À l’occasion de l’Aïd Al-Fitr… Bonne nouvelle au gagnant du prix !
Qui remportera le prix cette année ? Lequel d’entre nous a obéi au Seigneur Tout-Puissant et a su s’adapter pour goûter la douceur du jeûne, accomplir le Tarawih, réciter le Coran, se souvenir d’Allah, supplier, accomplir le Tahajjud, donner l’aumône et la zakat, et tous les autres actes d’adoration ?
Le marché est terminé ! Certains ont gagné et d’autres ont perdu. Ramadan, l’hôte honorable, nous a quittés après avoir porté la confiance au Seigneur Tout-Puissant. Il a été témoin des actes d’adoration et d’obéissance que nous avons accomplis tout au long des trente jours.
Voici le jour du prix, le bienheureux Eid Al-Fitr, où la joie règne dans toutes les maisons des musulmans, où tous les musulmans, jeunes et moins jeunes, se réjouissent. L’Aïd est, en fait, la joie mineure que les croyants ressentent lorsqu’ils rompent leur jeûne ; alors que leur plus grande joie est quand Allah les récompense pour leur jeûne dans l’au-delà. Ainsi, le Takbir « Allahu Akbar » avec lequel nous commençons le jour de l’Aïd est une manière de remercier Allah pour la faveur de la guidance et de la croyance qu’Il nous a accordée.
Ne sois pas prodigue
Les jours de l’Aïd sont des jours de joie, entretenant les liens de parenté, rendant visite aux autres et ravivant les relations amicales avec les parents et les voisins. Ces jours-là, les musulmans peuvent manger, boire et se divertir par des moyens permis qui ne les empêchent pas de se souvenir d’Allah Tout-Puissant. De plus, dépenser généreusement pour ses enfants pendant l’Aïd est un acte de la sunnah. Cependant, les dépenses de l’Aïd doivent être modérées sans prodigalité ni avarice, car les deux comportements sont abominables aux yeux d’Allah. Il dit tout-puissant [and eat and drink, but be not prodigal. Lo! He loveth not the prodigals] (Al-Araf 7:31) et [And let not thy hand be chained to thy neck nor open it with a complete opening, lest thou sit down rebuked, denuded] (Al-Isra’ 17:29).
Cependant, beaucoup de gens ignorent cette signification, car une fois l’Aïd venu, ils se dépêchent de manger et de boire de manière excessive, préparent des sucreries, jouent beaucoup et veillent la nuit. Certains vont même au-delà et mangent ou boivent des aliments ou des boissons interdits. Tous ces actes ne plaisent décidément pas à Allah et sont très éloignés de la sagesse de l’Aïd.
Amusez-vous bien
Allah Tout-Puissant a décrété des Eids après l’accomplissement d’actes de culte obligatoires comme occasions pour la récréation des musulmans et pour la réjouissance de la famille, des parents et des voisins. Les Eids sont également ordonnés pour que les musulmans comprennent les valeurs et les significations sublimes de l’islam, qui établit un équilibre entre les besoins de l’âme et les besoins du corps, et entre l’âme et la matière. L’islam ne néglige jamais la nature humaine, ses besoins élémentaires et ses désirs innés, qui tendent toujours vers la récréation, l’amusement et l’oubli des douleurs.
De cette manière, les `Eids représentent des occasions de loisirs autorisés, qu’Allah a rendus licites, sans prodigalité ni avarice, pour que les musulmans se rafraîchissent et soient prêts à faire leur travail de la meilleure façon.
Le jour de l’Aïd, les véritables significations de la miséricorde et de la solidarité entre les riches et les pauvres deviennent apparentes. Ceux qui reçoivent une provision abondante d’Allah donnent de cette générosité à leurs frères et sœurs musulmans dans le besoin, que ce soit directement, indirectement ou par le biais de dons, de cadeaux et de foires caritatives. De cette façon, les pauvres ne ressentent pas l’amertume de la pauvreté pendant l’Aïd, ni n’envient ceux à qui Allah a accordé une richesse abondante parce qu’ils leur en ont donné et n’ont pas été avares.
Famille et `Aïd
L’Aïd est une bonne occasion d’enseigner aux enfants la signification de la miséricorde, de la bonté, de rendre visite aux gens pour l’amour d’Allah, de maintenir les liens de parenté, d’aimer les gens, de travailler ensemble dans le bien et de donner aux pauvres et aux nécessiteux. C’est aussi une grande chance d’implanter l’amour pour Allah et Son Messager dans le cœur de nos enfants et de leur enseigner les conseils de l’Islam, qui mènent tous au bien. Par conséquent, les parents doivent expliquer à leurs enfants la sagesse de faire l’Aïd immédiatement après avoir effectué le jeûne obligatoire, de manière simplifiée, afin que les enfants puissent ressentir la faveur d’Allah sur eux. Sinon, les Eids passeraient sans laisser de bons effets sur leurs âmes. En fait, ces Eids sont comme des cadeaux qu’Allah Tout-Puissant donne aux personnes qui ont accompli leur jeûne et tous leurs autres actes d’adoration de la meilleure manière.
Nous ne t’oublierons jamais!
Cependant, la joie de l’Aïd ne sera jamais complète tant que la nation musulmane ne sera pas rassemblée et unie, que la bannière de l’Islam ne sera pas levée dans tous ses domaines et que les douleurs et les chagrins qui nous affligent jour et nuit ne prendront pas fin.
L’Aïd évoque dans l’âme plusieurs sentiments qui semblent être de la joie et du plaisir mais, en fait, ces sentiments cachent un profond chagrin. Dans quelle condition nos frères et sœurs musulmans du monde entier vivront-ils l’Aïd cette année ? Les veuves, les mères endeuillées et les enfants affamés se réjouissent-ils de l’Aïd comme nous ?
Les cœurs sont pleins de chagrin pour la condition de notre nation musulmane. Certains peuvent penser que les rappels de ces questions sont déplacés ici où nous parlons de l’Aïd et de sa joie, mais nous ne devons pas oublier ou faire semblant d’oublier nos frères et sœurs qui vivent dans une détresse et des difficultés extrêmes en Palestine, en Irak, en Tchétchénie, au Cachemire, et Afghanistan. Le Messager (paix et bénédictions sur lui) nous a dit que l’amour mutuel, l’affection et la sympathie font des musulmans un seul corps ; quand l’un de ses organes est douloureux, tout le corps souffre et souffre d’insomnie et de fièvre.
Quiconque ne s’intéresse pas aux affaires des musulmans est considéré comme n’en faisant pas partie. Comment pourrions-nous vivre dans la tranquillité ou ressentir un pur plaisir alors que nous voyons notre nation dans des conditions aussi pénibles ? Comment pourrions-nous oublier les photos de nos enfants effrayés et affamés en Irak ? Comment pourrions-nous ignorer les images des veuves qui souffrent des niveaux les plus sévères d’humiliation sous l’occupation des « cols blancs » ? Il est impossible de se réjouir de l’Aïd et de faire semblant de ne pas voir la Palestine blessée et ses martyrs qui meurent à chaque instant alors qu’aucun des Arabes ou des Musulmans n’agit. Comment pouvons-nous ignorer nos frères et sœurs du Cachemire contre qui les Hindous commettent des crimes odieux ? Que savons-nous de nos frères et sœurs musulmans en Tchétchénie, au Myanmar (Birmanie) et dans d’autres régions où les minorités musulmanes souffrent de persécution et de génocide alors que personne ne ressent leurs souffrances ni n’agit ?
Nous devrions partager les douleurs de nos frères et sœurs musulmans partout dans le monde et invoquer Allah pour qu’il leur accorde la victoire sur leurs ennemis. Notre joie ne sera jamais complète à moins que tous les musulmans du monde entier ressentent également une telle joie. De plus, nous ne trouverons jamais le vrai bonheur de l’Aïd à moins que chaque cœur musulman sur terre ne soit heureux. Le vrai bonheur ne sera réalisé que lorsque l’islam et les musulmans retrouveront leur gloire et leur honneur. Ce n’est qu’alors que chacun de nous trouvera le vrai goût de la salutation de l’Aïd, « Puisse Allah accepter nos bonnes actions et les vôtres. » Ce n’est qu’alors que cette félicitation atteindra tous les musulmans de la terre alors qu’ils jouissent de la victoire, de la dignité et de la supériorité.
Traduit et édité à partir de www.Islamtoday.net.
