Les oiseaux dans le Coran : la huppe fasciée
Le mot oiseau (en arabe « à-Tayr“) est mentionné dans le Glorieux Coran 5 fois et le mot oiseaux (Tuyour) apparaît 13 fois dans le Noble Coran.
Parmi les des oiseauxle huppe (hud-hud en arabe) a été spécifiquement mentionné deux fois dans la sourate An-Naml, de la manière suivante : « Et il chercha parmi les oiseaux et dit : Comment se fait-il que je ne voie pas la huppe, ou est-elle parmi les absents ? » ((Sourate An-Naml : 27:20).
« Mais la huppe ne s’est pas attardée ; elle a parcouru un territoire que tu n’as pas parcouru, et je suis venu vers toi de Saba avec de vraies nouvelles. » (Sourate An-Naml : 27:22).
La huppe fasciée est un oiseau élégant, apparenté au calao. Son nom inhabituel vient de son cri strident, « huppe », qui résonne clairement et loin et qui est répété deux ou trois fois. Souvent, le cri est très court.
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Cela peut être dû au fait que le bec de l'oiseau heurte violemment le sol à la fin de la note. C'est l'un des oiseaux non-passereaux de l'Ancien Monde. Son nom scientifique est « Épopées Upupa” (famille Upupidaede l'ordre des rouleaux, Coraciiformes).
Les martins-pêcheurs, les guêpiers, les rolliers, les huppes et les calaos sont collectivement appelés oiseaux ressemblant à des rolliers. Il existe environ sept espèces de huppes.
C'est un oiseau largement répandu dans les îles britanniques, en Europe, en Asie et en Afrique du Nord. Il existe dans les régions tempérées et tropicales de l'Ancien Monde.
Messager des prophètes
Le prophète Salomon était un roi et le dirigeant de la Syrie et de la Palestine dont les armées étaient constituées d'hommes, de djinns et d'oiseaux. Il est possible que les oiseaux aient été employés pour la communication des messages, la chasse et d'autres services appropriés.
Dans le Coran (27:20), nous lisons que le prophète Salomon a passé en revue ses oiseaux et a constaté l'absence de la huppe (hud-hud). Son bras le plus mobile était les oiseaux, qui étaient légers sur leurs ailes et volaient et voyaient tout comme des éclaireurs efficaces.
Le prophète Salomon exprima sa colère et son désir de punir sévèrement la huppe si elle ne se présentait pas devant lui avec une excuse raisonnable. Peu de temps après, la huppe revint en disant :
« J’ai acquis la connaissance de choses que vous ne connaissez pas. J’ai apporté des informations certaines sur Saba. (Sheba, un peuple riche bien connu du sud de l'Arabie, aujourd'hui le Yémen. Leur capitale était Ma'rib, située à environ 55 miles au nord-est de Sanaa, l'actuelle capitale du Yémen). Là, j'ai vu une femme régnant sur son peuple, dotée de toutes sortes de provisions et d'un trône magnifique. J'ai vu qu'elle et son peuple se prosternaient devant le soleil, au lieu d'Allah.«
Le prophète Salomon a dit : « Nous allons voir maintenant si ce que tu dis est vrai ou si tu es un menteur. Prends ma lettre et jette-la devant eux ; puis mets-toi à l'écart et vois quelle réaction ils manifestent.” (Coran : 27 : 27-28).
Pouvoirs spéciaux?
Ici se termine le rôle de la huppe. Certains ont interprété que huppe (hud-bud) était le nom d’un homme et non d’un oiseau, car un oiseau ne pouvait pas être doté de tels pouvoirs d’observation, de discrimination et d’expression qu’il puisse traverser un pays et en venir à savoir que c’est le pays de Saba, qu’il a tel ou tel système de gouvernement, qu’il est gouverné par une certaine femme (Bilquis), que sa religion est le culte du soleil, qu’il aurait dû adorer un Dieu unique au lieu de s’égarer, et qu’en retournant au prophète Salomon il aurait dû lui faire un rapport aussi clair de toutes ses observations.
Le contre-argument est que malgré les grandes avancées de la science et de la technologie, l’homme ne peut pas dire avec une certitude absolue quels pouvoirs et capacités possèdent les différentes espèces d’animaux et leurs différents individus ?
L'homme n'a pas encore été capable de savoir par des moyens certains ce que les différents animaux savent, ce qu'ils voient et entendent ; ce qu'ils ressentent, pensent et comprennent ; ou comment fonctionne l'esprit de chacun d'eux.
Pourtant, malgré les quelques observations qui ont été faites sur la vie des différentes espèces animales, elles ont révélé certaines de leurs merveilleuses capacités.
Or, quand Allah, Qui est le Créateur de ces animaux, nous dit qu'Il avait enseigné le langage des oiseaux à l'un de Ses Prophètes et l'avait béni avec la capacité de leur parler, et que l'apprivoisement et le dressage du Prophète avaient permis à une huppe (hud-hud) de faire certaines observations sur des terres étrangères et de les rapporter au Prophète, alors les interprètes susmentionnés devraient être prêts à réviser leur petite connaissance sur les animaux à la lumière de la déclaration d'Allah.
Des livres tels que « Quand les éléphants pleurent » et d’autres livres sur les chiens, les chats et les fourmis mettent en lumière l’intelligence, la pensée et le comportement des animaux.
