3 tests de caractère moral
L’intégrité morale et la bonne conduite sont tenues en haute estime par tous les peuples et toutes les religions. Ils constituent une partie fondamentale du message de tous les prophètes (que la paix soit sur eux), à tel point que le dernier des prophètes – Muhammad (que la paix soit sur lui) – a dit :
« Je n'ai été envoyé que pour perfectionner une bonne moralité. »
Le véritable test de la fibre morale d’une personne est la constance. C’est pourquoi le vieux dicton arabe dit : « On voit le vrai caractère des hommes quand on voyage avec eux. »
Longue connaissance
Le véritable caractère d'une personne se manifeste lorsqu'elle est à la maison, dans la façon dont elle traite sa femme au cours des longues années, dans les difficultés et dans l'aisance, lorsque les choses vont bien et quand les choses tournent mal. C'est là qu'il doit se tenir ensemble et que sa patience est mise à l'épreuve. Sa capacité à se tenir à l'écart des vanités, à rester clément et tolérant et à faire preuve de bonne conduite sont toutes mises à l'épreuve par sa vie conjugale et sa vie de famille.
La même chose peut être dite concernant les amitiés lorsqu’une personne est constante et sincère quelles que soient les circonstances changeantes. À quelle fréquence une personne considère-t-elle son ami comme celui sur qui elle peut compter en cas de besoin, pour ensuite découvrir que cet « ami » ajoute à ses difficultés lorsque ce moment de besoin arrive ?
Que la vie de ceux qui sont fidèles et sincères soit belle et bénie, de ceux qui décident en eux-mêmes de ne pas être inconstants lorsque les circonstances changent et de ne pas tourner le dos dans les moments de malheur. Comme ces personnes sont rares.
Une longue connaissance et association révèle à quel point le caractère moral d'une personne est réellement substantiel ou superficiel.
Pouvoir
Il existe un autre test important du caractère moral qui montre à quel point la moralité d'une personne est vraie ou fausse : c'est le test de pouvoir. Une personne faible peut faire preuve d’une bonne conduite morale et présenter une disposition passive et modérée. Il ne le fait pas parce que cela fait partie de sa nature, mais simplement parce qu’il n’a pas le pouvoir de se comporter autrement.
Le poète arabe al-Mutanabbi a dit :
L'oppression est dans la nature humaine, donc si vous trouvez
Quelqu’un s’en abstient, il y a une raison à cela.
Peut-être qu’al-Mutanabbi a emprunté ces mots à Aristote qui disait : « L’oppression fait partie de la nature humaine. Une seule des deux raisons qui empêchent les gens d’en faire : la piété, la peur ou les représailles.
Lorsqu’une personne est en position de force, alors son véritable caractère moral apparaît. Si une personne qui accède au pouvoir, à la richesse ou au prestige continue de défendre ses valeurs morales, maintient son affection pour les autres, reste humble et fait preuve de clémence envers ceux qui la maltraitent, c'est un signe de la véritable noblesse de son caractère et de la la vraie bonté de sa personne.
Hélas, combien de fois trouvons-nous des gens qui ne sont pas corrompus par le pouvoir, la renommée et la richesse soudaine ?
Un troisième test de caractère moral est. La plupart des gens font preuve de bonne conduite avec ceux qui sont d’accord avec eux et partagent leur façon de penser, en raison de leurs intérêts communs. Cependant, lorsque des divergences surviennent, qu’elles soient idéologiques ou matérielles, les gens ont tendance à se dévoiler.
Une personne digne et de bonne moralité restera calme et sensée. Il exprimera ses désaccords de manière claire et précise. De plus, il fera preuve de respect et évitera les propos accusateurs, insultants et offensants. Son caractère moral l'empêchera de se comporter de manière mesquine et humble, il sera donc capable de garder son sang-froid en parlant aux autres, malgré son désaccord avec eux. Il ne réagira pas émotionnellement d’une manière qui porterait atteinte à son caractère et démontrerait simplement son incapacité à s’imposer sur la base de son opinion.
Une autre personne, dans la même situation, commencera à injurier et à lancer des accusations contre ses adversaires, agissant comme si lui seul avait raison et que tous les autres avaient nécessairement tort. Sa colère déplacée détruira l’édifice de sa bonne moralité. Il peut aller jusqu’à concocter des mensonges et faire de fausses déclarations. Il peut recourir à des arguments trompeurs pour faire trébucher ses adversaires et prendre délibérément les propos des autres hors de leur contexte.
Les gens aiment dire que les désaccords ne gâchent pas leurs relations interpersonnelles et c’est bien qu’ils le disent, mais ce qui compte vraiment, c’est la manière dont ils se comportent dans la pratique, et pas seulement en théorie.
J'ai observé de nombreux jeunes religieux dans leurs désaccords entre eux, et je les ai rencontrés s'adressant les uns aux autres des déclarations si horribles et injurieuses que cela m'a chagriné le cœur et m'a fait monter les larmes aux yeux. Ils se traiteraient d’idiots, s’insulteraient et s’accuseraient mutuellement de tromperie, d’hérésie, d’immoralité et d’incrédulité.
Je me demanderais : quand ces disputes malsaines prendront-elles fin ? Quand atteindront-ils un niveau de caractère moral adapté à la communauté qu’Allah a choisie et favorisée ? Quand mettront-ils en pratique les valeurs énoncées dans le Coran et la Sunna qui nous enseignent comment traiter les autres, même nos ennemis, de manière décente ?
{Et ne laissez pas la haine des autres envers vous vous faire dévier vers le mal et vous éloigner de la justice. Être juste. Cela est plus proche de la piété.} (5 : 8)
Quand réaliserons-nous que nos motivations proviennent parfois de notre propre tempérament et de nos émotions, même si nous pouvons les prendre pour des convictions religieuses ?
Ensuite, je porterais mon attention sur certains écrivains qui étaient considérés comme étant instruits et intellectuels, et ne faisant pas seulement partie du peuple. Cependant, je les ai trouvés pareils, voire pires, dans leur double standard et leur impudeur.
Il existe des tendances agressives et prédatrices et des sentiments d’inimitié latents dans le cœur des gens, qui les guettent. Parfois, à la simple apparence d’un désaccord idéologique ou politique, les apparences extérieures de civilité sont souvent mises de côté et les gens se jettent les uns sur les autres avec la plus grande férocité possible.
Quand apprendrons-nous à préserver nos relations amicales avec les autres lorsque nous ne sommes pas d’accord ? Quand maintiendrons-nous le niveau de décorum que nous souhaitons que les gens voient de notre part ? Quand nos valeurs et principes moraux passeront-ils de la théorie à un mode de vie pratique, à quelque chose qui durera tout au long de notre vie et de nos relations, quelle que soit leur durée ?
Ce sont des valeurs qui doivent rester avec nous même si nous devenons puissants ou accédons à de hautes fonctions administratives, ou à une place médiatique importante, ou au prestige social, ou au succès en affaires. Ils doivent perdurer même lorsque nous ne sommes pas d’accord les uns avec les autres, de sorte que nous n’avons pas toujours à choisir entre détruire nos relations ou garder le silence chaque fois que nous ne sommes pas d’accord ou que nous voyons quelqu’un faire une erreur.
Franchement, même si j’écris tout cela, je le fais avec une plume hésitante et lente. C'est comme s'il se tournait vers moi et me demandait :
« Est-ce que vous êtes vraiment à la hauteur de tout cela ? »
Je dois répondre :
« Non, mais je te promets que j'essaierai d'être à la hauteur, et peu importe la fréquence à laquelle je trébucherai, je continuerai d'essayer… »
Source : en.islamtoday.net
