Le jeûne entier de Shaban est-il recommandé?
Wa `Alaykum as-Salamu wa rahmatullahi wa barakatuh.
Au nom d'Allah, le plus gracieux, le plus miséricordieux.
Tous les éloges et remerciements sont dus à Allah, et la paix et les bénédictions sont sur son messager.
Dans cette fatwa:
Il existe différents opinions parmi les chercheurs concernant le jeûne tout le mois de Shaban. Mais il est clairement connu que le Prophète n'a jamais jeûné un mois complet autre que le Ramadan.
Dans sa réponse à la question, Sheikh Muhammad Saleh al-Munajjidl'éminent professeur islamique saoudien et auteur, a déclaré:
La vertu du jeûne à Shaban
Il est (préférable) de jeûner beaucoup au cours du mois de Shaban.
Il a été raconté que le Prophète (que la paix soit sur lui) avait utilisé pour jeûner l'ensemble de Shaban.
Umm Salamah (qu'Allah soit satisfait d'elle) a déclaré: «Je n'ai jamais vu le messager d'Allah rapidement deux mois consécutifs à part le fait qu'il avait l'habitude de rejoindre Shaban et Ramadan.» (Ahmad, Abu Dawud, an-Nasa'i et Ibn Majah)
Selon une version de ce hadith raconté par Abu Dawud, «le Prophète n'a jamais utilisé pour jeûner un mois complet de l'année, à part Shaban, qu'il avait l'habitude de rejoindre le Ramadan.» (Al-Albani,)
La signification apparente de ce hadith est que le Prophète avait utilisé pour jeûner tout le mois de Shaban.
Mais il a également été raconté que le Prophète (la paix et les bénédictions étaient sur lui) avait utilisé pour jeûner tous le Shaban à part quelques jours.
Abu Salamah a déclaré: «J'ai demandé à Aishah (qu'Allah soit satisfait d'elle) du jeûne du messager d'Allah, elle a dit:` `Il jeûnait jusqu'à ce qu'il pensait qu'il jeûnerait toujours, puis il ne jeûne pas jusqu'à ce que nous pensions que cela ne pensait que cela Il ne jeûnerait pas, mais je ne l'ai jamais vu vite en un mois de plus qu'il ne l'a jeûné à Shaban. Il jettait tout Shaban, et il jettait tout Shaban à part quelques jours. '»(Muslim)
Réconcilier différents hadiths sur le jeûne de Shaban
Les chercheurs différaient quant à la manière de se réconcilier entre ces hadiths:
Certains d'entre eux ont dit que cela avait à voir avec les différences de temps; Dans certaines années, le Prophète (la paix et les bénédictions sont sur lui) ont jeté tout Shaban, et dans d'autres années, il a jeûné tout ce mois à part quelques jours. C'était le point de vue favorisé par Sheikh Ibn Baz (qu'Allah ait pitié de lui). (Voir, 15: 416)
D'autres ont dit que le Prophète n'avait jamais jeûné à tout mois à part en dehors du Ramadan, et ils ont interprété le hadith d'Umm Salamah comme signifiant qu'il a jeûné tout le Shaban à part quelques jours. Ils ont dit que cela était possible d'un point de vue linguistique, que si un homme jeûne pendant la plupart d'un mois, on peut dire qu'il a jeûné tout le mois.
Al-Hafizh Ibn Hajar a dit,
«Le hadith d'Aishah explique ce qui a été dit dans les hadithmes d'Umm Salamah, qui dit qu'il n'a jeûné aucun mois de l'année à part Shaban qu'il avait l'habitude de rejoindre le Ramadan; Cela signifie qu'il le jettait la plupart. At-Tirmidhi a raconté qu'Ibn al-Mubarak a déclaré: «Il est possible dans la langue des Arabes, si une personne jeûne la plupart d'un mois, de dire qu'il a jeûné tout le mois…»
L'imam at-taybi a dit:
«Il peut être interprété comme signifiant qu'il avait l'habitude de jeûner tout Shaban parfois et la plupart de Shaban à d'autres moments, de peur que les gens ne pensent qu'il est obligatoire de jeûner tout le mois, comme le Ramadan.»
Puis al-Hafizh a dit:
«Le premier est le point de vue correct – en d'autres termes, que le Prophète (la paix et les bénédictions soient sur lui) ne jeûnait pas tout Shaban. Il a cité la preuve que le rapport raconté par Muslim (746) de `A'ishah (qu'Allah soit satisfait d'elle) qui a dit:« Je ne sais pas que le prophète d'Allah (la paix et les bénédictions soient sur lui) a récité le Coran entier en une nuit, ou a passé une nuit entière à prier jusqu'à l'aube, ou a jeûné un mois entier à part du Ramadan. »
Il a également cité le rapport raconté par Ibn Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui) qui a dit: “Le prophète (la paix et les bénédictions sont sur lui) n'ont jamais jeûné à tout mois en dehors du Ramadan.” (Al-Bukhari et musulman)
Dans son commentaire sur le hadith d'Umm Salamah al-Sindi, a dit,
«Il a rejoint Shaban au Ramadan», signifie qu'il les a jetés tous les deux ensemble. La signification apparente est qu'il a jeûné tout Shaban. Mais il y a des rapports qui indiquent quelque chose de différent. Par conséquent, il doit être compris comme signifiant qu'il avait l'habitude de jeûner la majeure partie, donc c'était comme s'il jeûnait tout et le rejoignait au Ramadan. »
Pourquoi jeûner à Shaban? L'explication du prophète
S'il est demandé, quelle est la raison pour le jeûne beaucoup pendant Shaban? La réponse est:
Al-Hafizh a dit:
“La raison est expliquée dans le rapport raconté par an-nasa'i et Abu Dawud, et classé comme Sahih par Ibn Khuzaymah, selon lequel Usamah Ibn Zayd a dit:” J'ai dit: “ O Messager d'Allah, je ne vous vois pas Jeûne dans un mois plus que à Shaban. Il a dit: 'tLe chapeau est un mois concernant que beaucoup de gens sont sans attention, entre Rajab et Ramadan. C'est le mois où les actions des gens sont prises à l'Allah, et j'aimerais que mes actes soient repris pendant que je jeûne.'”(Al-albani,)
Allah Tout-Puissant sait le mieux.
