne se manifeste pas seulement dans de purs actes d’adoration comme les prières, mais qu’il se reflète également dans différents aspects de la vie. C’est pourquoi suivre le chemin de Dieu est le véritable test de l’authenticité de l’amour divin.

Ceci est magnifiquement exprimé dans le Coran, en s'adressant au Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) :

Dis : (Ô Muhammad, aux hommes) : Si vous aimez Allah, suivez-moi ; Allah vous aimera et vous pardonnera vos péchés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. (3:31)

Suivre ce chemin que Dieu a établi pour l’homme entraîne un sentiment de dépendance à l’égard de Dieu et un sentiment de gratitude envers Dieu pour toutes ses bontés.

L’amour divin nécessite un engagement et une fermeté pour qu’une personne puisse être préparée à affronter les différentes épreuves et tribulations de la vie. Cela nécessite également la responsabilité et le sacrifice d'une partie du temps, des biens, des désirs et même de la vie d'une personne si nécessaire.

Le Coran indique que pour avoir ce véritable amour, il faut placer l’amour de Dieu au-dessus de tous les autres types d’amour :

Mais ceux qui ont la Foi débordent dans leur amour pour Allah. (2:165)

Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a également mentionné que l'une des choses qu'une personne doit accomplir pour ressentir le doux goût de la foi dans son cœur est d'aimer Dieu et Son Messager plus que toute autre chose.

Cet amour divin est également le fondement de l’amour pour les autres créatures de l’univers, car l’amour profond pour les humains et les autres créatures ne serait pas ressenti par quelqu’un qui n’aime pas vraiment Dieu.

Traduire l’amour en bonnes actions

Divers versets du Coran expliquent les caractéristiques qu'une personne doit posséder pour recevoir l'amour de Dieu. L'un de ces traits est taqwa ou la conscience de Dieu, à laquelle fait référence le Coran :

Pour voilà ! Allah aime ceux qui repoussent (le mal). (3:76)

Dieu aime aussi ceux qui ont confiance en lui.

De plus, les personnes qui se repentent constamment devant Dieu méritent son amour :

Car Allah aime ceux qui se tournent constamment vers Lui et Il aime ceux qui se gardent purs et purs. (2:222)

Une troisième caractéristique est l’auto-purification constante. Le Coran dit :

Et Allah aime ceux qui se purifient. (9:108)

Les personnes qui font le bien sont également mentionnées dans plusieurs versets :

Certes, Allah aime ceux qui font le bien. (2:195)

Ceux qui sont fermes et persévérants méritent également l’amour divin :

Et Allah aime les patients. (3:146)

Les gens qui sont justes ou qui jugent avec équité sont également mentionnés dans le Coran comme recevant l'amour de Dieu :

Certes, Allah aime ceux qui jugent équitablement. (5:42)

Fruits de Taqwa

La qualité morale d’être conscient de Dieu présente plusieurs avantages.

Conseils

Premièrement, le Coran est en soi un guide pour ceux qui sont conscients de Dieu :

C'est l'Écriture dont il n'y a aucun doute, un guide pour ceux qui repoussent (le mal). (2:2)

C’est pourquoi beaucoup de gens ne tirent pas vraiment profit de la lecture des écritures ou des livres saints, parce que leur cœur n’y est pas vraiment réceptif.

Sagesse

Un autre avantage est que taqwa aide les gens à avoir une vision, des connaissances et une sagesse appropriées. En faisant référence à cela, nous trouvons un beau verset dans le Coran disant :

Ô vous qui croyez ! Si vous craignez Allah, Il vous accordera un critère (pour juger entre le bien et le mal), enlèvera de vous (tout) le mal (qui peut vous affliger) et vous pardonnera : car Allah est le Seigneur de la grâce illimitée. (8:29)

Un autre verset qui raconte taqwa à la connaissance et à la vision dit :

Observez votre devoir envers Allah. Allah vous enseigne. Et Allah est Omniscient. (2:282)

Bénédictions

Taqwa C'est aussi une raison pour recevoir les bénédictions de Dieu et trouver une issue aux problèmes et aux tribulations que l'on peut rencontrer dans la vie. Par exemple, le Coran dit ce que signifie :

Et quiconque prend soin de (son devoir envers) Allah, Il lui facilitera ses affaires. (65:4)

Le bonheur ultime est également atteint par la conscience divine.

Pardon

Le Coran fait référence à taqwa comme un avantage pour le pardon des péchés. Il est dit dans un verset ce que signifie :

Et celui qui respecte ainsi son devoir envers Allah, Il lui remettra ses mauvaises actions et lui accordera une grande récompense. (65:5)

La taqwa est également une condition préalable pour recevoir la miséricorde de Dieu, ce qui est indiqué dans un verset émouvant qui dit :

J'ordonnerai cette (miséricorde) pour ceux qui font le bien et pratiquent la charité régulière, et pour ceux qui croient en Nos signes. (7:156)

Victoire ultime et taqwa sont également liés :

Lo! la suite est pour ceux qui repoussent (le mal). (11:49)

La félicité ultime est également atteinte par la conscience de Dieu, et cette félicité n'est pas seulement présente dans la vie sur terre mais aussi dans la vie éternelle de l'au-delà. Le Coran y fait référence en disant ce que signifie :

Voir! En vérité, il n'y a aucune crainte pour les amis d'Allah et ils ne seront pas attristés. (10:62)

C'est pourquoi le Coran mentionne constamment taqwa comme une qualité essentielle : se soumettre à la volonté de Dieu et accepter taqwa comme provision pour le voyage de cette vie sur terre à la vie éternelle dans l'au-delà. Le Coran y fait référence en disant ce que signifie :

Car la meilleure provision est de conjurer le mal. Gardez donc votre devoir envers Moi, ô hommes intelligents. (2:197)

Ayant cette qualité de taqwa cela entraînerait un sentiment de paix intérieure et la tranquillité éternelle se répandrait parmi les gens.

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(Extrait des archives À la découverte de l’Islam)

Adapté d'une conférence de la série Enseignements islamiques du Dr Jamal Badawi.