Quel est l’intérêt de ce monde ? Pourquoi n’avons-nous pas tous une vie facile ?
Partie 1 Partie 3
Lorsque nous désespérons et abandonnons, nous ne croyons pas aux noms d’Allah et à sa puissance pour subvenir à nos besoins, nous apporter la justice, apprécier nos efforts, nous ouvrir les portes, dilater notre poitrine et nous accorder soulagement et guidance et nous faire sortir des profondeurs des ténèbres vers la lumière. Nous pouvons en avoir assez de notre situation et souhaiter ne pas exister. Alors qu’Allah nous dit d’être patients parce que les choses s’amélioreront ici – même si c’est après un long moment – et qu’il y aura également une récompense illimitée pour nous dans l’au-delà.
Cher frère,
Nous sommes très heureux de recevoir votre message. Merci beaucoup de nous avoir approchés, et qu’Allah (swt) répande la facilité, la paix, la miséricorde, le bonheur et la sérénité sur votre cœur.
Nous comprenons parfaitement vos questions et les points que vous soulevez. Nous apprécions grandement que vous preniez le temps de nous expliquer tout cela.
Nous avons remarqué environ 7 points ou questions dans votre message. Discutons-en ensemble petit à petit.
2- Nous ne nous souvenons pas de l’engagement.
Il est dans la nature humaine de ne pas honorer une promesse dont il ne se souvient pas.
C’est excellent que vous ayez mentionné la « nature humaine ». C’est exactement ainsi que nous connaissons cet engagement. Nous le savons à travers notre nature humaine innée appelée « ».
Le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) a dit :
« Aucun enfant n’est né sans . Il a alors dit. Récitez : « La nature créée par Allah dans laquelle Il a créé l’homme, il n’y a aucune altération de la nature d’Allah ; c’est la bonne religion.. (Coran 30 : 30) » (Sahih Musulman)
Fitra
Alors qu’est-ce que c’est ?
C’est la nature innée et les lois avec lesquelles Allah (swt) nous a créés. Par exemple, à la naissance de l’enfant, comment sait-il comment allaiter sa mère ? Qui lui a appris à manger de cette façon ? C’est .
L’un des beaux noms d’Allah est « » Celui qui a créé et désigné pour tout ce qu’Il a créé.
Les êtres humains naissent en connaissant les noms d’Allah.
Par exemple, avez-vous vu quelqu’un qui se réveille le matin, a tellement chaud et décide d’aller au travail ou à l’université complètement nu ? Bien sûr que non. C’est inacceptable. Comment le savons-nous ou comment ressentons-nous ce sentiment ? Est-ce parce que nous avons lu et signé certaines lois ? Non, c’est notre nature innée qui sait que ce n’est pas acceptable. Et le nom d’Allah est « » La Source de la Couverture Honorable.
Pensez également à ceci : les êtres humains sont enclins à rechercher la justice et trouvent l’injustice troublante. Nous n’avons pas vraiment vu ni vécu dans un endroit où la justice est pleinement appliquée, et pourtant nous continuons de chercher et d’exiger la justice. Comment sait-on qu’il existe ? Pourquoi continuons-nous à le réclamer ?
C’est . Et le nom d’Allah est Le Juste. Au fond, nous connaissons tous et nous connectons avec Allah, connaissons Ses noms et recherchons Ses Attributs.
C’est une miséricorde de la part d’Allah pour nous aider à nous souvenir de Lui et à Le trouver.
Allah (swt) dit :
{Et (par) l’âme et Celui qui l’a proportionnée. Et lui inspira (le discernement de) sa méchanceté et sa justiceCelui qui le purifie a réussi, Et celui qui l’inculque (avec la corruption) a échoué.} (Coran 91 : 7-10)
Ainsi, Allah (swt) nous a déjà inspiré ce qui est bien et ce qui est mal.
Il dit :
{En effet, Nous avons créé l’homme à partir d’un mélange de spermatozoïdes et de gouttes afin de pouvoir l’éprouver ; et Nous lui avons fait entendre et voir. En effet, Nous l’avons guidé vers le chemin, qu’il soit reconnaissant ou qu’il soit ingrat..} (Coran 76 : 2-3)
{Et lui avez-vous montré les deux voies ?} (Coran 90 : 10)
Donc, Allah (swt) a déjà placé en nous cette fitrah innée qui Le connaît et sait qu’il doit y avoir un Créateur, sinon, alors sérieusement, quel est le but de cette existence ?
Messagers et révélation
En plus de la fitrah, Il nous a également envoyé des Messagers, et Il nous a donné la Révélation, la Dernière et Dernière Parole Directe Complète de Sa part à toute l’humanité : Le Coran.
Toutes vos questions, chacune d’elles, a sa réponse dans le Coran. Allah, le Créateur, le Plus Savant, le sait déjà et Il a répondu.
Mais c’est à nous soit d’écouter, d’ouvrir notre cœur et notre esprit pour recevoir des réponses, soit de rejeter et de nous détourner.
Lorsque nous allons à l’encontre de la nature de Dieu, la fitrah, nous ressentons un sentiment déstabilisant. Allah (swt) dit : « Et je jure par l’âme qui se reproche » (Coran 75 : 2). Nous avons une âme qui se reproche et qui nous alerte lorsque nous nions ou allons à l’encontre du chemin d’Allah. Ceci est inné, jusqu’à ce que les êtres humains fassent tout ce qui est en leur pouvoir pour faire taire cette nature, la nier et la contrecarrer pour certaines raisons.
{Et quiconque se détourne de Mon souvenir, en effet, il aura une vie triste et Nous le rassemblerons aveugle au Jour de la Résurrection.
Il dira : « Mon Seigneur, pourquoi m’as-tu rendu aveugle alors que je voyais (une fois) ?
(Allah) dira : « C’est ainsi que Nos signes vous sont parvenus, et vous les avez oubliés ; et c’est ainsi que vous serez oubliés aujourd’hui. ».} (Coran 20 : 124-126)
Vous pouvez trouver de nombreuses histoires de frères et sœurs revenus à l’islam disant qu’ils se sentent enfin à l’aise et ont l’impression d’être revenus à leur état naturel. C’est pourquoi ils choisissent le mot « revenir » et non se convertir à l’Islam, parce que l’Islam est l’état naturel de l’être, et on s’en souvient et on y retourne.
Pour conclure : Allah nous a donné (une boussole intérieure qui connaît Sa localisation, Son existence et Le cherche), Il a envoyé des Messagers, Il a envoyé Son Livre et Il nous a demandé de continuer à nous rappeler de Lui et de nous maintenir fermement sur Son chemin jusqu’à ce que nous revenions vers Lui après ce court voyage de vie.
Nous avons tout ce dont nous avons besoin et Allah (swt) est vraiment le Plus Juste.
3- Pourquoi certaines personnes ont-elles une vie si facile et agréable et pourquoi tant de personnes ont-elles une vie très difficile ?
Mais qui vous a dit qu’ils avaient une vie facile et agréable ? Nous ne jugeons ici que par l’extérieur. Nous « pensons » que certaines personnes ont une vie facile et agréable à en juger par leur apparence, mais nous ne savons pas quelles difficultés elles peuvent affronter derrière des portes closes. Vous ne savez pas quel genre de lutte interne/émotionnelle/mentale ils pourraient traverser.
Ne jugez pas un livre à sa couverture si vous ne savez pas ce qu’il contient.
Allah est Juste. Nous sommes TOUS mis à l’épreuve.
Allah (swt) dit :
(Coran 67 : 2).
La vie est donc une épreuve pour tous les êtres humains.
(Coran 89 : 15-16)
C’est exactement ce que votre question implique… que certaines personnes sont honorées et d’autres humiliées, alors qu’en fait, elles sont toutes les deux mises à l’épreuve ! Soubhan Allah.
Notez comment Allah (swt) a utilisé le mot « essayé » dans les deux cas ; difficulté et facilité. Les deux sont des tests. Personne n’est meilleur que quiconque.
Allah (swt) nous donne nos tests selon nos capacités. Et Il dit :
(Coran 2 : 155-157)
Ainsi, être riche, en bonne santé, riche ou célèbre n’est pas nécessairement le signe d’une vie facile ou de l’absence de problèmes.
Si tel est le cas, pourquoi des célébrités comme Robin William se suicident-elles ? Pourquoi des célébrités de premier plan qui possèdent tout ce que vous avez décrit comme du luxe (comme Whitney Houston, Amy Winehouse, Philip Seymour Hoffman et d’autres) se suicideraient-elles ?
La richesse matérielle, le luxe ou les succès mondains ne sont pas le but de cette vie, ni la raison de la paix intérieure et du bonheur. Et le Créateur (swt) dans le Coran nous a fait comprendre cela clairement.
4- Et si quelqu’un en a tellement marre de sa situation qu’il veut devenir inexistant ?
Vous pouvez alors vous rappeler que : « Jamais un croyant n’est frappé d’un inconfort, d’une maladie, d’une anxiété, d’un chagrin ou d’un souci mental ou même d’une piqûre d’épine sans qu’Allah n’expiera ses péchés à cause de sa patience. » (Al-Bukhari et Muslim).
Toute difficulté que vous rencontrez est récompensée, elle expie vos péchés et élève votre statut au Jannah.
Leçons à tirer de l’histoire du prophète Joseph
Il y a aussi quelque chose d’intéressant à discuter ici. Souvenez-vous de l’histoire du Prophète Joseph (que la paix soit sur lui) qu’Allah (swt) nous a racontée dans la sourate Yusuf (chapitre 12 du Coran) et décrite comme « la meilleure des histoires ».
Quelle était son histoire ? C’était un noble Prophète, fils d’un noble Prophète et que lui est-il donc arrivé ? Ses propres frères et sœurs ont comploté contre lui car ils ne l’aimaient pas et voulaient même le tuer. Il fut emmené et séparé de son père bien-aimé. De plus, il a été jeté dans un puits comme un enfant sans défense. Puis vendu comme esclave. Finalement jeté en prison injustement.
Finalement, il est sorti de prison pour devenir un noble gouverneur, il s’est uni à son père et il a retrouvé pouvoir, autorité et dignité. Il dit alors :
{Allah nous a certainement favorisés. En effet, celui qui craint Allah et est patient, alors Allah ne permet pas que soit perdue la récompense de ceux qui font le bien..} (Coran 12 : 90)
Ainsi, après tout ce qui lui est arrivé, il avait toujours une bonne perception d’Allah et de Sa Miséricorde. Il a dit qu’Allah l’avait certainement favorisé, lui et son frère vertueux. Et il nous a donné la réponse à notre problème : en effet, si nous craignons Allah et sommes patients, alors Allah ne permettra jamais que nos récompenses soient perdues.
Dans ce même chapitre, nous recevons un rappel très important.
{…et ne désespérez pas du soulagement d’Allah. En effet, personne ne désespère du secours d’Allah, sauf les mécréants..} (Coran 12 : 87)
Pourquoi désespérer du soulagement d’Allah est-il considéré comme un acte de mécréance ? Parce que les noms d’Allah incluent (Le pourvoyeur), (Le juste), (Le plus reconnaissant), (Le plus miséricordieux), (L’ouvreur), (L’expandeur), (Le guide), (La lumière)….
Lorsque nous désespérons et abandonnons, nous ne croyons pas aux noms d’Allah et à sa puissance pour subvenir à nos besoins, nous apporter la justice, apprécier nos efforts, nous ouvrir les portes, dilater notre poitrine et nous accorder soulagement et guidance et nous faire sortir des profondeurs des ténèbres vers la lumière.
Nous pouvons en avoir assez de notre situation et souhaiter ne pas exister. Alors qu’Allah (swt) nous dit d’être patients parce que les choses s’amélioreront ici – même si c’est après un long moment – et il y aura également une récompense illimitée pour nous dans l’au-delà.
{Et ton Seigneur n’est jamais injuste envers (Ses) serviteurs.} (Coran 41 : 46)
Veuillez lire : Partie 1, Partie 3
Comment puis-je trouver de l’aide en cas de désespoir ? (Partie 1)
Que faire quand j’ai l’impression de détester Allah parce qu’il m’a donné des épreuves ?
Profitez de votre santé avant votre maladie
