Vous avez du mal à purifier votre âme ? Vous avez besoin de ces deux éléments

Au fur et à mesure que vous avancez sur le chemin de l’auto-purification et Tazkiahen quête du but ultime du Paradis, vous rencontrerez des difficultés et des épreuves. Celles-ci peuvent souvent sembler insurmontables. Les surmonter peut être facilité par une bonne compréhension précoce des prérequis de Tazkiyah. Il s'agit notamment de :

Un effort authentique

Pour réussir, vous devez avoir un profond désir de faire un véritable effort pour remplir vos obligations en tant que musulman :

{Mais quant à ceux qui luttent pour Notre cause, Nous les guiderons certainement sur des chemins qui mènent à Nous. Car Dieu est vraiment avec les bienfaisants.} (Al-`Ankabut 29: 69)

Avec le désir, bien sûr, viennent les actions. Mais sachez que ce ne sont pas seulement les résultats de vos efforts qui comptent ; ce qui compte le plus, c'est que vous ayez fait de votre mieux.

C'est un point très important à apprécier car sans un véritable effort, rien ne peut arriver. Ceux qui pensent que du`aa' (la prière) seule peut faire des miracles. Nous ne vivons pas dans un monde réaliste.

Les prières font partie de l'effort, mais elles ne sont pas la réponse complète. Si vous priez : « Allah ! Guide-moi et fais-moi du bien », cela ne vous apportera aucun bénéfice à moins que vous ne soyez également déterminé à devenir bon et que vous ne fassiez un effort pour le devenir.

Une fois que vous avez fait les deux dernières choses, alors, bien sûr, la prière sera une source de barakah ou la grâce divine qui inspirera et renforcera davantage vos efforts. Le désir initial et l'effort qui s'ensuit pour faire et devenir bon font partie du processus continu de développement personnel, un processus qui peut commencer à n'importe quel moment de la vie que vous choisissez et se poursuivre jusqu'à votre dernier souffle :

{Ô vous qui croyez ! Craignez Allah comme Il doit être craint, et ne mourez qu'en étant musulmans.} (Al-Imran 3: 102)

Il n’y aura jamais de moment où vous pourrez dire que vous êtes désormais une personne parfaite ou que vous avez atteint votre plein potentiel. Si à un moment donné vous ressentez cela, sachez que c’est le point de départ de votre chute.

D’un autre côté, vous constaterez peut-être que plus vous désirez remplir vos obligations en tant que musulman, plus vous vous sentez assailli ou tourmenté par la frustration, le découragement et le désespoir dans votre cœur et votre esprit. Nous sommes tous, jeunes ou vieux, confrontés à ces maladies et nous abandonnons souvent. Ce que nous devrions essayer de garder à l’esprit dans de tels moments, c’est que ce sont l’intention et l’effort qui comptent, et non le résultat. Cet effort doit être un processus continu :

{Ne vous découragez donc pas et ne vous affligez pas : car vous serez forcément supérieurs si vous êtes croyants.} (Al-Imran 3: 139)

Maintenir la volonté

Pour atteindre le but ultime de la vie, il faut une détermination soutenue, une volonté toujours réactive et forte. Dans la terminologie coranique, cela s'appelle Iradah. Iradah est à la base de tous nos efforts. Sans la volonté de faire quelque chose, on ne peut rien faire.

Iradah est très différent du désir. On entend toujours des gens réfléchir à des aspirations non réalisées. L'une des principales raisons pour lesquelles les aspirations et les rêves restent inassouvis est qu'ils ne sont rien de plus que des désirs qui se sont estompés pour prendre le statut de Iradah.

Le Coran explique que l'une des faiblesses fondamentales de la nature humaine qui entrave le développement personnel est la faiblesse de la volonté. En racontant l'histoire d'Adam, Allah informe :

{Et certes, Nous avions, jadis, conclu une alliance avec Adam. Mais il l'oublia, et Nous ne trouvâmes en lui aucune fermeté.} (Psaume 20:115)

Iradah exige force et cohérence et est en effet l'antithèse du doute, de l'hésitation ou de la léthargie. Iradah est fermement en place, alors vous ne devez pas avoir de doutes et vous ne devez pas hésiter.

Maintenant, à quoi devrait servir Iradah Le Coran indique clairement que cette volonté doit être une ferme résolution de rechercher l'agrément d'Allah, car c'est la partie du marché que vous devez respecter :

{Et quiconque désire (arada) la vie future, et ils luttent pour elle comme il se doit, et ils sont (véritables) croyants – ce sont eux dont les efforts trouvent grâce (auprès de Dieu).} (Al-Israa' 17: 19)