Se souvenir d'Allah va au-delà de la répétition de son nom

Le cœur d'un croyant doit toujours être rempli du souvenir d'Allah. L'oubli et la négligence sont les principales faiblesses des êtres humains. Le seul remède est que le croyant devrait développer la conscience de Dieu et être constamment conscient qu'Allah le regarde.

Tous les actes d'adoration visent à rapprocher l'homme d'Allah. Le Coran dit, {Établir des prières pour mon souvenir} (Ta-ha 20:14). Le sermon du vendredi constitue également les commandes et le souvenir d'Allah (al-Jum`ah 62:10).

Mais nous devons être clairs que le souvenir d'Allah n'est pas limité à certains actes de culte formel. Le fait est qu'il faut toujours se souvenir de lui: {Ceux qui se souviennent d'Allah, debout, assis et allongé sur leurs côtés} (Aal `Imran 3: 191).

Thabit al-Banani (qu'Allah ait pitié de lui) s'est exclamé une fois: “Je sais quand mon seigneur se souvient de moi.” En entendant cela, les personnes présentes ont tremblé dans la peur et lui ont demandé comment il le savait. En réponse, il a récité du verset 152 de Surat al-Baqarah, {Souviens-toi de moi. Je me souviendrai de toi.} Il est enregistré dans le hadith:

Je viens aux attentes de mon serviteur. Je suis avec lui quand il se souvient de moi. Quand il me mentionne dans son cœur, je me mentionne de lui. Quand il me mentionne dans un rassemblement, je le mentionne dans un meilleur rassemblement (des anges). (Al-Bukhari et musulman)

C'est le sommet de Felicity pour un être humain qu'Allah se souvient de lui et le mentionne dans le rassemblement béni des anges.

Nous avons pris note de la nature importante et bénie du souvenir d'Allah. De même, la négligence est fatale, se dressant la honte. Ceux qui oublient Allah sont oubliés par lui (at-tawbah 9:67). Allah les laisse ensuite errer dans le réseau de leur propre moi (al-Hashr 59:19). Son mépris pour Allah culmine dans la ruine du soi.

L'univers se souvient d'Allah

Il est digne de noter que tout dans l'univers est préoccupé de se souvenir et de glorifier Allah. Ce point est explicitement fait dans le premier verset de Surat al-Hadid (sourate 57) et dans de nombreux autres endroits du Coran.

Comme on se moque de se souvenir, de louer et de glorifier Allah, on devient à un avec l'univers entier et la porte pour toute bonté et succès est ouverte.

Le souvenir d'Allah devrait imprégner sa vie à tous égards. Il ne doit pas être limité à la récitation de certaines formules en privé à une heure fixée. Les prières, la zakah, le jeûne et le Hajj sont les manifestations pratiques de se souvenir d'Allah.

De plus, le souvenir d'Allah ne se limite pas à l'énonciation et à la parole – tout l'esprit et le processus de pensée de tout

{Ils réfléchissent profondément à la création des cieux et de la terre, en disant: «Notre Seigneur! Vous n'avez pas tout créé sans but. Gloire pour vous. Préservez-nous du tourment du feu.»} (Aal 'Imran 3: 191)

Le souvenir d'Allah qui est le plus enrichissant implique nos pensées et nous incite à réfléchir à notre responsabilité dans l'au-delà. Cela, à son tour, motive les mesures nécessaires pour nous protéger contre le feu de l'enfer.

Outre les actes de culte, l'étude du Coran est un autre moyen efficace de se souvenir d'Allah. Allah parle du Coran lui-même comme souvenir (al-anbiyaa '21:50 et al-Hijr 15: 9). On dit en outre,

{Et nous avons en effet rendu le Coran facile à comprendre et à nous souvenir; alors y a-t-il quelqu'un qui recevra des avertissements?} (Al-Qamar 54:17)

Il faut réciter le Coran avec la plus grande dévotion et réfléchir sur son contenu.

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D'autres modes de souvenir d'Allah récitent les supplications enregistrées sur l'autorité du prophète. Ceux-ci en rappellent constamment un à chaque étape de la vie que l'on devrait se tourner entièrement vers Allah et maintenir une relation étroite avec lui.

Ces supplications ne doivent pas être simplement prononcées, elles doivent se refléter dans ses pensées et ses actions. Le Coran dit,

{O vous qui croyez! Lorsque vous rencontrez une force ennemie, prenez une position ferme contre eux et rappelez-vous beaucoup pour que vous réussissiez.} (Al-Anfal 8:45)

Le point ici est que le souvenir constant d'Allah facilite son engagement dans le djihad. Le Coran déclare plus loin,

{O vous qui croyez! Que vos propriétés ou vos enfants ne vous détournent pas du souvenir d'Allah, pour quiconque le fait, alors ce sont les perdants. Et dépenser dans la charité de celle avec laquelle nous vous avons fourni avant la mort vient à l'un de vous.} (Al-Munafiqun 63: 9-10)

Dans ce contexte, le souvenir d'Allah consiste à dépenser dans sa cause. L'un des avantages de se souvenir d'Allah est que l'homme est toujours conscient qu'il mourra, et passe donc généreusement pour le plaisir d'Allah.

Protection contre la malavage

L'objectif de toutes les devoirs prescrits du culte est de nous former à nous préparer et à remédier aux faiblesses humaines. Nous pouvons atteindre l'objectif de l'auto-purification en remplissant correctement ces tâches.

L'oubli est une faiblesse majeure de l'homme; Le remède effectif est la prière. L'homme est susceptible d'être influencé par les paillettes de la vie mondaine; Il est attiré par l'amassage de la richesse et peut en développer un fort amour; Le remède à cela est la zakah et les dépenses pour le plaisir d'Allah dans sa cause.

De même, l'homme est vulnérable aux désirs de base de soi. Il est satisfait de manger, de boire, de vivre à l'excès de luxe et de se livrer à ses appétits inférieurs; Le remède réside dans le jeûne, qui entraîne et discipline ces appétits et ces désirs. Le Hajj guérit également l'homme de ces faiblesses parce que ses rituels préfigurent efficacement les procédures du jour du jugement.