Dans quelle mesure nos actions comptent-elles ?
Réponse courte :
- L'Islam ne sépare pas l'esprit de la loi et la lettre de la loi.
- Les bonnes actions et la dimension spirituelle intérieure de la croyance dépendent les unes des autres. Vous ne pouvez pas avoir l’un sans l’autre.
- Hypocrisie résulte du fait de dire et de croire quelque chose mais de ne pas agir en conséquence.
- Selon les enseignements islamiques, tous les actes sont jugé par l'intention et une bonne intention implique en partie que vous cherchiez à suivre les lois de Dieu.
Bachar,
Merci pour votre question et pour avoir contacté Ask About Islam.
Pas de dichotomie entre spirituel et matériel
Il est souvent facile pour les gens de se glisser dans une vision du monde comme une dualité divisée entre le spirituel et le matériel.
TL'idée selon laquelle le spirituel est bon et le matériel est mauvais est devenue un thème courant.
L’Islam rejette cependant de telles idées.
Bien qu’il soit utile de voir la différence entre le spirituel et le matériel, toute existence spirituelle, tout comme l’existence matérielle, est créée par Dieu.
Il est créé dans un bon but que nous pouvons ou non apprécier.
Ceci est mieux illustré dans la relation entre les bonnes actions et la croyance.
Bonnes actions et croyance : interdépendantes
Les bonnes actions améliorent le monde matériel qui nous entoure.
Cependant, ce ne sont de véritables bonnes actions que si nous recherchons cette amélioration selon la direction de Dieu.
Les bonnes actions et la dimension spirituelle intérieure de la croyance dépendent les unes des autres.
Vous ne pouvez pas avoir l’un sans l’autre. Hypocrisie résulte du fait de dire et de croire quelque chose mais de ne pas agir en conséquence.
Les actions accomplies sans croire en Dieu sont vaines.
Ils sont faits pour de faux dieux ; servir le but de tout ce qui me vient à l’esprit.
Pour ces raisons, vous ne trouverez pas beaucoup de sites axés sur le spiritualisme islamique par opposition à la loi islamique.
Le spiritualisme islamique, si nous devons effectivement utiliser ce terme, est quelque chose qui imprègne la loi islamique.
L'esprit de la loi et la lettre de la loi
Il peut être utile d'illustrer la question en rappelant les problèmes qui Jésus (que la paix soit sur lui) réglé.
À son époque, il a découvert que certains éléments puissants parmi les Juifs étaient tellement concentrés sur la loi qu’ils négligeaient l’esprit de la loi, ou pourrait-on dire, l’intention derrière la loi et derrière son obéissance.
Avec le christianisme, tel qu'il a été formé par les disciples de Paul, une grande partie de la loi a elle-même été négligée.
Les chrétiens devaient être sauvés par la foi seule – il suffisait d’avoir le bon « esprit ».
Cela est devenu dépendant de connaissances et de doctrines ésotériques et s’est séparé des enseignements simples originaux de Jésus.
L'Islam rétablit la relation entre la loi régissant le monde matériel et l'esprit de cette loi.
Selon les enseignements islamiques, tous les actes sont jugé par l'intention et une bonne intention implique en partie que vous cherchiez à suivre les lois de Dieu.
Tenter d'identifier l'esprit et l'intention sous-jacents aux instructions de Dieu est important et utile, mais c'est aussi un exercice qui peut induire les gens en erreur.
Faire confiance à la sagesse d'Allah
De par sa nature même, cela reste expliqué par des analogies et des idées abstraites et même si nous devons y réfléchir et en discuter, nous devons toujours nous résigner à comprendre que nous ne connaîtrons jamais pleinement la sagesse et la miséricorde de Dieu dans l'élaboration de la loi.
Au lieu de cela, nous sommes convaincus que ses lois sont en fin de compte pour notre bénéfice.
Les gens s'égarent en insistant sur la vérité de leurs idées sur les significations cachées ou sous-jacentes de la loi de Dieu et en recherchant des disputes avec ceux qui ne sont pas d'accord avec eux.
C'est Lui qui t'a fait descendre le Livre : il contient des versets fondamentaux ou fondamentaux (de sens établi) ; ils sont le fondement du Livre : d'autres sont allégoriques. Mais ceux dans le cœur desquels réside la perversité en suivent la partie allégorique, recherchant la discorde et recherchant ses significations cachées (ultimes), mais personne ne connaît ses significations cachées (ultimes), sauf Dieu. Et ceux qui sont fermement ancrés dans la connaissance disent : « Nous croyons au Livre ; tout cela vient de notre Seigneur : » et personne ne comprendra le Message sauf les hommes intelligents. (Coran 3:7)
Une bonne intention reconnaît donc et suit la loi.
Il cherche à comprendre ce qu’est la loi et quel est son esprit.
Mais cela reconnaît également qu’en fin de compte, malgré tous nos efforts, la connaissance humaine est limitée et que nous devons placer notre confiance en Allah.
Sur Internet, vous trouverez de nombreux documents explorant le sens profond des pratiques et des lois de l’Islam.
Tant que vous les traitez avec la prudence appropriée et que vous reconnaissez la nature limitée de ces informations et donc le potentiel d’erreurs, vous devriez être en mesure d’en tirer un grand bénéfice.
J'espère que cela répond à votre question. Veuillez rester en contact.
Salam.
(Extrait des archives de Ask About Islam)
https://aboutislam.net/spirituality/4-keys-healthy-spirituality/
