Un nouveau musulman demande : dois-je changer de nom ?
Réponse courte : Non! Vous n’êtes pas obligé de changer de nom lorsque vous devenez musulman. Votre nom fait partie de votre identité et rien dans l'Islam ne vous oblige à le changer. La seule situation dans laquelle il est important de le changer est si votre nom a une connotation négative dans votre propre culture ou s'il s'agit du nom d'un dieu ou d'une déesse d'une autre religion. Allah se préoccupe avant tout de l'état de votre cœur. Soumettez-vous à Lui et Il changera ce que vous avez en commun. fait il faut que tu changes quelque chose en toi.
Debbie,
Merci d'avoir contacté About Islam avec votre question.
Tout d’abord, je tiens à vous exprimer ma reconnaissance pour votre sincérité dans votre volonté d’apprendre à devenir un meilleur musulman.
Votre question reflète simplement cela.
Ainsi, non seulement vous vous êtes converti à l’Islam pour l’amour d’Allah, mais vous êtes même prêt à renoncer à votre nom personnel pour Lui !
Et ce, malgré le fait que nous sommes tous attachés à nos noms, qui, avec le temps, deviennent une partie de notre identité très personnelle.
Habituellement, il n’est pas nécessaire de changer de nom !
Mais tu n’as peut-être pas besoin de faire ça, Debra.
L’Islam n’oblige pas une personne à changer de nom lorsqu’elle revient à l’Islam.
Ce que l’Islam exige, c’est qu’une personne se soumette pacifiquement au Dieu unique, Créateur de l’univers.
Beaucoup de leurs chers compagnons ont conservé leur nom après revenir à l'islam.
Quand changer de nom est une bonne chose
C'était seulement si le nom avait connotations tribales d'incrédulité ou était un nom laid (comme dans certaines cultures, on croyait que les noms laids protégeaient du mal) que le prophète Mahomet a demandé aux gens de le changer.
Un autre cas est celui-là si le nom offense la croyance de l’Islam, comme le nom d’un faux dieu ou d’une fausse déesse.
Ce n'est donc que si votre nom a de telles connotations dans votre langue ou culture d'origine qu'il vous est conseillé de procéder à un tel changement.
Exemples de l'histoire islamique
Un exemple de cela est l'histoire de Abou Hourayrale grand hadith narrateur.
Son nom d’origine était ‘Abd Sakhr, ce qui signifie « le serviteur du rocher ».
C’est parce que l’Islam n’autorise pas le concept d’être serviteur, sauf de Celui qui vous a créé, c’est-à-dire Allah Tout-Puissant.
Le Prophète (sur lui la paix et le salut) a donc changé le nom de ce compagnon en ‘Abd al-Rahman, ce qui signifie « le serviteur du Miséricordieux ».
Quant à son célèbre surnom, Abu Hurairah, il lui fut donné plus tard par le Prophète parce qu'il avait l'habitude de garder un petit chaton (Hourra (en arabe).
Allah regarde ton cœur
Le nom « Deborah » est expliqué dans Merriam-Webster comme étant le nom d'une prophétesse hébraïque, qui a rallié les Israélites dans leurs luttes contre les Cananéens.
Je tiens à vous rappeler, sœur Debbie, que ce qui compte vraiment en Islam, ce ne sont pas les noms. Le Prophète Muhammad (sur lui la paix et le salut) a dit qu'Allah regarde nos cœurs.
Ainsi, l’identité du véritable musulman sincère est déterminée par la foi qui habite son cœur et par la mesure dans laquelle cette foi affecte ses actions et son attitude.
Le meilleur exemple que je puisse vous fournir, exprimant cette véritable identité d'un musulman sincère, est la façon dont Dieu décrit «ebad au–Rahman (serviteur du Tout Miséricordieux) dans le Coran :
Français Et les serviteurs du Tout Miséricordieux sont ceux qui marchent humblement sur la terre, et quand les ignorants s'adressent à eux, ils disent : « Paix ! » ; ceux qui passent la nuit à adorer leur Seigneur, prosternés ou debout ; ceux qui disent : « Notre Seigneur ! Écarte de nous la colère de l'Enfer, car sa colère est vraiment un châtiment douloureux. » « Quel mauvais refuge et lieu de repos ! » ; ceux qui, lorsqu'ils dépensent, ne sont ni prodigues ni avares, mais maintiennent un juste équilibre entre les deux (extrêmes) ; ceux qui n'invoquent pas, avec Dieu, d'autre divinité, et ne tuent pas ce qu'Allah a sacré, sauf pour une juste cause, et ne commettent pas la fornication. – et quiconque fait cela encourt le châtiment. Mais le châtiment du Jour de la Résurrection lui sera doublé, et il y demeurera dans l’ignominie, à moins qu’il ne se repente, ne croie et ne fasse de bonnes œuvres. Car Dieu changera le mal de ces gens en bien. Or Dieu est Pardonneur et Miséricordieux. Quiconque se repent et fait le bien se convertit vraiment à Dieu par un retour à Dieu. Ceux qui ne sont témoins d’aucun mensonge et qui, s’ils passent à côté de la futilité, la passent avec honneur. Ceux qui, lorsqu’on les exhorte par les signes de leur Seigneur, ne s’inclinent pas devant eux comme s’ils étaient sourds ou aveugles. Et ceux qui prient : « Notre Seigneur, accorde-nous des épouses et une descendance qui consolent nos yeux, et accorde-nous de guider les pieux. » Ceux-là seront récompensés par la plus haute place au ciel, à cause de leur persévérance. Ils y seront accueillis avec salutation et paix. Habiter là-dedans ; quelle belle demeure et quel lieu de repos ! (Coran 25:63-76)
Dieu a choisi ces traits et les a attribués à ceux qu’Il a déclarés être Ses serviteurs. Un trait commun à toutes ces descriptions est celui d’avoir un cœur qui se soumet pacifiquement à Allah.
J'espère que cette réponse répondra à vos questions. N'hésitez pas à nous contacter pour toute question complémentaire.
Salam.
(Extrait des archives d'Ask About Islam)
https://aboutislam.net/reading-islam/living-islam/giving-new-muslims-rights/
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