Leçons d’Al-Israa et d’Al-Miraj
Wa `alaykum As-Salamu wa Rahmatullahi wa Barakatuh.
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.
dans cette fatwa :
L’une des leçons les plus importantes du voyage d’Al-Israa et d’Al-Miraj (voyage nocturne et ascension) est qu’il met en évidence le statut élevé de la mosquée Al-Aqsa au sein de la Oumma musulmane.
En nous concentrant davantage sur les leçons d’al-Isa et d’al-Miraj, nous aimerions citer ce qui suit :
C'est vers la mosquée Al-Aqsa que le voyage nocturne du Prophète (que la paix soit sur lui) a été effectué et à partir de là qu'a eu lieu l'ascension du Prophète vers les cieux.
Le voyage d’Al-Israa était le signe que le leadership du monde allait se déplacer vers la Oumma musulmane. Un tel leadership était fondé sur la miséricorde et la justice, et non sur l’oppression et l’agression.
Une autre leçon importante d’Al-Israa et d’Al-Miraj est de connaître l’importance de la prière ; c'est par la Prière que l'on peut communiquer directement avec son Seigneur Tout-Puissant.
Al-Israa était un voyage de terre à terre qu'Allah Tout-Puissant a fait faire à son Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) de La Mecque à Jérusalem, c'est-à-dire de la Maison sacrée d'Allah Tout-Puissant à la mosquée Al-Aqsa.
Allah Tout-Puissant dit : {Glorifié soit Celui qui a transporté de nuit Son serviteur du Lieu de Culte Inviolable jusqu'au Lieu de Culte Lointain dont Nous avons béni le voisinage.} (Al-Israa 17:1)
Le “Lieu de culte inviolable» mentionné dans ce verset fait référence à la maison sacrée d'Allah et le lieu de culte éloigné fait référence à la mosquée Al-Aqsa.
Rappelez-vous qu'Allah Tout-Puissant a béni la mosquée Al-Aqsa et son quartier et y a fait référence avant même la construction de la mosquée du Prophète, car la mosquée du Prophète a été créée après son immigration à Médine.
Rappelez-vous également que lorsque la prière était ordonnée aux musulmans, la mosquée Al-Aqsa était vers laquelle ils devaient se tourner pendant la prière. Ils tournaient leurs visages vers elle en prière pendant trois ans à La Mecque et pendant 16 mois à Médine avant que la Maison Sacrée d'Allah ne soit transformée.
En outre, la mosquée Al-Aqsa est l'une des trois mosquées auxquelles les musulmans doivent consacrer du temps pour se rendre ; les deux autres mosquées sont la Mosquée Sacrée et la Mosquée du Prophète. Cela montre que Jérusalem est le troisième lieu sacré après La Mecque et Médine dans l'Islam.
Allah Tout-Puissant a voulu établir et souligner l'importance et le caractère sacré de la mosquée Al-Aqsa dans le cœur des musulmans afin qu'ils ne la cèdent pour rien au monde.
Ils doivent la considérer comme aussi sacrée que la Maison Sacrée d'Allah et la Mosquée de Son Prophète.
C’est pourquoi les musulmans (quand ils étaient forts) étaient zélés pour maintenir la mosquée Al-Aqsa sous leur domination et leur protection.
Par conséquent, les musulmans doivent prendre conscience de l’importance de Jérusalem dans leur histoire et de la signification de la mosquée Al-Aqsa dans leur religion et leur vie.
Allah Tout-Puissant veut que nous nous souvenions de l'importance de la mosquée Al-Aqsa lorsque nous célébrons l'anniversaire d'Al-Israa et d'Al-Miraj.
Cela vise à nous rappeler la gravité des circonstances dans lesquelles se trouve la mosquée Al-Aqsa à notre époque. Nous ne devons pas renoncer à notre responsabilité dans la défense de la mosquée Al-Aqsa et de Jérusalem. C’est une question sacrée pour laquelle il faut se battre. Frères et sœurs, nous ne devons en aucun cas renoncer à notre rôle à cet égard.
Les Juifs rêvaient d’établir un État (sur la terre de Palestine) et ont réussi à réaliser ce rêve. Cela étant, nous ne devons au moins pas abandonner l’espoir qu’un jour nous aurons à nouveau la mosquée Al-Aqsa et Jérusalem sous notre contrôle. Nous ne devrions pas perdre espoir du tout, même si nous voyons partout la capitulation s’incarner dans notre statu quo.
Nous devons croire qu'Allah Tout-Puissant est avec nous et qu'Il nous accordera la victoire et fera prévaloir l'Islam, car Lui, le Très-Haut, soutient toujours les vrais croyants.
Les imams Ahmad et At-Tabarani ont rapporté sous l'autorité d'Abu Imama Al-Bahilai (qu'Allah l'agrée) que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Un groupe de ma nation continuera à être du côté du droit et victorieux sur son ennemi ; aucun parti de leur ennemi ne peut leur faire du mal ; le seul mal qui peut les affliger est l’épuisement (physique). Ils le resteront jusqu’au Jour du Jugement. Les compagnons du Prophète (qu'Allah les agrée tous) ont demandé : « Où seraient-ils, le Messager d'Allah ? » Il (paix et bénédictions sur lui) dit : « À Jérusalem et dans les environs. »
La deuxième leçon la plus importante que nous devons apprendre d'Al-Israa et d'Al-Miraj concerne la prière (). On sait que la prière a été ordonnée lors de cette grande nuit.
C'est à cause de la grande importance de la prière qu'Allah Tout-Puissant l'a ordonnée au ciel. Il Tout-Puissant a envoyé Son Messager à l'humanité (que la paix et les bénédictions soient sur lui) et l'a fait faire un voyage nocturne et monter au ciel et à l'arbre de Lote pour l'informer (que la paix et les bénédictions soient sur lui) de l'ordonnance de la prière.
Gardez à l’esprit que toutes les autres ordonnances ont été décrétées sur la terre. Cela montre à quel point la prière est importante dans l'Islam. Il symbolise l'ascension au ciel ; c'est l'ascension spirituelle du musulman vers le ciel.
Ainsi, la prière est le cadeau que le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a apporté avec lui de ce voyage à tous les musulmans afin qu'ils puissent adorer Allah Tout-Puissant à travers elle.
La prière concernait la mosquée Al-Aqsa. La mosquée Al-Aqsa fut la première de l'Islam. S'il est vrai qu'Al-Israa a eu lieu au cours de la dixième année de la mission du Prophète, cela signifierait que les musulmans en prière se dirigeaient vers la mosquée Al-Aqsa pendant trois ans avant l'Hégire à Médine et 16 mois après.
Puis Allah Tout-Puissant a décrété que l'on se dirige vers la Mosquée Sacrée. Allah Tout-Puissant dit : (Tournez donc votre visage vers le lieu de culte inviolable, et vous (ô musulmans), quels que vous soyez, tournez votre visage lorsque vous priez) vers lui.) (Al-Baqarah 2:143)
Lorsque la loi a été modifiée, les Juifs ont émis des doutes à ce sujet. Allah Tout-Puissant dit : «Les insensés du peuple diront : Qu’est-ce qui les a détournés de ce qu’ils observaient autrefois ?» (Al-Baqarah 2 : 142)
Les Juifs répandirent des rumeurs selon lesquelles la prière des musulmans (au premier) était invalide et ne serait donc pas récompensée. Allah Tout-Puissant a réfuté leurs affirmations comme Il le Tout-Puissant dit : «Et Nous avons établi ce que vous avez observé auparavant uniquement afin que Nous puissions distinguer celui qui suit le Messager de celui qui tourne les talons. En vérité, c'était une (épreuve) difficile, sauf pour ceux qu'Allah guidait. Mais le but d'Allah n'était pas que votre foi soit vaine, car Allah est Plein de Pitié et Miséricordieux envers les hommes.) (Al-Baqarah 2 : 143) Selon ce verset, «ta foi» fait référence à la prière car la prière est un symbole de la foi.
En résumé, la prière est le moyen spirituel par lequel les musulmans peuvent monter vers leur Seigneur. Si le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) montait au ciel (une fois), nous, frères et sœurs, pourrions y monter spirituellement autant que nous le pouvons par la prière.
Allah Tout-Puissant dit dans un hadith (divin) : «J'ai divisé la prière en deux moitiés entre Moi et Mon serviteur, et Mon serviteur recevra ce qu'il demande. Quand le serviteur dit : « Louange à Allah, le Seigneur de l'univers », Allah le Très-Haut dit : « Mon serviteur m'a loué. » Et quand il (le serviteur) dit : « Le Tout Compatissant, le Miséricordieux », Allah le Très-Haut dit : « Mon serviteur M'a loué. » Et quand il (le serviteur) dit : « Maître du jour du jugement », le Tout-Puissant remarque : « Mon serviteur m'a glorifié. » Et quand il (l'adorateur) dit : « Nous t'adorons et nous te demandons de l'aide », le Tout-Puissant dit : « Ceci est entre moi et mon serviteur, et mon serviteur recevra ce qu'il demande. Puis, lorsqu'il (l'adorateur) dit : « Guide-nous vers le droit chemin, le chemin de ceux à qui Tu as fait grâce, et non de ceux qui ont encouru Ton mécontentement, ni de ceux qui se sont égarés », Il (Allah Tout-Puissant) ) dit : ” Ceci est pour mon serviteur, et mon serviteur recevra ce qu'il demande. “»
Allah Tout-Puissant sait mieux.
