Le confort du cœur contre le confort du corps

Les premiers jours sont un jeu d'enfant. Je me demande toujours si je parviendrai à les traverser avant le début du ramadan. Mais ce sont toujours eux qui finissent par être les plus faciles.

Puis les cernes apparaissent, les lèvres commencent à se gercer et, si je me laissais faire, je pourrais dormir plus de 12 heures par jour.

Ces symptômes apparaissent généralement vers le dixième jour chez moi. Mais c'est aussi le moment où je prends mon rythme pendant le Ramadan et, même si je mange moins, je peux goûter une autre sorte de douceur.

« En vérité, celui qui est satisfait d’Allah comme Seigneur (Caoutchouc), l'Islam comme religion et Mahomet comme messager ont goûté à la douceur de la foi (Iman). » (Musulman)

Je sais que c'est vrai, mais il est difficile de décrire ce sentiment. Même si le corps est mal à l'aise, le cœur trouve du réconfort dans la satisfaction de l'effort fourni pendant le Ramadan. C'est un sentiment auquel rien d'autre ne peut se comparer.

Tenez ce monde dans votre main

J'ai honte de l'admettre, mais j'essaie parfois de faire entrer la vie de ce monde dans un récipient qui ne l'acceptera jamais. Il est si facile de se laisser séduire par toutes les choses qui brillent autour de nous. Il est confortable de retomber dans de vieilles habitudes. C'est dans notre nature de rechercher le chemin de moindre résistance.

Et donc j'essaie de forcer un objet de forme carrée à entrer dans un trou octogonal. Comme un enfant qui apprend (ou ne comprend pas) ses formes, je ne parviens souvent pas à voir que la vie de ce monde ne rentrera pas dans un cœur qui est créé pour n'y placer qu'une seule chose.

Et j'essaie de forcer les choses, tout en me demandant pourquoi je ressens un manque, quelque chose de profondément faux et manquant. Pour engourdir la douleur, je recherche le réconfort du corps : la nourriture, la boisson, le sommeil, les divertissements. Je rends mon corps confortable. Cela me permet de calmer plus facilement le désir du cœur, du moins c'est ce que je me fais des illusions.

{Sachez que la vie présente n'est que jeu, amusement, faste, jactance entre vous, rivalité au sujet des biens et des enfants. Elle est comme la pluie, dont la pousse plaît à celui qui la cultive; puis elle sèche et tu la vois jaunir; puis elle devient de la paille. Mais dans l'au-delà il y a un dur châtiment, et il y a un pardon d'Allah et Son agrément. Et la vie présente n'est qu'une jouissance trompeuse.} (Coran 57:20)

Mais pendant le Ramadan, ce confort disparaît. Je me rappelle que nous ne sommes ici que pour un court instant. Je n’ai d’autre recours que vers Allah (SWT). Je commence à ressentir un certain inconfort physique et, sans réfléchir, je me mets à chercher une solution.

Mon estomac gargouille, je pense à manger. Ma gorge est sèche, je pense à boire de l'eau. Mes yeux sont lourds, je pense à prendre un café. Je m'ennuie, je pense à regarder la télé.

Mon esprit revient constamment à réconforter mon corps. Puis je me rappelle que c'est le Ramadan et que je ne peux pas compter sur ces sources de réconfort. Le réconfort du corps doit attendre. Il est temps que le cœur soit comblé.

Gardez la foi dans votre cœur

Le Ramadan nous rend mal à l'aise pour nous rappeler qu'il n'existe qu'un seul vrai réconfort : celui du cœur. Ce mois nous est venu par la volonté d'Allah (SWT), pour nous apprendre ce qu'est le véritable réconfort. Pour nous montrer que même si notre premier réflexe est de nous tourner vers les conforts de ce monde, il est bien meilleur et plus durable de rechercher le réconfort du cœur.

« Vous n’abandonnerez pas quelque chose pour l’amour d’Allah, à moins qu’Allah ne le remplace par quelque chose de meilleur que cela, pour vous. » (Ahmad)

Je dois m’entraîner à penser plus grand, mieux et au-delà de mon corps. Mon estomac gargouille, je lis le Coran. Ma gorge est sèche, je remercie Allah pour tout ce que j’ai. Mes yeux sont lourds, je fais mes ablutions. Je m’ennuie, je me tourne vers la prière. Et mon cœur goûte quelque chose qui ne peut venir que de la douceur de sa foi créatrice.

Le Dr Yasir Qadhi a déclaré lors d’une conférence : « Le Ramadan nous introduit au plus grand de tous les plaisirs, qui est le plaisir d’avoir une relation avec Allah et d’être un véritable serviteur d’Allah (SWT). (…) Levez-vous, écoutez tout ce qu’Allah et Son Messager disent lorsqu’ils vous appellent à ce qui vous donnera la hayaat (vie). C’est exactement ce que fait le Ramadan. Nous nous sentons à nouveau vivants parce que c’est la vraie vie – la vie de l’âme, la vie de l’âme. euh (l’esprit), la vie du cœur. C’est bien plus important que la vie du corps.

Ce n’est un secret pour personne que les musulmans du monde entier sont euphoriques à l’approche du Ramadan. C’est parce que le Ramadan est une période où nous nous rappelons ce que c’est que de rechercher le réconfort de notre cœur. C’est une période où nous cessons d’essayer de remplir notre cœur avec le confort du monde. Ils n’y trouvent pas leur place. Ils n’y trouveront jamais leur place.

Il est difficile de comprendre quand tout ce que l’on connaît est le confort du corps, mais le goût de la foi et de l’épanouissement du cœur est plus doux et plus satisfaisant que tout ce que la langue a pu savourer. C’est la raison pour laquelle tant de musulmans sourient lorsqu’ils ressentent l’inconfort physique du jeûne.

{Ceux qui croient et dont les cœurs se rassasient à l'évocation d'Allah. Car c'est sans aucun doute à l'évocation d'Allah que les cœurs se rassasient.} (Coran 13:28)

Alors que le Ramadan touche à sa fin, j’espère que nous serons tous capables de remettre les choses à leur place. J’espère que nous serons tous capables de remettre la vie de ce monde entre nos mains et de garder le souvenir de notre Créateur dans notre cœur, aujourd’hui et tout au long de l’année.

(Extrait des archives de Découverte de l'Islam)