Quelle est la signification d'al-Isra et d'al-Miraj?

Il ne fait aucun doute qu'Al-Isra (The Night Journey) suivi par Al-Miraj (l'ascension céleste) a été l'un des miracles de la vie de notre prophète Muhammad (la paix et les bénédictions soient sur lui). Selon le point de vue le plus accepté, cela s'est produit le 27 Rajable septième mois du calendrier Hijri, la dixième année de la prophétie de Muhammad. Une leçon majeure de cet événement miraculeux a été que l'espace et le temps qui sont liés par les lois de la nature pour les humains, ne sont pas aussi liés à Allah. Cette nuit-là Prophète Muhammad Le temps et l'espace pontés et ce monde, voyageant au ciel par la volonté d'Allah. En ce qui concerne les musulmans, il n'y a pas de célébration particulière, rapide ou de prière pour commémorer Al-Isra et Al-Miraj.

Ahmad,

Merci beaucoup pour votre question et pour avoir contacté Ask sur l'islam.

Quand et comment

Allah dit dans le Coran ce qui signifie:

{La gloire soit à celui qui a fait son serviteur pour passer une nuit de la mosquée sacrée à la mosquée éloignée dont nous avons béni les circonscriptions, afin que nous puissions lui montrer certains de nos signes; Il est sûrement l'audience, la vue.} (Al-Israa '17: 1)

Il ne fait aucun doute qu'Al-Isra (The Night Journey) suivi par Al-Miraj (l'ascension céleste) a été l'un des miracles de la vie de notre prophète Muhammad (la paix et les bénédictions soient sur lui).

Selon le point de vue le plus accepté, cela s'est produit le 27 Rajable septième mois du calendrier Hijri, la dixième année de la prophétie de Muhammad.

Il est rapporté dans la littérature, que le messager d'Allah a été transporté de la mosquée sacrée de La Mecque à la «mosquée la plus éloignée» (Al-Masjid al-Aqsa) à Jérusalem sur une créature appelée al-Buraq en compagnie de l'Archange Gabriel (que la paix soit sur lui). Là, il a dirigé une prière de congrégation des prophètes de Dieu.

Puis Gabriel l'a emmené dans les cieux où il a rencontré les prophètes Adam, Jean, Jésus, Idris, Aaron et Moïse (la paix soit sur eux tous). Dans le septième ciel, il a rencontré Abraham (la paix soit sur lui).

Il a ensuite été amené à la présence divine. Les détails de cette rencontre sont magnifiquement détaillés au début de Surat An-Najm (52).

Prière: don de Dieu

Pendant ce temps, Allah a ordonné à sa nation cinquante prières quotidiennes. Mais au retour du Prophète, le Prophète Moïse lui a dit que ses disciples ne pouvaient pas effectuer cinquante prières.

Ainsi, il est retourné et finalement il a été réduit à cinq prières quotidiennes. Après cela, le Prophète (la paix et les bénédictions soient sur lui) sont retournés à la Mecque dans la même nuit elle-même.

Par conséquent, les musulmans devraient être reconnaissants à Allah pour ce cadeau. Ils devraient s'en occuper et ne jamais le négliger. C'est la chose qui permet au musulman de communiquer cinq fois avec le Créateur.

Le temps et l'espace ne sont pas liés à Allah

Une leçon majeure de cet événement miraculeux a été que l'espace et le temps qui sont liés par les lois de la nature pour les humains, ne sont pas aussi liés à Allah. Cette nuit-là Prophète Muhammad Le temps et l'espace pontés et ce monde, voyageant au ciel par la volonté d'Allah.

Je crois que pour ceux qui étudient la philosophie, les implications abstraites ainsi que les implications symboliques de l'événement pourraient être très stimulantes. L'écart entre la réalité de cette vie et celui de la vie à venir a simplement diminué.

Ceci est illustré par la rencontre du prophète avec d'autres prophètes qui étaient morts depuis longtemps pour autant que nous y pensons normalement, mais qui, en réalité, vivent comme des êtres sous une forme différente ailleurs.

Les implications du voyage de nuit ne peuvent pas être surestimées. La nature miraculeuse du voyage du prophète a établi sa légitimité divine indiquée comme Le sceau de tous les prophètes. Allah l'a amené vers lui pour nous montrer sa vraie valeur aux yeux d'Allah.

Toutes les traditions religieuses partagent le concept de miracles, c'est-à-dire quelque chose qui défie la logique, la nature ou la constitution établie et le cours des choses.

Nous limiterons notre discussion aux miracles légitimes d'Allah, qui sont par définition les seuls vrais miracles. Lorsque les forces de l'incrédulité sont fortes, généralement les miracles prophétiques qui s'y opposent sont plus forts.

Prophète Moïse a reçu plusieurs miracles, qui comprenaient son personnel qui s'est transformé en un serpent massif et a abouti à sa séparation de la mer Rouge, comme une réponse divine à l'infidélité extrême de Pharaon.

De la même manière, Prophète Jésus On a donné même le pouvoir d'élever les morts, afin d'établir sa légitimité devant les Juifs qui le condamneraient finalement à mort pour le blasphème. Néanmoins, ses miracles étaient indéniables par leur nature, et ce n'est que l'obstination et l'arrogance des gens à qui il a été envoyé qui leur a permis de le nier.

Le voyage de nuit de Muhammad n'a évidemment pas été facile pour les Makkans païens. Néanmoins, le Prophète l'a prouvé logiquement en décrivant les caravanes qui s'approchaient qu'il a dépassées sur son retour miraculeux.

Ainsi, ce miracle prophétique particulier a non seulement établi l'éminence du Prophète pour les musulmans comme discuté ci-dessus, mais elle a également contribué à prouver sa prophétie aux non-croyants de son temps.

Célébrer l'événement

En ce qui concerne les musulmans, il n'y a pas de célébration particulière, rapide ou de prière pour commémorer Al-Isra et Al-Miraj. Mais à certains endroits, les musulmans eux-mêmes ont commencé à avoir des fonctions commémoratives, où l'histoire du voyage nocturne est racontée dans la poésie ou les conférences.

Bien que le prophète lui-même n'ait pas établi ces pratiques, il y a des érudits qui soutiennent que les rassemblements destinés à rappeler aux musulmans l'importance d'Al-miraj dans le Histoire de l'islamou pour nous rappeler l'importance de l'amour pour le prophète et l'importance de la ville de Jérusalem, sont autorisés.

J'espère que cela répond à votre question.

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(De Ask sur les archives de l'islam)