9 Hadiths sur la façon de gérer les non-musulmans dans votre vie

N’importe qui peut dire ou affirmer n’importe quoi, que ce soit vrai ou faux. Ce qui distingue la vérité du mensonge, ce sont les pratiques et les actes de chacun. Si son discours est conforme à ses actes, on est considéré comme véridique et vice versa. Pour être honnête, il faut prêcher par l’exemple !

Dans le cas du Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui), ce n’est pas lui qui a parlé ou s’est décrit. C'est plutôt Allah le Tout-Puissant qui l'a décrit en disant :

{Et Nous ne t'avons envoyé, (Ô Muhammad), que comme miséricorde envers les mondes} (Al-Anbiya' 107)

La miséricorde du Prophète ne se limitait en aucune façon aux musulmans. Cela englobait tout le monde, musulmans et non-musulmans, humains et djinns, et même les animaux et les êtres non vivants.

Il (paix et bénédictions sur lui) a même fait preuve de miséricorde envers ceux qui lui ont fait du tort ou ont tenté de le tuer.

Vous trouverez ci-dessous quelques exemples de la miséricorde manifestée envers ses voisins, parents et compatriotes non musulmans.

Si vous êtes un nouveau musulman confronté à des difficultés dans vos relations avec vos proches ou un jeune étudiant qui a des collègues non musulmans ou peut-être êtes-vous un professionnel qui se demande comment interagir avec ses collègues de confessions différentes, ces hadiths sont pour vous :

Soyez gentil avec vos proches non musulmans

1. Asma' bint Abu Bakr As-Siddiq (qu'Allah l'agrée) a dit :

« Ma mère est venue me voir alors qu'elle était encore polythéiste, alors j'ai demandé au Messager d'Allah : « Ma mère est venue me rendre visite et elle espère (ma faveur). Dois-je entretenir de bonnes relations avec elle ?

Il (paix et bénédictions sur lui) répondit : « Oui, entretiens de bonnes relations avec ta mère'» (Al-Bukhari et Muslim).

Votre famille non musulmane est-elle hostile ? Priez pour eux

2. Rapporté par Abou Hurairah (qu'Allah l'agrée) :

At-Tufail ibn `Amr est venu voir le Prophète et lui a dit : « Les Daws (tribu) ont péri parce qu'ils ont désobéi et ont refusé d'accepter l'Islam. Invoquez donc Allah contre eux.

Mais le Prophète a dit : «Ô Allah ! Guidez la (la tribu des) Daws et amenez-les (en tant que musulmans) !'» (Al-Bukhari)

Échanger des cadeaux avec des non-musulmans

3. Rapporté par Ibn `Umar :

`Umar a vu un manteau de soie à vendre drapé sur un homme et a demandé au Prophète (paix et bénédiction sur lui) de l'acheter afin de le porter le vendredi et lors des réunions avec les délégués.

Le Prophète (paix et bénédiction sur lui) a dit : «Ceci est porté par celui qui n’aura aucune part dans l’au-delà.'

Plus tard, le Messager d'Allah (paix et bénédiction sur lui) reçut des manteaux de soie semblables à celui-là et il en envoya un à `Umar.

'Umar dit au Prophète (paix et bénédiction sur lui) : 'Comment puis-je le porter, alors que tu as dit à ce sujet ce que tu as dit ?'

Le Prophète (paix et bénédiction sur lui) a dit : «Je ne vous l'ai pas donné pour que vous le portiez mais pour le vendre ou pour le donner à quelqu'un d'autre.'

Ainsi, `Umar l'a envoyé à son frère à La Mecque avant qu'il n'embrasse l'Islam » (Al-Bukhari). Le Prophète (paix et bénédiction sur lui) ne lui a pas reproché son acte.

Recevoir des cadeaux de non-musulmans

4. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) acceptait également les cadeaux des non-musulmans.

Al-Bukhari a raconté qu'une femme juive lui a apporté un mouton qui s'est avéré plus tard empoisonné après qu'il en ait mangé. Le Prophète lui a pardonné.

Cependant, plus tard, lorsque Bishr ibn Al-Bara', qui en avait également mangé, mourut, la femme juive fut tuée pour lui.

Protéger les droits des non-musulmans

5. Un certain nombre de compagnons du Prophète ont rapporté que le Messager d'Allah a dit :

'Attention, si quelqu'un fait du tort à un (c'est-à-dire un non-musulman bénéficiant de la protection des musulmans), ou diminue son droit, ou le force à travailler au-delà de ses capacités, ou lui prend quoi que ce soit sans son consentement, je serai son adversaire le jour même. du jugement» (Abou Dawud).

6. Rapporté par `Abd Allah ibn `Amr :

Le Prophète a dit : «Celui qui a tué un ne sentira pas le parfum du Paradis, bien que son parfum puisse être senti à une distance de quarante ans (de voyage).» (Al-Bukhari).

Visiter les malades

7. Rapporté par Anas :

« Un jeune garçon juif servait le Prophète et il est tombé malade. Le Prophète est donc allé lui rendre visite. Il s'est assis près de sa tête et lui a demandé d'embrasser l'Islam. Le garçon regarda son père qui était assis là. Ce dernier lui dit d'obéir au Prophète et le garçon embrassa l'Islam.

Le Prophète sortit en disant :

« Louange à Allah qui a sauvé le garçon du feu de l'enfer» (Al-Boukhari)

Faire des affaires avec des non-musulmans ? Pourquoi pas?

8. Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) faisait des affaires et entretenait des relations avec des non-musulmans. On rapporte que `Aïcha (qu'Allah l'agrée) a dit :

« Le Messager d'Allah a acheté à crédit de la nourriture à un Juif et il lui a donné son bouclier en garantie () » (Al-Bukhari et Muslim).

Respect des personnes décédées

9. Jabir ibn Hayyan a dit :

« Le Prophète et ses compagnons ont défendu les funérailles d'un juif jusqu'à sa disparition » (Sunan An-Nasa'i).

Un dernier mot

Le Prophète (paix et bénédiction sur lui) a bien traité tout le monde, y compris les non-musulmans. Allah a enjoint l'équité, la gentillesse, le bon traitement et le retour des confiances aux musulmans comme aux non-musulmans.

Le Coran dit :

{Allah ne vous interdit pas de traiter avec bonté et équité ceux qui ne vous ont ni combattus ni chassés de vos maisons. Certes, Allah aime les justes.} (Al-Mumtahanah 60:8)

De ce verset, nous comprenons que les musulmans doivent être gentils avec toutes les personnes pacifiques, musulmans et non-musulmans.

Comme la charité commence à la maison, un musulman, qu'il soit né musulman ou nouveau musulman, doit traiter équitablement et gentiment ses pairs, en particulier lorsqu'ils font partie de sa famille ou de ses voisins.