5 hadiths qui ont changé ma vie
Nous sommes dans le mois islamique de la naissance de la Miséricorde pour l'humanité, Mohammed (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui). Je ne pourrais penser à une meilleure façon de commémorer véritablement notre amour que de réfléchir à ses enseignements, comme le Coran nous le rappelle si souvent.
En effet, c’est seulement à travers les enseignements de notre bien-aimé Messager (paix et bénédictions sur lui) que nous pouvons véritablement adorer Dieu.
Les leçons qu’il a partagées et qui ont été si généreusement offertes par Allah Tout-Puissant sont pour le moins transformatrices. Et donc, je vous mets au défi de réfléchir aux principales leçons qu’il vous a enseignées et qui ont transformé votre vie et comment.
Voici quelques-unes des miennes.
La charité ne réduit jamais votre richesse
Abu Huraira a rapporté que le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit :
«La charité ne diminuera jamais la richesse ; Allah récompensera un serviteur qui pardonne avec rien d'autre qu'un honneur accru ; et Allah élève définitivement le statut de celui qui s'humilie pour Allah. » (Sahih Mouslim)
J'ai entendu ce hadith au collège. Je l'ai entendu de nombreuses fois dans ma vie d'adulte. Ironiquement, c'était généralement lors de dîners de collecte de fonds. Mais, même à un si jeune âge, je savais que je ne voulais pas laisser la peur de perdre de l'argent diriger ma vie. Je savais que je devais adopter cela comme un changement d'état d'esprit.
Je savais aussi qu’il y aurait toujours des gens qui pourraient bénéficier davantage de la rizq (provision) Dieu m'a donné.
Le Prophète (sur lui la paix et le salut) était généreux dans les moments de pauvreté et de richesse. Si quelqu'un lui demandait quelque chose, même littéralement les vêtements qu'il portait sur le dos, il le donnait. (voir ce hadith par exemple)
Durant le Ramadan, sa générosité a été décrite comme « comme le vent ». Le meilleur des maîtres nous rappelle qu’être généreux ne nous prive de rien. Au contraire, cela augmente notre faveur auprès d’Allah et, par là même, nous augmente en bien dans ce monde et dans l’au-delà.
Deux Rak`ahs inestimables
D'après Aïcha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit :
«Les deux Rak`ahs (avant) la prière de l'aube (Fajr) sont meilleures que ce monde et tout ce qu'il contient.» (Musulman)
Fajr était (et est toujours) notoirement la Salah la plus difficile à accomplir pour moi. Même si effectué à temps, avoir khushu` (se concentrer) pendant la prière est une tâche difficile.
Je me souviens avoir entendu ce hadith lors d’une conférence quand j’avais 15 ans. Cela m’a choqué. Pensez-y : que sommes-nous prêts à faire pour avoir simplement une partie du monde ? Combien d’heures passons-nous à nous entraîner pour une équipe sportive à laquelle nous appartenons ?
Combien d’années devons-nous consacrer à étudier pour accéder au métier de nos rêves ?
Ou combien économisons-nous pour la maison ou les vacances de nos rêves ?
Nous retarderons le plaisir pour ces objectifs, et pourtant, le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) nous dit qu'une simple prière sunnah est meilleure que le monde entier !
Après ce jour, je me suis mis au défi de commencer à prier ces deux raka`at. Et ce que j’ai découvert, c’est que si je m’efforçais de le faire (même si je voulais désespérément me rendormir), ma concentration à Fajr était meilleure. Et je pouvais me sentir incroyablement bien en sachant que j'avais désormais le monde entre mes mains.
Passer à l'action!
Il a été rapporté qu'Abou Sa'eed a dit :
Marwan a sorti la chaire un jour de l'Aïd et a commencé à prononcer le sermon avant la prière. Un homme se leva et dit : « Ô Commandant des Croyants, tu es allé à l'encontre de la Sunna. Vous avez sorti la chaire le jour de l'Aïd et elle n'avait pas été sortie auparavant, et vous avez commencé par le sermon avant la prière, alors que cela n'avait pas été fait auparavant.
Abu Sa`eed a dit : « Quant à cet homme, il a accompli son devoir. J'ai entendu le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) dire :
«Celui d'entre vous voit une mauvaise action, et il est capable de la changer avec sa main, puis la change avec sa main (en agissant) ; s'il ne peut pas (le faire), alors avec sa langue, puis avec sa langue (en parlant à haute voix) ; et s’il ne le peut pas, alors avec son cœur (en le haïssant et en sentant que c’est mal), et c’est la plus faible de la foi. (Sunan ibn Maajih)
Une nouvelle perspective
J'ai appris ce hadith à l'école du week-end, probablement à l'âge de 12 ans. Je me souviens d'une lumière qui s'est éteinte en moi. Jusque-là, j'avais appris l'Islam comme un ensemble de règles : c'est ainsi qu'on fait wudu. C'est ce que vous dites avant de dormir. C'est ce qui rompt votre jeûne.
Mais maintenant, j’apprenais l’Islam comme cadre pour voir le monde. Celui qui mesure la justice et vous rappelle que vous avez TOUJOURS de l’autonomie et une chance de faire quelque chose de bien.
Imaginez cette nouvelle réflexion associée à la découverte de toutes les injustices dans le monde. Ce seul hadith me propulserait dans plusieurs années de travail communautaire : aux niveaux local, national et international, pour remédier à de nombreux torts dans notre société.
Je m’interrogerais sur le sens de ce hadith, en me demandant notamment : « Pourquoi est-ce que je déteste quelque chose dans mon cœur au lieu de travailler à le changer avec ma main ou ma langue ? » Ce hadith remettrait en question ma compréhension du courage, de l’initiative et de ce à quoi ressemble le véritable islam en Amérique.
5. Vous avez raison à l'égard de vos compatriotes musulmans
Abu Hurairah (qu'Allah l'agrée) rapporte :
Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit :
«Un croyant doit cinq droits à un autre croyant : répondre aux salutations, lui rendre visite en cas de maladie, suivre ses funérailles, accepter son invitation et dire « Yarhamuk-Allah (Qu'Allah vous fasse miséricorde) » lorsqu'il dit « Al-hamdu lillah ( Louange à Allah)' après avoir éternué« . (Al-Bukhari et Muslim)
Je suis quelqu'un qui apprécie énormément les listes. Et une liste en 5 parties (ou 6 dans une autre narration qui inclut le fait de donner des conseils à son frère lorsqu'on le lui demande) est un moyen facile de nous maintenir sous contrôle et de prendre le pouls de la communauté.
Il s'agit d'interactions interpersonnelles à différentes étapes de la vie d'un musulman, à travers le bien-être et la maladie. Bien souvent, notre paresse nous pousse à nier ces droits avec complaisance. Ce n’est pas quelque chose de petit. Les droits en Islam signifient qu’une affaire peut être défendue le Jour du Jugement. Ce hadith m’oblige à me tenir responsable et à ne pas faire preuve de complaisance, peu importe à quel point je suis occupé.
Sois gentil
Aïcha (qu'Allah l'agrée) rapporte que le Prophète lui a dit un jour :
Aïcha ! faites preuve de douceur, car si la douceur se trouve dans quelque chose, elle l'embellit et quand elle est retirée de quelque chose, elle l'endommage. (Abou Daoud)
En grandissant, j'ai constaté que les gens préconisaient toujours une attitude dure et brutale pour réussir dans la vie. J'entendais « les gentils finissent derniers » et « ne laissez personne vous marcher dessus ». J'ai donc grandi avec la peur que ma gentillesse soit prise pour de la faiblesse et j'avais donc peur d'être gentil.
Mais la douceur est une qualité de Dieu et ne doit pas être considérée comme une faiblesse !
C'est en pratiquant la douceur avec ma famille, mes amis et les autres que j'ai pu devenir plus douce avec moi-même et même mon culte s'est amélioré.
La liste des enseignements transformateurs du Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) peut continuer sur des pages. Alors, quels sont les principes et pratiques qui ont un impact sur votre vie ?
