5 preuves que le Coran est un miracle intemporel

Il existe de nombreux signes qui indiquent que Muhammad (que la paix soit sur lui) était en effet un vrai prophète. Le plus grand de ces signes est le Coran. En lui, Allah défie les Arabes et les autres, jusqu'au jour de la résurrection, pour produire quelque chose comme ça, comme il le dit (interprétation du sens):

(Coran 2:23)

Et Allah dit ailleurs dans le Coran:

(10:38)

Le savant islamique Ibn al-Jawzi a déclaré que le Coran est inimitable de plusieurs manières:

D'aborddans son éloquence et sa précision, sa concision et son exhaustivité. Une histoire peut être longuement liée (dans un lieu du Coran), puis (la même histoire pourrait être) répétée sous forme condensée (ailleurs) sans perdre aucune de sa substance.

dans sa dissimilarité des styles de prose et de poésie qui ont été utilisés par les Arabes. Ils ont échoué dans les efforts pour l'imiter et ont reconnu sa supériorité.

dans ses informations sur les nations du passé et les prophètes connus des Juifs et des chrétiens, bien que celui qui l'a transmis (c'est-à-dire Muhammad, la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) était analphabète et ne pouvait pas lire ou écrire, et il n'avait pas rencontré de chercheurs ou de couverts. En fait, les Arabes qui pouvaient lire et écrire et rencontrer des chercheurs ne savaient pas (une grande partie) les informations contenues dans le Coran.

dans ses informations sur des événements inconnus du futur, qui sont des preuves claires, car ce qu'elle a déclaré s'est avérée vraie.

Pour illustrer ce point, Allah a contesté l'humanité:

(2: 23-24)

Personne ne pouvait produire un Sourate comme un chapitre du Coran.

(Lorsque la nation musulmane naissante de Médine était dans un état de faiblesse), Allah a déclaré:

{Vous entrerez sûrement Al-Masjid Al-Haram (de Makkah), si Allah le veut, en sécurité, la tête rasée et (cheveux) raccourci, sans craignant (personne).} (48:27)

En quelques mois par la suite, les musulmans sont entrés dans la ville de La Mecque dans un état de sécurité.

De plus, s'adressant à Abu Lahab, (un chef des païens de la Mecque), et sa femme, Allah a déclaré:

(111: 3-5)

Tous deux sont morts dans un état d'incrédulité.

dans sa liberté d'incohérence et de contradiction, car: (4:82)

Le prophète (la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit:

«Il n'y avait pas de prophète parmi les (anciens) prophètes mais qu'il a reçu des signes auxquels le peuple croyait. Et en effet, on m'a donné une révélation (c'est-à-dire le Coran) qu'Allah m'a révélé. Donc j'espère être celui-là, avec le plus de disciples le jour de la résurrection.» (Raconté par al-Bukhari et musulman)

Commentant cette déclaration prophétique, Ibn al-Jawzi a déclaré:

“Les miracles des anciens prophètes ont cessé avec leur mort. Donc, si un athée disait aujourd'hui:” Quelle preuve y a-t-il que Muhammad et Moïse étaient de vrais prophètes? ” Et on lui a dit: «La lune était divisée pour Muhammad et la mer a été divisée pour Moïse», disait-il: «C'est impossible.»

Par conséquent, Allah a fait de ce Coran un miracle pour Muhammad (que la paix soit sur lui) restant éternellement, ce qui montre sa véracité après sa mort ainsi que celle des anciens prophètes, car il a confirmé leur message et a donné des informations à leur sujet.

(Adapté du livre «Quarante rencontres avec le prophète bien-aimé – sa vie, ses manières et ses caractéristiques» par le Dr Adel Ibn 'Ali al-Shiddy, via http://www.islamhouse.com/