Une femme enceinte peut-elle prier assise ?
Wa `alaykum As-Salamu wa Rahmatullahi wa Barakatuh.
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements reviennent à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
La femme enceinte doit se lever si elle en est capable. Si elle a des difficultés à se lever ou si elle risque de faire une fausse couche et doit s'asseoir ou s'allonger, elle peut le faire.
Pour éclairer davantage la question en question, nous aimerions vous citer la fatwa suivante publiée le www.islamqa.info:
Le principe de base concernant la prière du malade est qu'il doit faire ce qu'il peut des parties essentielles de la prière, et qu'il n'est pas tenu de faire ce qu'il ne peut pas faire. Cela est confirmé par de nombreux éléments tirés du Coran et de la Sunna. Allah dit : « Alors, craignez Allah et craignez-Le autant que vous le pouvez. » (At-Taghabun 64:16)
« Allah ne confie à personne des tâches au-delà de ses capacités. » (Al-Baqara 2:286)
Et le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : « Si je t’ordonne de faire quelque chose, fais-le autant que tu peux. » (Al-Boukhari et Muslim)
D'après Imran ibn Al-Hussein (qu'Allah l'agrée), j'étais atteint d'hémorroïdes et j'ai interrogé le Prophète (sur lui la paix et le salut) à propos de la prière. Il m'a répondu : « Priez debout, et si vous ne pouvez pas, alors assis, et si vous ne pouvez pas, alors couché sur le côté. » (Al-Boukhari)
D’après ce qui précède, si votre femme est capable de prier debout, elle doit se lever. Si elle n’est plus capable de se tenir debout ou si c’est trop difficile pour elle de se tenir debout, elle peut s’asseoir pour prier.
Il est permis de s'asseoir sur une chaise ou par terre, selon ce que l'on peut faire et ce qui est facile pour soi. Mais il est préférable de s'asseoir par terre, car la Sunna recommande de s'asseoir les jambes croisées à l'endroit où l'on se tient debout et s'incline, ce qui n'est pas facile à faire sur une chaise.
Cheikh Ibn `Uthaymin a dit : Si une personne ne peut pas prier debout, elle doit prier assise, mais il est préférable de s'asseoir les jambes croisées à la place de se tenir debout et de s'incliner.
D'après son essai, Taharat al-Marid wa Silatuhudéclare-t-il,
Cette position assise en tailleur n'est pas obligatoire ; il/elle peut s'asseoir comme il/elle le souhaite car le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : « S'il/elle ne peut pas, alors s'asseoir », et il n'a pas expliqué comment il/elle devait s'asseoir.
S'il est trop difficile pour votre femme de se prosterner et de s'incliner, elle peut se pencher en avant et faire la flexion pour Soujud plus profond que ça pour ruku`.
Si elle peut se tenir debout, penchez-vous en avant pour ruku` en position debout et penchez-vous en avant pour Soujud en étant assise, elle devrait le faire, car se tenir debout est plus proche de s'incliner que de s'asseoir, et s'asseoir est plus proche de Soujud que debout.
Cheikh Ibn Baaz a dit :
Celui qui peut se tenir debout mais ne peut pas s'incliner ou se prosterner n'est pas dispensé de l'obligation de se tenir debout ; il doit plutôt prier debout, puis se pencher en avant pour ruku` (c'est-à-dire debout) puis asseyez-vous et penchez-vous en avant pendant Soujurd… et il devrait se pencher pour Soujud plus profond que ça pour ruku`S'il est seulement incapable de se prosterner, alors il devrait le faire ruku` et puis penchez-vous en avant pour Soujud.
Si, au cours de la prière, le malade devient capable de faire quelque chose qu'il n'était pas capable de faire, comme se tenir debout, s'asseoir, s'incliner ou se prosterner, il doit commencer à le faire et continuer à partir de ce qu'il a déjà accompli dans sa prière.
Extrait de son essai Ahkam Salat al-Marid wa TaharatihiCheikh Ibn `Uthaymine a dit :
« Celui qui ne peut pas s’incliner doit se pencher en avant en étant debout, et celui qui ne peut pas se prosterner doit se pencher en avant en étant assis. »
Allah Tout-Puissant sait mieux.
