L’Islam nous donne-t-il la liberté d’aimer ?

Eh bien, la réponse courte et simple à votre question est que oui, un musulman a la liberté de amour quelqu'un plus qu'une autre, même si la personne dans votre scénario qu'on aime moins a plus de droits sur elle que celle qu'elle aime plus.

C’est parce que l’amour est quelque chose que nous ne pouvons pas contrôler et qui va et vient, s’approfondit et décroît, selon les circonstances de la vie. Tant que la personne maintient ses actions extérieures (paroles et actes) en stricte conformité avec ce qu'Allah a ordonné, elle ne sera pas interrogée sur qui elle aime le plus, insha'Allah.

Cher frère,

Merci d'avoir contacté About Islam avec votre question.

Je prie pour qu'Allah vous accorde encore plus de conseils pour rechercher la vérité et agir en conséquence. Amine.

L’Islam nous donne-t-il la liberté d’aimer ?

Eh bien, la réponse courte et simple à votre question est que oui, un musulman a la liberté de amour quelqu'un plus qu'une autre, même si la personne dans votre scénario qu'on aime moins a plus de droits sur elle que celle qu'elle aime plus.

C’est parce que l’amour est quelque chose que nous ne pouvons pas contrôler et qui va et vient, s’approfondit et décroît, selon les circonstances de la vie.

Tant que la personne maintient ses actions extérieures (paroles et actes) en stricte conformité avec ce qu'Allah a ordonné, elle ne sera pas interrogée sur qui elle aime le plus, insha'Allah.

Je peux illustrer cela avec un exemple.

Un exemple de vie

Disons qu'une mère aime son fils adulte plus qu'elle n'aime son mari, en raison de la droiture, de la conduite, du caractère, des qualités, des traits de personnalité supérieurs de ce fils et de la façon dont il la traite bien.

Son mari ne l'a pas bien traitée tout au long de sa vie conjugale, et son caractère, ses habitudes, son comportement et ses traits de personnalité sont tels que, malgré ses efforts pour l'aimer davantage, elle ne peut le faire que doucement, et ils ne s'entendent pas bien.

Mais son fils est devenu plus aimable et craignant Allah que son mari, c'est pourquoi elle l'aime plus. Une telle mère sera-t-elle appelée à rendre compte de cette disparité dans son amour ? Est-elle obligée d’aimer le plus son mari, simplement parce qu’il a plus de droits sur elle ?

La réponse à ces questions est « Non ». Tant qu'elle donne à son mari et à son fils les droits qui lui sont dus selon l'Islam, elle ne sera pas tenue responsable d'aimer davantage son fils. insha'Allah, parce qu'elle ne contrôle pas ses sentiments ni les actions des autres qui l'amènent à ces sentiments.

Allah est le tourneur des cœurs. Nous ne choisissons pas qui nous aimons plus ou moins. C'est Allah qui place l'amour dans nos cœurs. Il n’appartient qu’à nous de donner aux gens les droits qui leur sont dus et de ne pas les traiter en fonction de nos sentiments. Et cela peut être une sorte de test pour nous.

Le Coran sur l'amour

Aussi, le Coran qui prouve que les croyants n'aiment pas quiconque s'oppose à Allah et à Son Messager (que la paix soit sur lui), même s'ils sont « musulmans » et membres de leur famille proche :

{Vous ne trouverez personne qui croit en Allah et au Jour dernier, aimant ceux qui résistent à Allah et à Son Messager, même s'ils étaient leurs pères, ou leurs fils, ou leurs frères, ou leurs parents. Pour ceux-là, il a écrit la foi dans leurs cœurs et les a fortifiés par un esprit venant de lui.} (Coran 58:22)

Pour répondre pleinement à votre question, je voudrais juste vous rappeler que la norme d'amour et d'adoration d'un musulman envers les autres êtres humains doit avant tout être taqwa ou piété/justice. Un croyant sincère ne peut pas aimer quelqu'un qui fait preuve de plus de koufr (incrédulité) que imman (la foi) dans leurs paroles et leurs actes.

Cependant, même dans les cas où les deux membres de la famille ou les amis sont également pieux, il est toujours permis à un musulman d'aimer l'un d'eux plus que l'autre. Par exemple, un neveu pourrait naturellement aimer sa tante paternelle plus que sa tante maternelle, même si tous deux sont également justes, et tous deux ont été également bons envers lui.

Dans de nombreux cas, il s’agit d’une compatibilité naturelle de personnalité et d’un « clic » avec quelqu’un, involontairement. L'amour du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) pour sa femme Aisha au cours des dernières années de sa vie, qui a surpassé celui qu'il avait pour ses autres épouses, en est également un exemple clair.

Et Allah sait mieux. J'espère que cela répond à votre question.

Qu'Allah nous guide tous vers la vérité. Amine.

Salam et s'il vous plaît, restez en contact.

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