Vœu de jeûne Rajab, Shaban et Ramadan : que faire ?
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
- Si une personne a fait le vœu d'accomplir un acte d'adoration, elle est tenue de l'accomplir, car elle s'est engagée à l'accomplir, elle doit donc l'accomplir.
- Quant au Ramadan, il est de toute façon obligatoire de le jeûner. Quant au jeûne du Rajab et du Shaban, il vous est obligatoire de jeûner pendant ces jeûnes uniquement en raison de votre vœu.
Répondant à votre question, Cheikh Salih Ibn Fawzan Al-Fawzanmembre du Comité permanent pour la recherche scientifique et l'Ifta' en Arabie Saoudite, déclare :
Avertissement contre les vœux
Il faut souligner qu'il ne faut pas faire de vœux. Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) l'a interdit et a dit : « Les vœux n’avancent ni ne reculent rien, mais les vœux sont un moyen d’obtenir quelque chose de l’avare. » (Musulman)
Il ne faut donc pas faire de vœux, mais plutôt chercher à se rapprocher d'Allah au moyen d'actes d'adoration et d'obéissance sans faire de vœux, et ne pas s'obliger à faire des choses autres que celles qu'Allah a prescrites dans la charia.
Mais si une personne s'impose des difficultés et s'impose un lourd devoir de jeûne ou un acte d'adoration qui n'est pas obligatoire selon l'Islam, alors après cela, elle trouve cela trop dur et cherche une issue, c'est quelque chose qu'elle aurait dû éviter en premier lieu.
Mais s’il a fait un vœu et que c’est un vœu d’accomplir un acte d’adoration, il doit le faire. Le Prophète a dit : « Celui qui jure d'obéir à Allah, qu'il lui obéisse. » (Malik)
Allah dit :
{Ils (sont ceux qui) accomplissent (leurs) vœux, et ils craignent un jour dont le mal se répandra largement.} (Al-Insan 76 : 7)
{Et quoi que vous dépensiez (par exemple l'aumône pour la cause d'Allah) ou quel que soit le vœu que vous faites, assurez-vous qu'Allah sait tout. Et pour les injustes, il n'y a pas de secoureur.} (Al-Baqarah 2:270)
{Alors laissez-les accomplir leurs devoirs prescrits, accomplir leurs vœux, et faire le tour de l'ancienne maison.} (Al-Hajj 22 :29)
Ainsi, si une personne a fait le vœu d'accomplir un acte d'adoration, il lui est obligatoire de l'accomplir, car il s'est engagé à l'accomplir, il doit donc l'accomplir.
Accomplir les vœux de jeûner à Rajab
La personne qui pose la question mentionne qu'elle a juré de jeûner pendant trois mois, Rajab, Shaban et Ramadan.
Quant au Ramadan, il lui est obligatoire de le jeûner de toute façon, selon la Charia, et elle a fait le vœu de le jeûner, donc il est désormais obligatoire pour deux raisons : le règlement initial et son vœu. Elle n’a donc pas d’autre choix que de jeûner pendant cette période.
Quant au jeûne du Rajab et du Shaban, il lui est obligatoire de jeûner pendant ceux-ci en raison de son vœu uniquement, et elle doit jeûner aussi longtemps qu'elle a juré de jeûner le Rajab, le Shaban et le Ramadan, car c'était un vœu d'accomplir un acte d'adoration. .
Si elle a stipulé une année spécifique, alors elle doit jeûner Rajab, Shaban et Ramadan cette année-là. Mais si elle n’a pas fait le vœu de jeûner Rajab et Shaban une année donnée, elle peut alors jeûner Rajab et Shaban n’importe quelle année.
En résumé, il n'a d'autre choix que de jeûner pour accomplir ce vœu, même si cela lui cause des difficultés, car c'est elle qui s'est obligée à le faire. Elle doit donc jeûner aussi longtemps qu'elle en est capable, même si cela lui cause des difficultés. Il n'est pas acceptable qu'elle jeûne les lundis et jeudis de chaque semaine, comme elle le mentionne. Elle n'a d'autre choix que de jeûner Rajab, Shaban et Ramadan. Il n’est pas non plus acceptable qu’elle nourrisse les pauvres à la place, car elle est capable de jeûner même si cela lui cause des difficultés.
Si elle voulait jeûner Rajab et Shaban pendant une année, c'est-à-dire consécutivement, alors elle doit les jeûner consécutivement. Mais si elle voulait dire Rajab une année quelconque et Shaban une année donnée, alors il n'y a aucune raison pour qu'elle ne jeûne pas Rajab une année et Shaban une autre année, si elle n'avait pas l'intention que cela se fasse au cours d'une année spécifique ou d'une autre année. année.
Allah Tout-Puissant sait mieux.
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